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  • 1.
    Aalto-Hardy, Annette
    Dalarna University, School of Languages and Media Studies, French.
    Les influences françaises dans la Russie tsariste: sur les réformes culturelles, sociales et politiques2013Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [fr]

    Le mémoire traite de l’influence des idées françaises des Lumières sur la Russie et son évolution, notamment sociale, politique et culturelle. Cette étude est concentrée sur les deux tsars les plus célèbres et leur règne respectifs, Pierre Ier le Grand et Catherine II la Grande puisqu’ils ont été à l’origine de la plupart des réformes. Une description de la Russie avant l'époque de Pierre Ier et du siècle des Lumières, ses philosophes et ses idées fondamentales, est aussi présentée. Le mémoire se termine par une brève discussion sur les réformes essentielles faites dans la Russie tsariste.

  • 2.
    Alfvén, Valérie
    et al.
    Stockholms universitet.
    Engel, HuguesStockholms universitet.Lindgren, CharlotteDalarna University, School of Humanities and Media Studies, French.
    Översättning för en ny generation: Nordisk barn- och ungdomslitteratur på export2015Collection (editor) (Other academic)
  • 3.
    Andersson Gossas, Carina
    et al.
    Uppsala universitet.
    Lindgren, Charlotte
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, French.
    Barnböcker vuxnare på franska2011In: Språktidningen, ISSN 1654-5028, no 2, 52-57 p.Article in journal (Other (popular science, discussion, etc.))
  • 4.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, French.
    Communication interculturelle dans les premiers romans de Faïza Guène2014In: De la singularité dans la communication interculturelle: approches transdisciplinaires / [ed] Gilles Louÿs & Emmanuelle Sauvage, Paris: L'Harmattan , 2014, 143-157 p.Chapter in book (Refereed)
  • 5.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, French.
    Den litteraturvetenskapliga receptionsforskningen och internet: en metoddiskussion2015In: Tidskrift för litteraturvetenskap, ISSN 1104-0556, E-ISSN 2001-094X, no 1, 33-44 p.Article in journal (Refereed)
    Abstract [en]

    Reader-Response Criticism and the Internet: A Methodological Discussion

    This article explores connections between Internet-based research and reader-response criticism, aiming to critically discuss the methodologies used in this particular field of research. First, the history of reader-response studies is briefly presented, with reference to theorists such as Richards, Rosenblatt, Robbe-Grillet, Iser and Jauss. It is noted that, for the past 15 years, people have utilised the Internet as a basis for the discussion of literary and reading-related topics. Researchers in this field may access reviews and commentaries on open web-based venues such as personal homepages, blogs and online forums (i.e. message boards and discussion sites). The material available on these sites is interesting because of its "spontaneous" nature; that is, such material has been formulated and uploaded without the interference of the researcher.

    The article presents one concrete example of an Internet-based reader-response study, discussing a number of pros and cons of the chosen methodology– including some important ethical considerations that arise when the researcher’s corpus is composed of material taken from the Internet. One of the conclusions of the paper is that many aspects of the general public’s web-based responses to literature are yet to be explored by the research community.

  • 6.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, French.
    Différenciation et assimilation ethnique dans le "cycle du Barrage" de Marguerite Duras2014In: La langue dans la littérature, la littérature dans la langue: Textes réunis en hommage à Eva Ahlstedt / [ed] Ingmar Söhrman & Katharina Vajta, Göteborg: Acta Universitatis Gothoburgensis, 2014, 65-76 p.Chapter in book (Refereed)
  • 7.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, French.
    Ebba Witt Brattström – är damen på täppan2015In: Dala-Demokraten, ISSN 1103-9183, Vol. 97, no 30 maj, 20-21 p.Article in journal (Other (popular science, discussion, etc.))
  • 8.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Languages and Media Studies, French.
    Ensamhet - gemenskap: Ett spänningsfält i Vilhelm Ekelunds författarskap2012Report (Other academic)
    Abstract [sv]

    For the Swedish poet, essayist and aphorist Vilhelm Ekelund, ensamhet (solitude) and gemenskap (intellectual and spiritual community) were highly complex notions, with various and often contradictory meanings. In this article, I argue that both concepts have positive as well as negative connotations in Ekelund’s texts. Solitude can be sweet and delightful and the poet/writer may long for it, but it can also appear to him as a sordid and painful state. In the same way, life with other people may be just as difficult and complicated. I show that Ekelund as a young poet both embraced solitude as a positive notion and suffered from depressing isolation. The theme of solitude also appeared in his early prose as a heroic stance fitting for an extraordinary person. According to Ekelund, the fate of the truly gifted artist is loneliness, and he will find great difficulties connecting with people around him. In fact, he will find intellectual and spiritual community only when communicating with the great precursors – in Ekelund’s case that meant the prominent figures of Greek and Roman cultural heritage. “Modern” artists interested him only in so much as they openly venerated this classicist tradition. Ekelund may have despaired at the idea of an intellectual or spiritual community with his contemporaries; he was, nevertheless, optimistic regarding the ability of later generations to understand him. He was convinced that he did not write for people in his own time but, indeed, for posterity.

