du.sePublikasjoner
Endre søk
Begrens søket
12345 101 - 150 of 241
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • chicago-author-date
  • chicago-note-bibliography
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Treff pr side
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
Merk
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 101.
    Frisk, Liselotte
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Nyreligiositet vid millennieskiftet: försumbar eller flyr den våra mätinstrument?2001Inngår i: Det religiösa Sverige: gudstjänst- och andaktsliv under ett veckoslut kring millennieskiftet / [ed] Skog, Margareta, Örebro: Libris, 2001, Vol. S. 169-182, s. 169-182Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 102.
    Frisk, Liselotte
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Quantitative Studies of New Age: A Summary and Discussion2007Inngår i: Handbook of New Age / [ed] Kemp, Daren; Lewis, James, Brill , 2007, Vol. 1Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 103.
    Frisk, Liselotte
    Högskolan Dalarna, Akademin Utbildning och humaniora, Religionsvetenskap.
    Registered Faith Communities in Sweden2010Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 104.
    Frisk, Liselotte
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Religion in secular society: Popular religiosity in Sweden2015Inngår i: Studies in Religion (Journal of the Korean Association for the History of Religions), ISSN 1226-3516, Vol. 73, nr 5, s. 67-92Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 105.
    Frisk, Liselotte
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Religion och medicin inom nyreligiositeten: Deepak Chopra och Stephen Levine som två företrädare2004Inngår i: Chakra: tidskrift för indiska religioner, ISSN 1652-0203, nr 2, s. 33-46Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 106.
    Frisk, Liselotte
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Religion, Spirituality and Everyday Life in Sweden2012Inngår i: Mapping Religion and Spirituality in a Postsecular World / [ed] Giordan, Giuseppe / Paco, Enze, Leiden, Boston: Brill Academic Publishers, 2012Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    The focus of this paper is the concept of “spirituality” and its use and meaning in different contexts in contemporary Sweden. Themes highlighted are Identification with and/or relation to the terms spirituality and religion, conceived meaning of them and how “spirituality” is conceived of as expressing in daily life. Besides, an attempt is made to test Paul Heelas´ well-known thesis that a “spiritual revolution” is gradually taking place, as religion gives way to spirituality (Heelas 2002: 365). Three different kinds of material are used and combined for this study. The first one is a web based questionnaire distributed to a representative part of the Swedish population in 2008. The two other kinds of materials derive from a local mapping project of religion and world view that I conduct in Sweden together with Peter Åkerbäck since the year 2008. As part of this project, I have conducted two special studies which I will present in this paper. The first one is an interview study containing 11 interviews with well known religious actors/producers from different religious contexts in Dalarna. The second study derived from this project consists of a questionnaire distributed to one of the mapped groups, an evening yoga class group, with 18 respondents. Combining these three studies, a qualitative as well as a quantitative analysis was possible. I have conducted two special studies which I will presen An interesting fact is that three of these persons were also engaged and active in the Swedish Church. No representativity of anything has been searched – the interviews are considered as more or less random case studies. Among other questions, the interview persons were asked how they defined the concepts spirituality and religion, the relation between them and how they thought spirituality to express in daily life. The second study derived from this project consists of a questionnaire distributed to one of the mapped groups, an evening yoga class group, with 18 respondents. Among other questions, a question about self identity relating to being religious and/or spiritual was asked, as well as open-ended questions about how they defined the concepts spirituality and religion. Combining these three studies, a qualitative as well as a quantitative analysis was possible. In this study, I discuss the results of these studies in the light of recent academic discussions and research relating to the concept of spirituality.

