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Cette étude constitue une critique thématique plutôt structuraliste associée à une approche

pragmatique de

Rue Félix-Faure de Ken Bugul. Dans un premier temps, la littérature

secondaire portant sur Ken Bugul et sur son oeuvre est analysée, et l'importance des sujets

sociaux, dont le féminisme et la sexualité, ainsi que les particularités de la langue littéraire

de l'écrivaine sont soulignées. La lecture critique de

Rue Félix-Faure tente de savoir si la

violence dans ce récit est représentée comme un crime ou une oeuvre d'art. Bien que la

victime de l'acte violent étant au centre du roman soit réifiée, voire déshumanisée, et que

les événements ayant menés à sa mort soient décrits comme étant un spectacle ou une

histoire, l'auteure laisse assez d'espace interprétatif aux lecteurs pour qu'une réponse

définitive à la question de départ ne soit pas possible. Cette ambiguïté linguistique s'inscrit

dans le parcours biographique et littéraire de l'auteure rejetant toute forme de tutelle

culturelle ou personnelle. Les limites principales de cette lecture critique sont liées à la

polysémie employée par Ken Bugul et aux contraintes imposées par l'approche plutôt

structuraliste. De ce fait, une critique davantage sociologique et le développement d'une

approche méthodologique adaptée à la polysémie littéraire devraient être parmi les

priorités de la recherche future sur l’oeuvre de Ken Bugul.

Mots clés : Ken Bugul, Rue Félix-Faure, critique thématique, pragmatique, violence,

féminisme

This critical reading of

Rue Félix-Faure by Ken Bugul is a rather structuralist thematic

study combined with a pragmatic approach. Firstly, the secondary sources on Ken Bugul

and her work are analysed and the importance of social issues, including feminism and

sexuality, as well as the linguistic particularities of her literary language are underscored.

Secondly, the critical reading's objective is to determine the exact nature of violence as

depicted in

Rue Félix-Faure: is it an act of crime or a piece of art? The victim of the act of

violence central to the history is reified, even dehumanised by the author. Meanwhile the

act committed is described as being a spectacle or a story, in any case not a crime.

However, the author still leaves a considerable scope for different interpretations, thereby

avoiding any definite judgement. The linguistic ambiguity fits into the biographical

background and the literary work of an author who rejects all kind of cultural and personal

patronization. The scope of this critical reading is limited by its rather structuralist

approach and the polysemy employed by Ken Bugul. Therefore, future research should

focus on the sociological aspects of her work and the development of a theoretical

framework for the interpretation of polysemic literature.