  • 9.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Languages and Media Studies, French.
    Ernesto-le-sage: La philosophie taoïste dans La Pluie d’été2009In: Orients de Marguerite Duras, Sendai, Japan, 2009Conference paper (Other academic)
  • 10.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, French.
    Ethnic Differentiation and Assimilation in Marguerite Duras's Indochinese Texts2016In: Transcultural Identity Constructions in a Changing World / [ed] Irene Gilsenan Nordin, Chatarina Edfeldt, Lung-Lung Hu, Herbert Jonsson, André Leblanc, Frankfurt am Main: Peter Lang Publishing Group, 2016, 95-107 p.Chapter in book (Refereed)
  • 11.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Languages and Media Studies, French.
    Eva Ahlstedt in memoriam2013In: Bulletin de la Société Internationale Marguerite Duras, ISSN 1470-8787, Vol. 33, no 2, 7-9 p.Article in journal (Other academic)
  • 12.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, French.
    Fanfiction och fransk litteraturundervisning2017In: Romanska språk i Sverige – tradition och förnyelse, abstracts / [ed] Elisabeth Bladh, Andreas Romeborn, Ingmar Söhrman, Göteborg: Institutionen för språk och litteraturer, GU , 2017, 2- p.Conference paper (Other academic)
    Abstract [sv]

    Föredraget presenterar ett projekt som har genomförts inom ramen för undervisningen i franska vid Högskolan Dalarna. Projektet gick ut på att använda sig av fanfiction i litteraturundervisningen på grundnivå 1. Fanfiction är ett fritt och kreativt skrivande som utgår ifrån, och bygger vidare på, redan existerande fiktionsvärldar. Det kan då röra sig om litteratur, film, TV-serier, manga eller någon annan form av berättande. Projektet tog sin utgångspunkt i idén om webbaserade communities som informella lärmiljöer, se exempelvis Jenkins (2006) Olin-Scheller & Wikström (2010) samt Gee & Hayes (2011).

       Kursinslaget introducerades genom en föreläsning där de studerande fick en genomgång av några grundläggande teorier om fanfiction. Därefter skrev alla kursdeltagare en egen kort fiktionstext baserad på någon av de sex litterära verk som hade studerats under terminen. De laddade upp sin text på kursportalen, där de även fick feedback från andra deltagare och själva gav respons till de övriga i gruppen. Slutligen utvärderades inslaget muntligt och skriftligt.

       Att använda sig av ett inslag som fanfiction, som är förknippad med den informella lärmiljön på internet, i den formella lärmiljö som högskoleutbildningen utgör är inte helt problemfritt. Ändå visade sig resultatet vara positivt: den kreativa aspekten av skrivövningen var någonting som uppskattades av en majoritet av kursdeltagarna, vilket tyder på att motivationen kan ha påverkats på ett positivt vis. I och med inslaget av peer feedback fanns också ett starkt element av kollaborativt lärande inbyggt i övningen. Detta är en av hörnstenarna i det sociokulturella perspektivet på lärande, se exempelvis Säljö (2015: 89-107).

     

     

    Referenser

    Gee, James Paul & Elisabeth R. Hayes, 2011, Language and Learning in the Digital Age, Routledge, New York.

    Jenkins, Henry, 2006, Fans, Bloggers and Gamers: Exploring Participatory Culture, New York University Press, New York.

    Olin-Scheller, Christina & Patrik Wikström, 2010, Författande fans. Om fanfiction och elevers literacyutveckling, Studentlitteratur, Lund.

    Säljö, Roger, 2015, Lärande. En introduktion till perspektiv och metaforer, Gleerups, Malmö.

  • 13.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, French.
    Faïza Guène chez les Vikings: quelques réflexions à propos de la traduction suédoise d’un discours argotique et "beur"2015In: Moderna Språk, ISSN 2000-3560, Vol. 109, no 1, 30-49 p.Article in journal (Refereed)
    Abstract [fr]

    L’article porte sur les deux premiers romans de Faïza Guène : Kiffe kiffe demain (2004) et Du rêve pour les oufs (2006), ainsi que sur les traductions en langue suédoise Kiffe kiffe imorgon (2006) et Drömmar för dårar (2008). Nous nous intéressons aux mots et aux expressions qui sont porteurs de la culture maghrébine, pour voir comment ces termes sont traduits en suédois. Nous étudions aussi l’oralité et le registre argotique, qui sont des traits caractéristiques de la prose de Guène.

    Nous constatons que certains termes d’origine arabe du texte source sont traduits par des mots ayant une autre étymologie, ce qui rend la présence maghrébine un peu moins visible dans le texte cible. Nous constatons aussi que l’oralité du texte source est transférée dans le texte cible, mais par d’autres moyens – un procédé de compensation est souvent utilisé. Le registre argotique paraît un peu plus saillant dans les romans français que dans les versions traduites. L’exemple le plus frappant est le discours des personnages dans Du rêve pour les oufs, qui doit être traduit en « français standard » par le moyen de notes de bas de page, pour assurer la compréhension du lecteur implicite du texte original – phénomène qui n’a pas d’équivalent dans la traduction suédoise. Ce procédé de normalisation rend le texte cible plus neutre et, peut-être, un peu moins singulier que l’original.

  • 14.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Languages and Media Studies, French.
    Femmes blanches – sociétés coloniales: Une étude comparée de Marguerite Duras et Doris Lessing2009In: Paroles sur la langue. Études linguistiques et littéraires / [ed] Söhrman, Ingmar; Ahlstedt, Eva; Heldner, Christina, Göteborg: Acta Universitatis Gothoburgensis , 2009, 185-197 p.Chapter in book (Other academic)
  • 15.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, French.
    High, Low and In-Between – Vilhelm Ekelund and Faïza Guène in Translation2015Conference paper (Other academic)
    Abstract [en]

    Vilhelm Ekelund (1880-1949) was a rare bird in the Swedish literary landscape of the 20th century. After a brilliant and productive career as a poet at the turn of the century, he suddenly abandoned the art of poetry and, for the rest of his life, preferred to express himself in prose. His essays and aphorisms – he was never really tempted by the writing of fiction – became more and more esoteric and opaque as the years passed. Written in a somewhat archaic style, and with antique references and quotations prominently featured, the texts puzzled his contemporaries – and they still have the ability to intrigue the readers of today.