  • 107.
    Frisk, Liselotte
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    ”Resan”: en modern berättelse med mytologiska drag2007Inngår i: Religiöse reiser: Mellom gamle spor og nye mål / [ed] Kraft, Siv Ellen; Gilhus, Ingvild, Oslo: Universitetsforlaget , 2007Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 108.
    Frisk, Liselotte
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Sathya Sai Baba2020Inngår i: The SAGE Encyclopedia of the Sociology of Religion / [ed] Adam Possamai; Anthony J. Blasi, Sage Publications, 2020Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 109.
    Frisk, Liselotte
    Högskolan Dalarna, Akademin Utbildning och humaniora, Religionsvetenskap.
    Some Problematic New Age-related Aspects of the Stark & Bainbridge Theory of Religion: A Case of an Old Style Paradigm of Constructing Religion2010Inngår i: IAHR International Association for the History of Religions, Toronto, Kanada, 2010Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 110.
    Frisk, Liselotte
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Sveriges nya religiösa karta: Från religion till spiritualitet2006Inngår i: Religion & Livsfrågor, ISSN 0347-2159, nr 3Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 111.
    Frisk, Liselotte
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    The Anthroposophical Movement and the Waldorf Educational System2012Inngår i: Handbook of New Religions and Cultural Production, Leiden, Boston: Brill Academic Publishers, 2012Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 112.
    Frisk, Liselotte
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    The Cambridge Companion to New Religious Movements2014Inngår i: Numen, ISSN 0029-5973, E-ISSN 1568-5276, Vol. 61, nr 5-6, s. 676-678Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
  • 113.
    Frisk, Liselotte
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    The Demise of Charisma2019Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 114.
    Frisk, Liselotte
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    The Human Potential Movement in Scandiavia2016Inngår i: Western Esotericism in Scandinavia / [ed] Hammer, Olav; Bogdan, Henrik, London: Brill Academic Publishers, 2016, s. 195-202Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 115.
    Frisk, Liselotte
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    The Narrative of Ma Anand Sheela: Charisma and institutionalization in the Osho movement2021Inngår i: Nova Religio, ISSN 1092-6690, E-ISSN 1541-8480Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 116.
    Frisk, Liselotte
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    The New Religious Movements - What Happened to them?: A Study of the Church of Scientology, The Children of God, iskcon, The Unification Church and The Rajneesh Movement and Their Development over Time2015Inngår i: Handbook of Nordic New Religions / [ed] James R. Lewis; Inga Bårdsen Töllefsen, London: Brill Academic Publishers, 2015, s. 325-342Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 117.
    Frisk, Liselotte
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    The Nordic Resistance Movement: Contemporary Nazism as a New Religious Movement?2019Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 118.
    Frisk, Liselotte
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    The Plymouth Brethren Christian Church2020Inngår i: The SAGE Encyclopedia of the Sociology of Religion / [ed] Adam Possamai; Anthony J. Blasi, Sage Publications, 2020Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 119.
    Frisk, Liselotte
    Högskolan Dalarna, Akademin Utbildning och humaniora, Religionsvetenskap.
    The Practice of Mindfulness – From Buddhism to Secular Mainstream in a Postsecular Society2011Inngår i: Postsecular Religious Practices, Åbo, Finland, 2011Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 120.
    Frisk, Liselotte
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    The Satsang Network: A Growing Post-Osho Phenomenon2002Inngår i: Novo Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions, ISSN 1092-6690, Vol. 6, nr 1, s. 64-85Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    This article describes and discusses a phenomenon I call the Satsang network, a group of Westerners claiming to have reached enlightenment. Several of these persons spent many years with the controversial guru, Osho; hence, I argue that one way of understanding the Satsang network is as a post-Osho development in which satsang holders become an example of how charismatic leaders emerge from institutionalized religious movements. Also discussed are the construction, confirmation, and social support of the enlightenment process; the alteration of meanings when Eastern concepts are interpreted from a Western perspective; and ways in which certain core teachings in the Satsang network mirror key processes of current globalization.

  • 121.
    Frisk, Liselotte
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Twelve Tribes: Parenting and Discipline of Children, Doctrine and Practice2014Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 122.
    Frisk, Liselotte
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Vernacular Religion in Everyday Life: Expressions of Belief2014Inngår i: Numen, ISSN 0029-5973, E-ISSN 1568-5276, Vol. 61, nr 1, s. 109-111Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
  • 123.
    Frisk, Liselotte
    et al.
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Axelson, Tomas
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Hylén, Torsten
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Stier, Jonas
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier.
    Att lägga rälsen medan man kör: En utvärdering av kunskapshusens arbete i fyra pilotkommuner - Örebro, Göteborg, Borlänge och Stockholm2017Rapport (Annet vitenskapelig)
  • 124.
    Frisk, Liselotte
    et al.
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Gilhus, Ingvild
    Universitetet i Bergen.
    Kraft, Siv Ellen
    Universitetet i Tromsö.
    New Age2015Inngår i: Oxford Handbook of New Religious Movements / [ed] James R. Lewis; Inga Bårdsen Töllefsen, New York: Oxford University Press , 2015Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 125.
    Frisk, Liselotte
    et al.
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Gilhus, Ingvild Saelid
    Universitetet i Bergen.
    Kraft, Siv Ellen
    Universitetet i Tromsö.
    The New Age2016Inngår i: The Oxford Handbook of New Religious Movements: Volume II / [ed] James R. Lewis and Inga Bårdsen Töllefsen, New York: Oxford University Press, 2016Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 126.
    Frisk, Liselotte
    et al.
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Nilsson, Sanja
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Upbringing and Schooling of the Children in the Exclusive Brethren: The Swedish Perspective2015Konferansepaper (Fagfellevurdert)
  • 127.
    Frisk, Liselotte
    et al.
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Nilsson, Sanja
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap. Gothenburg University.
    Åkerbäck, Peter
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Guds nya barnbarn: Att växa upp i kontroversiella religiösa grupper2017Bok (Annet vitenskapelig)
    Abstract [sv]