       Faïza Guène (born in 1985) is a young, contemporary French writer, whose literary works to a large extent deal with the intercultural experiences of North African immigrants in French society. Her texts contain many elements of oral language, which is still a rather unusual feature in French literature, and she has been recognized for her ability to reproduce modern street-slang in her prose.

       Both authors are thus well-known for their highly individual and distinctive literary styles. This paper seeks to investigate what happens when the texts are translated into a foreign language and transferred to another cultural context. What occurs when Ekelund’s hermetic – and indeed “highbrow” – aphorisms are translated into French? And what happens when Guène’s street-wise French is transferred to Swedish? The corpus of the study consists of Guène’s first two novels (Kiffe kiffe demain, 2004 and Du rêve pour les oufs, 2006) and their Swedish translations (Kiffe kiffe imorgon, 2006 and Drömmar för dårar, 2008), as well as Ekelund’s aphorisms that were published in a large number of volumes during the first half of the 20th century and the French selection of translations Le moment suprême. Textes choisis et traduits par Benjamin Stassen (1990). The theoretical framework includes works published in the fields of translation studies, stylistics and sociolinguistics (focusing on lexicology in Swedish slang and in French argot).

       The paper is thus cross- or intercultural in more than one respect. Not only are “highbrow” literature and “lowbrow” literature examined, but two languages and two cultural spheres – the Swedish and the French – are also studied and contrasted. One of the conclusions of the study is that the target language texts to some degree are subject to normalization (see, for instance, Baker 1996 or Tegelberg 2001) – or, to use another word, standardization (cf. Toury 1995) – i.e. they are situated somewhere between the (original) “highbrow” style of Ekelund and the (original) “lowbrow” style of Guène.

  • 16.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, French.
    High, Low and In-Between: Vilhelm Ekelund and Faïza Guène in Translation2016In: Zwischen Kanon und Unterhaltung/ Between Canon and Entertainment: Interkulturelle und intermediale Aspekte von hoher und niederer Literatur/ Intercultural and Intermedial Aspects of Highbrow and Lowbrow Literature / [ed] Annie Bourguignon, Konrad Harrer & Franz Hintereder-Emde, Berlin: Frank & Timme, 2016, 251-265 p.Chapter in book (Refereed)
    Abstract [en]

    The authors studied in this work, Vilhelm Ekelund (1880-1949) and Faïza Guène (born in 1985), are well-known for their highly individual and distinctive literary styles. The chapter seeks to investigate what happens when their texts are translated into a foreign language and transferred to another cultural context. The corpus of the study consists of Guène’s first two novels (Kiffe kiffe demain, 2004 and Du rêve pour les oufs, 2006) and their Swedish translations (Kiffe kiffe imorgon, 2006 and Drömmar för dårar, 2008), as well as Ekelund’s aphorisms, which were published in Swedish in a large number of volumes during the first half of the twentieth century, and were excerpted in the French translation Le moment suprême (1990). One of the conclusions of the study is that the target language texts to some degree are subject to normalization, or, to use another word, standardization –i.e., they are situated somewhere between the (original) “highbrow” style of Ekelund and the (original) “lowbrow” style of Guène.

  • 17.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Languages and Media Studies, French.
    Interculturality and Transculturality in Marguerite Duras's Indochinese Texts2014In: List of Abstracts for Conference Transcultural Identity Constructions in a Changing World Dalarna University, Sweden, April 2-4, 2014, Falun, 2014, 1-2 p.Conference paper (Other academic)
    Abstract [en]

    In this paper I study two major themes in Marguerite Duras’s Indochinese texts — i.e. the works set in French Indochina during colonial rule and inspired by the author’s own childhood: Un barrage contre le Pacifique (1950), L’Éden cinéma (1977), L’amant (1984) and L’amant de la Chine du Nord (1991). The themes that interest me in particular are interculturality and transculturality. The first term involves contact and interaction between cultures — in this case focus is on the white and the nonwhite population in the colonial society. By the second term I mean the crossing of cultural boundaries and the various kinds of assimilation with “the Other” that appear in Duras’s texts. I show how Marguerite Duras describes French Indochina as a thoroughly hierarchic and even racist society, founded on white domination and on the strict separation of ethnic communities. The only tolerated contact between the two groups is that of the white master and the coloured servant. In different ways, the author illustrates how the colour of the skin, in this milieu, becomes the most important factor in an individual’s identity construction. However, at the same time Duras lets us see how this colonial law can be broken. I take the central textual motif of an interracial relationship between a young French girl and her Chinese lover as a starting point for my investigation of transculturality in the works — where fusion and hybridisation become key concepts.

  • 18.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Languages and Media Studies, French.
    "Ja, denna stig är stigarnas stig": Taoistiska influenser i Vilhelm Ekelunds verk2010In: Samlaren: tidskrift för svensk litteraturvetenskaplig forskning, ISSN 0348-6133, Vol. 131, 195-212 p.Article in journal (Refereed)
    Abstract [en]

    In this article I show how Taoist philosophy has influenced the Swedish poet, essayist and aphorist Vilhelm Ekelund. I note that the author mentions the Taoist philosophers Lao Tzu and Chuang Tzu and discusses their ideas on a couple of occasions in his later works (Atticism – Humanism, 1943; Plus salis–, 1945). Examples of such explicit influence can also be found in Ekelund’s private notebooks, posthumously published in two volumes: Hemkomst och flykt (1972) and Ur en scholaris’ verkstad (1974). I argue that Taoist philosophy implicitly influenced the Swedish author as early as the second part of the 1910’s – when he started to emphasize such principles as moderation, composure, dispassion and non-desire in his writing. I also discuss other important ideals which Ekelund shared with the Taoist philosophers, such as poverty, humility, simplicity and dishonour. Finally, I see a parallel in the anti-intellectual aspects of Taoist thinking and Ekelund’s use of the term misologi (misology), a word which often has positive connotations in his works. In Ekelund’s prose, as well as in the famous Taoist text Tao Te Ching, excessive intellectualism is frequently criticized.

  • 19.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, French.
    "Jag satt till bords med de bästa". Interkulturella möten i Vilhelm Ekelunds verk2015In: European Journal of Scandinavian Studies, ISSN 2191-9399, E-ISSN 2191-9402, Vol. 45, no 1, 35-59 p.Article in journal (Refereed)
    Abstract [en]

    The Swedish poet, essayist and aphorist Vilhelm Ekelund wrote extensively on the topic of foreign authors. Some of these writers represent the Greek and Roman cultural heritage; some belong to the modern-day literary canon. This article investigates the nature of these “intercultural encounters” in Ekelund’s body of work. By processing data from Andar i den Ekelundska sfären (1989) and Konkordans till Vilhelm Ekelunds skrifter (2000), we have been able to count all references made to the most important individuals appearing in Ekelund’s texts. At the top end of the table we find such prominent writers as Goethe (1343 references), Nietzsche (985) and Plato (503 references). We show that Ekelund’s oeuvre is largely dominated by male authors and philosophers of Western cultural heritage: the most prominently figured foreign nationalities being German (20,7%), Greek (10,1%), French (9,2%) and Roman (5,4%) writers. The quantitative method applied in our study is a good complement to more textcentered approaches to literature. In this case, it allows us to determine, with a great deal of accuracy, the extent and nature of the intercultural encounters in Vilhelm Ekelund’s body of work.

  • 20.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, French.
    La communication interculturelle dans les premiers romans de Faïza Guène2012Conference paper (Other academic)
  • 21.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, French.
    La fanfiction et le FLE : une manière d’enrichir l’enseignement de la littérature à l’Université ?2017Conference paper (Other academic)
    Abstract [fr]

    Dans cette communication, nous allons présenter un projet didactique entrepris dans le cadre de l’enseignement du français à Högskolan Dalarna, Suède. Le projet s’inspire des théories formulées, entre autres, par Jenkins (2006), Olin-Scheller & Wikström (2010), Gee & Hayes (2011) et Säljö (2015). Il comprend l’introduction de la fanfiction dans un cours de littérature française contemporaine (XXe et XXIe siècle) du premier semestre. La fanfiction est une écriture créative basée sur des œuvres artistiques – romans, films ou autres formes de narration – déjà existantes.

       À la fin du semestre, après un cours magistral introduisant les bases théoriques et conceptuelles de la fanfiction, les étudiants ont écrit individuellement un texte de fiction basé sur une des six œuvres littéraires étudiées pendant le semestre. Ils ont présenté leurs textes sur le site intranet du cours, puis ils ont reçu des commentaires et donné eux-mêmes du feedback aux autres participants. Finalement, une évaluation de l’exercice a été effectuée.

       L’introduction de la fanfiction dans la salle de classe entraîne quelques problèmes pratiques, qui sont pour la plupart liés aux différences existantes entre l’enseignement universitaire et les communautés on-line. Néanmoins, les résultats indiquent que la fanfiction peut contribuer de manière positive au processus d’apprentissage des étudiants. Le côté créatif de l’exercice était apprécié par la majorité des participants, ce qui mène à penser que ce genre d’activités pourrait avoir des effets positifs sur la motivation. L’aspect collaboratif – présent ici sous forme de peer feedback des étudiants – est un élément primordial pour l’apprentissage, selon la perspective socioculturelle inspirée des théories de Lev Vygotsky. Dans cette tradition, on voit l’apprentissage avant tout comme un processus collectif (cf. Säljö, 2015 : 89-107).

     

    Références

    Gee, James Paul & Elisabeth R. Hayes, 2011, Language and Learning in the Digital Age, Routledge, New York.

    Jenkins, Henry, 2006, Fans, Bloggers and Gamers: Exploring Participatory Culture, New York University Press, New York.

    Olin-Scheller, Christina & Patrik Wikström, 2010, Författande fans, Studentlitteratur, Lund.

    Säljö, Roger, 2015, Lärande. En introduktion till perspektiv och metaforer, Gleerups, Malmö.

  • 22.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, French.
    La philosophie taoïste dans La Pluie d'été2014In: Orient(s) de Marguerite Duras: Textes réunis et présentés par Florence de Chalonge, Yann Mével, Akiko Ueda / [ed] Florence de Chalonge, Yann Mével, Akiko Ueda, Amsterdam & New York: Rodopi, 2014, 81-93 p.Chapter in book (Refereed)
  • 23.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, French.
    La réception de Marguerite Duras en Suède. La critique professionnelle et non-professionnelle2016In: Moderna Språk, ISSN 2000-3560, E-ISSN 2000-3560, Vol. 110, no 2, 1-24 p.Article in journal (Refereed)
    Abstract [fr]

    Dans cet article nous examinons la réception suédoise de l’œuvre de Marguerite Duras, en comparant la critique professionnelle et la critique non-professionnelle. Le corpus est constitué de vingt comptes rendus professionnels publiés dans la presse, et vingt comptes rendus rédigés par des amateurs et publiés sur des blogs et des sites web personnels.

    La critique non-professionnelle des blogueurs représente un nouveau phénomène dans le paysage littéraire : une réception souvent subjective et sans prétentions intellectuelles, caractérisée par son ton personnel et parfois intime. Cette critique présente de nouvelles perspectives – celles des lecteurs ordinaires qui, avant la démocratisation de l’Internet, n’avaient pas accès au débat littéraire public. Les critiques amateurs de notre corpus sont en majorité des femmes. Elles rédigent des comptes rendus succincts qui traitent d’un grand nombre d’ouvrages durassiens et non seulement des publications les plus récentes.

    D’un point de vue commercial, les avis formulés on-line par ces blogueurs amateurs deviennent tout aussi importants que ceux qui sont exprimés par les critiques professionnels dans la presse traditionnelle. Il s’agit là d’un aspect de la culture dite « de convergence » (Jenkins 2006) et « de participation » (Jenkins et al. 2015) qui est la nôtre.

  • 24.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Languages and Media Studies, French.
    La réception sur Internet de Kiffe kiffe demain de Faïza Guène2012In: Actes du XVIIIe congrès des romanistes scandinaves / Actas del XVIII congreso de romanistas escandinavos, Göteborg: Acta Universitatis Gothoburgensis, 2012, 63-80 p.Conference paper (Refereed)
  • 25.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Languages and Media Studies, French.
    La thématique de l’eau dans l’œuvre de Marguerite Duras2008Doctoral thesis, monograph (Other academic)
    Abstract [en]

    The aim of this thematic study is to examine how the water motif is used in Marguerite Duras’s literary work. The study shows that water has multiple functions in these texts: it is linked to major themes and creates an enigmatic atmosphere by its association with the unknown, the inexplicable and the unconscious. The strong presence of water in Duras’s texts is striking. References to the water element can be found in several titles throughout her career, from early works such as Un barrage contre le Pacifique (1950) to La mer écrite (1996), published just after her death. Almost all of her fiction take place near water – and the rain or the sound of waves serve as leitmotifs in specific novels. The water motif can play a metonymic as well as a metaphoric role in the texts and it sometimes takes on human or animalistic characteristics (Chapter 4). Several emblematic Durassian characters (e.g. the beggar-woman, Anne-Marie Stretter and Lol V. Stein) have a close relationship to water (Chapter 5). The water motif is linked to many major Durassian themes, and illustrates themes with positive connotations, for example, creation, fecundity, maternity, liberty and desire, as well as themes with negative connotations such as destruction and death (Chapter 6). A close reading of three novels, La vie tranquille (1944), L’après-midi de Monsieur Andesmas (1962) and La maladie de la mort (1982), shows that the realism of the first novel is replaced by intriguing evocations of the sea and the pond in the second text, motifs which resist straightforward interpretation. The enigmatic feeling persists in the last novel, in which the sea illustrates the overall sombre mood of the story (Chapter 7). Finally, the role of the water element in psychoanalytic theory is discussed (Chapter 8), and a parallel is drawn between the Jungian concept of the mother archetype and the water motif in Duras’s texts. The suggestion is made in this last chapter that water is used to illustrate an oriental influence (Taoist or Buddhist) of some of the female characters in Duras’s work.

  • 26.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, French.
    L’art de présenter Marguerite Duras à l’étranger: le cas de la Suède2016In: Marguerite Duras et les Arts: Abstracts, University of Sydney, 2016Conference paper (Refereed)
    Abstract [fr]

    Dans cette communication, nous proposons d’analyser les paratextes des ouvrages durassiens traduits en suédois. Nous nous intéressons surtout aux préfaces (et postfaces) allographes (cf. Genette, Seuils, 1987) ainsi qu’aux couvertures et quatrièmes de couverture.

    Pour les préfaces, postfaces et quatrièmes de couverture, nous voulons savoir, d’abord, dans quelle mesure il existe des textes allographes dans les traductions suédoises. Ensuite, nous nous intéressons aux références culturelles et artistiques données dans les présentations. Comme l’objectif de ces paratextes est d’introduire une auteure étrangère à un nouveau public et recommander son ouvrage aux acheteurs potentiels, il serait intéressant d’étudier les stratégies éditoriales : dans quel contexte intellectuel et artistique choisit-on d’inscrire Marguerite Duras ? Quels arguments et références sont utilisés ?

    Pour les couvertures, nous allons étudier l’utilisation des différentes expressions artistiques telles que les photographies, les dessins, les typographies spécifiques, etc. Nous voulons savoir, par exemple, s’il y a des motifs récurrents, et si le public ciblé est le même pour toutes les éditions.

    Le corpus sera constitué par des paratextes des éditions suédoises de l’oeuvre durassienne, du premier roman traduit (Stilla liv 1947 [La Vie tranquille]) jusqu’aux traductions les plus récentes. Nous tâcherons de savoir s’il y a eu des « médiateurs » prestigieux, c’est-à-dire des personnalités de grande notoriété qui ont contribué à l’introduction de Duras en Suède. Pour ce faire, nous allons discuter aussi le travail des traducteurs – car ces individus ont également participé à la promotion de l’oeuvre durassienne sur le marché suédois.

  • 27.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, French.
    Le passage de L’Amant en suédois2014In: Marguerite Duras: passages, croisements, rencontres, Cerisy-la-Salle, 2014Conference paper (Refereed)
    Abstract [fr]

    Dans la présente communication nous discuterons quelques extraits de L’Amant de Marguerite Duras et de sa traduction suédoise publiée sous le titre de Älskaren. Nous évoquerons d’abord deux phénomènes qui ont attiré notre attention dans l’incipit (A: 10-11) et ailleurs dans le texte: la disparition de la "cadence mineure" et les ajouts lexicaux dans le texte cible. Certains compléments lexicaux nous semblent justifiables, mais il existe aussi des ajouts qui sont là, à ce qu’il paraît, pour "réparer" le texte source, ou pour le "normaliser", le rendre plus neutre. Ce procédé est problématique, car il implique un non-respect de l’originalité de l’écriture de Duras. Dans le passage voué à la beauté d’Hélène Lagonelle (A: 89-92), la répétition des phonèmes est un trait stylistique fréquemment utilisé par Duras pour créer des allitérations. Or, ces effets poétiques du texte original sont le plus souvent perdus dans la traduction.

  • 28.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Languages and Media Studies, French.
    Le thème de l'étranger chez Marguerite Duras et Tayeb Salih: quelques aperçus2013In: Marguerite Duras. Altérité et étrangeté: ou la douleur de l'écriture et de la lecture / [ed] Najet Limam-Tnani, Rennes: Presses Universitaires de Rennes, 2013, 187-198 p.Chapter in book (Refereed)
  • 29.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Languages and Media Studies, French.
    Le Thème de l’étranger chez Marguerite Duras et Tayeb Salih: quelques aperçus2009In: Etrangers et étrangeté dans l'écriture de Marguerite Duras, Tunis, 2009Conference paper (Other academic)
  • 30.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, French.
    Le ventre de l’Atlantique – entre la mer du Nord et la mer Baltique: Le premier roman de Fatou Diome en traduction suédoise2015In: / [ed] Elisabeth Bladh & Katrien Lievois, 2015Conference paper (Other academic)
    Abstract [fr]

    La présente intervention porte sur le premier roman de Fatou Diome : Le Ventre de l’Atlantique (2003) et sa traduction en suédois Atlantens mage (2010). Le roman raconte le parcours de Salie, une jeune femme originaire de l’île sénégalaise de Niodior mais installée depuis quelque temps en France – et les thèmes abordés incluent l’exil, l’identité, la xénophobie et les rapports postcoloniaux entre la France et le Sénégal. En conséquence, l’ouvrage est parfois cité dans le contexte de la littérature francophone moderne.

    Nous discuterons les stratégies du traducteur suédois face à la prose de Diome. Y a-t-il des problématiques spécifiques en ce qui concerne la traduction de ce texte – étant donné qu’il s’agit d’une représentation d’un milieu géographique et culturel qui diffère considérablement de la France métropolitaine ? Nous nous demanderons si le fait que le « lecteur implicite » (voir Iser, 1976) soit francophone ou suédophone entraîne des différences importantes entre texte source et texte cible. Les aspects étudiés incluent les (éventuelles) pertes et omissions dans le texte traduit. Nous nous intéresserons à l’utilisation de paraphrases explicatives et à la présence de termes non-traduits dans le texte cible – ainsi qu’aux phénomènes de normalisation et de compensation que l’on peut parfois distinguer dans les traductions littéraires.

  • 31.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Languages and Media Studies, French.
    L’œuvre de Marguerite Duras comme lieu de rencontre entre l’Occident et l’Orient2008In: Marguerite Duras et la pensée contemporaine : Actes du colloque des 10-12 mai 2007 La Faculté des Lettres Université de Göteborg Suede / [ed] Ahlstedt, Eva; Bouthors-Paillart, Catherine, Göteborg: Acta Universitatis Gothoburgensis , 2008, 217-227 p.Chapter in book (Other academic)
  • 32.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Languages and Media Studies, French.
    Marguerite Duras et les étudiants nordiques: quatre mémoires universitaires publiés en 2011 et 20122013In: Bulletin de la Société Internationale Marguerite Duras, ISSN 1470-8787, Vol. 1, no 32, 115-122 p.Article, book review (Other academic)
  • 33.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Languages and Media Studies, French.
    Mot en ny receptionsforskning?: Den läsarcentrerade litteraturvetenskapen och Internet - exemplet Kiffe kiffe demain av Faïza Guène2012In: Kritik, praktik, vetenskap. Mot en ny teoretisk självförståelse?, Uppsala, 2012Conference paper (Other academic)
  • 34.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Languages and Media Studies, French.
    Quelques personnages durassiens sous le signe de l’eau2005In: Acta du XVIe Congrès des Romanistes Scandinaves, Roskilde: Roskilde Universitetscenter , 2005, 1-17 p.Conference paper (Refereed)
    Abstract [fr]

    Plusieurs personnages emblématiques durassiens évoluent sous le signe de l'eau. Dans cet article, je présente quelques-uns d'entre eux : la mendiante, Anne-Marie Stretter, Lol V. Stein et la mère dans le cycle indochinois. Nous verrons que ces femmes sont toutes marquées, d'une façon ou d'une autre, par les rapports qu'elles entretiennent avec l'élément aquatique. Ces relations diffèrent de manière significative. Pour la mendiante, l'eau est d'abord un élément néfaste, qui accompagne et s'associe à la douleur qu'elle éprouve. Ensuite elle se l'approprie complètement, pour devenir à la fin une bête aquatique. Anne-Marie Stretter entretient, quant à elle, une relation assez harmonieuse avec l'élément mais finit ses jours noyée dans l'océan indien. Pour Lol V. Stein, l'eau est liée à la représentation qu'elle se fait du bonheur et a donc des connotations positives. Dans le cycle indochinois, l'eau est au contraire un élément destructeur : en faisant écrouler les barrages, elle a détruit la récolte et ruiné la famille de colons blancs qui est au centre de ces textes. Cependant, la mère arrive à se réconcilier avec l'élément qui devient, dans une scène-clé, une source de joie et de purification. Ainsi, on distingue à travers ces personnages le caractère polyvalent de l'eau, sa qualité génératrice de vie mais aussi son côté destructeur.

  • 35.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Languages and Media Studies, French.
    Recension av Le Pacte ambigu: Textes littéraires dans le champ liminaire entre autobiographie et fiction: Den tvetydiga pakten: Skönlitterära texter i gränslandet mellan självbiografi och fiktion2011In: Bulletin de la Société Marguerite Duras, ISSN 1470-8787, no 29, 32-36 p.Article, book review (Other academic)
  • 36.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, French.
    Représentations de la masculinité dans les premiers romans de Faïza Guène2012Conference paper (Other academic)
  • 37.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Languages and Media Studies, French.
    Représentations de la masculinité dans les premiers romans de Faïza Guène: un intégriste musulman, un raté et un "mec light"2014In: Être une fille, un garçon dans la littérature pour la jeunesse, France 1945-2012: Textes réunis et présentés par Christiane Connan-Pintado et Gilles Béhotéguy / [ed] Christiane Connan-Pintado et Gilles Béhotéguy, Bordeaux: Presses Universitaires de Bordeaux, 2014, 121-132 p.Chapter in book (Refereed)
  • 38.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, French.
    Sarkasmer och smädelser i Vilhelm Ekelunds författarskap2015In: En profil i profilen: Vänbok till Bo G Jansson / [ed] Catharina Nyström Höög, Charlotte Lindgren & Sverre Wide, Falun: Högskolan Dalarna, 2015, 103-119 p.Chapter in book (Other academic)
  • 39.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Languages and Media Studies, French.
    « Traduire dit-elle » : Marguerite Duras en traduction suédoise (1947-2013)2014Conference paper (Other academic)
  • 40.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, French.
    "Traduire dit-elle": Marguerite Duras en traduction suédoise (1947-2013)2015In: Médiations interculturelles entre la France et la Suède: Trajectoires et circulations de 1945 à nos jours / [ed] Mickaëlle Cedergren et Sylvain Briens (eds.), Stockholm: Stockholm University Press , 2015, 141-158 p.Chapter in book (Refereed)
  • 41.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Languages and Media Studies, French.
    Trahison, hypocrisie et violence: La représentation de la masculinité musulmane dans Kiffe kiffe demain de Faïza Guène2012In: Moderna språk, ISSN 2000-3560, Vol. 106, no 2, 1-16 p.Article in journal (Refereed)
    Abstract [fr]

    Cet article porte sur la représentation de la masculinité dans Kiffe kiffe demain, le premier roman de Faïza Guène. La base théorique de l’étude est la branche des Gender Studies où l’on se concentre spécifiquement sur la construction de la masculinité (un domaine généralement appelé Men’s Studies ou Masculinity Studies en anglais).

    La narratrice Doria et les autres personnages principaux de Kiffe kiffe demain habitent la banlieue parisienne et ils sont tous issus de l’immigration maghrébine. Par conséquent, nous nous intéressons plus particulièrement à la masculinité au sein de la communauté musulmane – telle qu’elle est décrite dans le roman.

    Nous nous demandons si les personnages du sexe masculin sont porteurs d’une « masculinité islamiste » (au singulier) ou si on peut, au contraire, distinguer des identités masculines (au pluriel) plus complexes et hétérogènes. Notre étude indique que la masculinité islamiste est, en effet, très présente dans l’univers diégétique du roman, car la représentation de la communauté maghrébine y est assez problématique. Plusieurs personnages masculins de cette sous-culture sont même des caricatures d’hommes autoritaires et cruels.

    Nous avons identifié trois aspects majeurs de la masculinité dans Kiffe kiffe demain : la trahison, l’hypocrisie et la violence – thèmes que nous jugeons intimement liés aux personnages masculins étudiés.

  • 42.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, French.
    Un voyage interculturel Maghreb – France – Suède. Les romans de Faïza Guène en version originale et en traduction suédoise2014In: ROM 14. XIXe Congrès des romanistes scandinaves, du 12 au 15 août 2014. Actes/Actas/Atti. ROM Reykjavik 2014, 2014, 1-13 p.Conference paper (Other academic)
    Abstract [fr]

    Cet article porte sur les deux premiers romans de Faïza Guène : Kiffe kiffe demain (2004) et Du rêve pour les oufs (2006), ainsi que les traductions en langue suédoise : Kiffe kiffe imorgon (2006) et Drömmar för dårar (2008). Nous présentons d’abord quelques mots et expressions dans les textes originaux qui sont porteurs de la culture maghrébine, pour voir comment ces termes sont traduits en suédois. Ensuite, nous discutons quelques mots qui sont porteurs de la culture française.

    L’étude porte également sur l’oralité et le registre argotique, qui sont des traits caractéristiques de la prose de Faïza Guène. Or, si l’oralité est, dans l’ensemble, bien transférée en langue suédoise, il s’est avéré impossible de la rendre par les mêmes moyens dans la langue cible. Par conséquent, le procédé de compensation est fréquemment utilisé dans les textes traduits. Une conclusion de notre étude est que le côté argotique et « beur » des ouvrages est un peu moins développé dans les traductions que dans les textes originaux. Pour cette raison, on peut parler d’un procédé de normalisation : le texte cible a parfois tendance à devenir moins singulier – ou, si l’on veut, plus « normal », plus « neutre » que le texte source.

  • 43.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, French.
    Vilhelm Ekelund among the Gauls: some reflection about the french translation of a single work2013In: Moderna Språk, ISSN 2000-3560, Vol. 107, no 2, 1-19 p.Article in journal (Refereed)
  • 44.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Languages and Media Studies, French.
    Vilhelm Ekelund chez les Gaulois: quelques réflexions à propos de la traduction française d’une œuvre singulière2013In: Moderna Språk, ISSN 2000-3560, Vol. 107, no 2, 1-19 p.Article in journal (Refereed)
    Abstract [fr]

    Le présent article porte sur la traduction française des aphorismes de Vilhelm Ekelund : Le moment suprême. Textes choisis et traduits par Benjamin Stassen (Bruxelles 1990). Il s’agit d’un petit recueil d’aphorismes qui, jusqu’ici, n’a jamais fait l’objet d’une étude critique. Nous examinons les stratégies du traducteur face à la prose singulière et personnelle de l’écrivain suédois. Nous nous demandons comment il a procédé pour transférer en français les particularités stylistiques, et autres traits caractéristiques de ces aphorismes. Dans l’ensemble, l’échantillon étudié est représentatif de la prose aphoristique de l’auteur, mais il s’agit d’un volume de très petit format : les « textes choisis et traduits » ne couvrent que vingt pages et ni la poésie, ni les essais d’Ekelund ne sont inclus.

    Nos réflexions à propos des traductions sont centrées sur trois axes : nous commentons d’abord l’orthographe archaïque employée dans les textes suédois, mais qui n’a pas d’équivalent dans la traduction ; ensuite nous étudions la répétition – un ‘effet stylistique’ très caractéristique de la prose de l’auteur, mais qui a tendance à disparaître dans le texte cible – et, finalement, nous discutons l’abondance des substantifs dans les traductions, par rapport aux textes originaux.

    En guise de conclusion, nous constatons que la traduction des aphorismes de Vilhelm Ekelund est bien faite au niveau du contenu. Néanmoins, il existe un certain nombre de cas où le traducteur, de toute évidence, est tombé dans le piège de la « normalisation ». Cette façon de neutraliser la prose d’Ekelund a parfois pour résultat un non-respect des choix stylistiques de l’auteur suédois.

  • 45.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Languages and Media Studies, French.
    Vilhelm Ekelund och den fransk-italienska kultursfären: Några nedslag i de tidiga prosaverken - från Antikt ideal (1909) till Attiskt i fågelperspektiv (1919)2009In: Samlaren: tidskrift för svensk litteraturvetenskaplig forskning, ISSN 0348-6133, Vol. Årgång 130, 85-101 p.Article in journal (Refereed)
    Abstract [sv]

    Vilhelm Ekelund och den fransk-italienska kultursfären: Några nedslag i de tidiga prosaverken – från Antikt ideal (1909) till Attiskt i fågelperspektiv (1919). (Vilhelm Ekelund and the French and Italian cultural heritage: A study of his early prose – from Antikt ideal (1909) to Attiskt i fågelperspektiv (1919)). The Swedish poet, essayist and aphorist Vilhelm Ekelund was not only influenced by German literature and philosophy, he also wrote extensive literary criticism on the subject of Romance language authors. This article discusses Ekelund’s relationship to some of the most influential French and Italian writers – as it can be seen in his work during the period 1909-1919. This relationship was ambiguous: he paid homage to French authors such as Montaigne, Montesquieu, Stendhal and Comte – as well as to the Italian poet and philosopher Leopardi – but he also severely criticized such distinguished writers as Baudelaire, Rousseau and Maupassant. One conclusion of this article is that the authors praised by Ekelund all venerate the Greek and Roman cultural heritage, whereas the despised novelists and poets were, in his opinion, either too “modern” or too “feminine” – both highly pejorative adjectives in the author’s terminology. It is also noted that Ekelund’s most ferocious attacks date from the first part of the decade, before he entered a more harmonic period with the works Metron (1918) and Attiskt i fågelperspektiv (1919).

  • 46.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Languages and Media Studies, French.
    Vilhelm Ekelund och det litterära fältet 1897-19492013Report (Other academic)
    Abstract [en]

    Vilhelm Ekelunds och det litterära fältet 1897-1949

    [Vilhelm Ekelund and the literary field 1897-1949]

    The theoretical background of this study is Pierre Bourdieu’s sociological approach to literature. I use his theory concerning the importance of cultural (and other forms of symbolic) capital for the individual artist – and his description of the literary field as a place characterized by continuous conflict between different categories of participants. In the article, I argue that as a young poet, Ekelund held a position in the field that was with the intellectual group as opposed to the group of commercial authors – and among the young avant-garde as opposed to among the consecrated and well-established writers. However, this position changed somewhat during the years Ekelund spent in exile (1908-1921), and it continued to change after his return to Sweden. His reputation as a thoroughly intellectual writer was accentuated and, as time passed, he himself became a consecrated artist with certain privileges – e.g. grants and awards – to defend.

  • 47.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, French.
    Vilhelm Ekelund och extremhögern: en sekellång förbindelse2016In: Tidningen Kulturen, ISSN 2000-7086, no 3 novArticle in journal (Other (popular science, discussion, etc.))
  • 48.
    Aronsson, Mattias
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, French.
    "We Are All Homeless Wanderers". Transculturality and Modernism in the Works of Edith Södergran, Elias Canetti, Henry Parland and Marguerite Duras2014In: Planeta Literatur. Journal of Global Literary Studies, ISSN 2392-0696, no 3, 27-44 p.Article in journal (Refereed)
    Abstract [en]

    This article investigates the notion of transculturality and applies it to four modernist authors of the 20th century: Edith Södergran, Elias Canetti, Henry Parland and Marguerite Duras. The concept of transculturality is used to reach a better – or at least different – understanding of the selected writers and their respective body of work.

  • 49.
    Barcheus, Annika
    Dalarna University, School of Languages and Media Studies, French.
    Comment traduire la culture du café?: Une étude de deux polars suédois2011Independent thesis Basic level (degree of Bachelor)Student thesis
  • 50.
    Bergman Chinapah, Eva
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, French.
    La négritude dans Cahier d´un retour au pays natal d´Aimé Césaire2015Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [fr]

    The objective of this thesis is to study Negritude as literary movement expressed through the words of Aimé Césaire in his poetry Cahier d’un retours au pays natal. The relation between the poetry and historical events as well as the relation between the poetry and the author are examined. The analysis is conducted from the book chosen extracts that are examined in relation to identified characteristics of the negritude movement and the poetic expression. The analysis shows that the poetry of Aimé Césaire expresses fundamental values and attributes found within the negritude movement. The language used in the poetry is aggressive and to some extent contradictory. The "I" and "me" have a central role in the poetry when expressing negritude values and attributes. The revalorisation of the black man and the renaissance of the negritude movement are central themes in the poetry. The author himself is essential for the expression, which is characterised by being subjective rather than objective.

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