    Hur är det att vara barn och växa upp i en religiös minoritetsgrupp som Hare Krishna, Scientologi-kyrkan, Jehovas Vittnen, Knutby Filadelfia, Plymouth-bröderna, Enighetskyrkan eller Guds Barn/Familjen? Boken bygger framför allt på ett 70-tal intervjuer med såväl vuxna som barn som vuxit upp i dessa grupper, samt på intervjuer med ett 20-tal föräldrar, men också på fältobservationer och textstudier av gruppernas material kring barn och barnuppfostran. Livsvillkoren för barnen kan vara mycket olika, bland annat för att de olika religiösa grupperna har olika ideologier och syn på barnuppfostran, men också på individuella omständigheter inom olika familjer, fas i gruppens utveckling samt samhällets gensvar och reaktioner på gruppen ifråga. Boken diskuterar teman som socialisation, identitet, avhopp och skolgång, men tar också upp farhågor kring dessa grupper som auktoritär uppfostran, aga, isolering från samhället, separationer mellan föräldrar och barn, och bristande omsorg vad gäller mat och hälsa. Författare är professor i religionsvetenskap Liselotte Frisk, Högskolan Dalarna, fil. dr Peter Åkerbäck, Stockholms Universitet, och doktorand Sanja Nilsson, Högskolan Dalarna och Göteborgs universitet.

  • 128.
    Frisk, Liselotte
    et al.
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Nynäs, Peter
    Characteristics of Contemporary Religious Change: Globalization, Neoliberalism, and Interpretative Tendencies2012Inngår i: Post-Secular Society / [ed] Peter Nynäs, Mika Lassander, Terhi Utriainen, New York: Routledge, 2012, s. 47-70Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    This chapter focuses on changes in contemporary religion and in particular in relation to the globalization process. Globally, one aspect of religious change is that fundamentalist religious movements are thriving, aiming at reviving tradition, and making religion influential again in contemporary society. The chapter explores the more vague religious expressions of Western culture, related to New Age and the spirituality discourse, as responses to globalization in the universalistic mode. It discusses the concepts of New Age and spirituality, and argues that essentializing a New Age category no longer makes sense in a globalized society. The chapter then focuses on the dichotomy of institutionalized religion on one hand, and uninstitutionalized, or popular religion, on the other hand. Finally, it raises some critical questions to point some significant similarities between, on the one hand, the characteristics of contemporary religious change and, on the other, neoliberal politics and culture.

  • 129.
    Frisk, Liselotte
    et al.
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Palmer, Susan
    McGill University, Montreal, Canada.
    The Life Story of Helge Fossmo, Former Pastor of Knutby Filadelfia, as Told in Prison: A Narrative Analysis Approach2015Inngår i: International Journal for the Study of New Religions, ISSN 2041-9511, E-ISSN 2041-952X, Vol. 6, nr 1, s. 51-73Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 130.
    Frisk, Liselotte
    et al.
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Åkerbäck, Peter
    Stockholm University.
    New religiosity in contemporary Sweden: the Dalarna study in national and international context2015Bok (Annet vitenskapelig)
  • 131.
    Frisk, Liselotte
    et al.
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Åkerbäck, Peter
    Vad den mediterande dalahästen säger oss om religiositet idag2011Inngår i: Tvärsnitt, ISSN 0348-7997, nr 2Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 132.
    Frisk, Liselotte
    et al.
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Åkerbäck, Peter
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Höllinger, Franz
    Universitetet i Graz, Österrike.
    Size and Structure of the Holistic Milieu: A Comparison of Local Mapping Studies in Austria and Sweden2014Inngår i: Journal of Contemporary Religion, ISSN 1353-7903, E-ISSN 1469-9419, Vol. 29, nr 2, s. 303-314Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 133.
    Glad, Sandra
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    ”Vi tjejer vi kan ju också!”: En studie som undersöker gymnasieflickors uppfattning om skolans likabehandlingsarbete mot könsdiskriminering.2014Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
  • 134.
    Göthe, Veronica
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Film som didaktisk resurs i religionsämnet: - Religionskunskapslärares syn på film i undervisningen2016Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year)), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    The purpose of this thesis is to examine how some Swedish teachers use film and movies as a

    resource when they teach religious studies in upper secondary school. Three questions were

    created to define the main focus of the thesis namely how the teachers perceived how they used

    film, how they justified there use and which advantages and disadvantages they see with using

    film in their teaching. To be able to answer them correctly the empirical data was collected by

    two methods; a survey and three interviews. The empirical data was then related to previous

    research in the same field.

    The thesis concludes that the teachers use film in the classroom in many ways, including as a way

    to present facts about religions to the students and as a way to make it easier to understand

    difficult parts of the subject. They also use film as way to make the students better at

    understanding and discussing different perspectives of religion and ethics. The main

    disadvantages film has is that it take a lot of time to show a film and use it in a meaningful way.

    The teachers also sometimes finds it hard to find a film that suits the purpose of showing it.

  • 135.
    Göthe, Veronica
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Spelfilm i religionsämnet: - En didaktisk utmaning2015Independent thesis Basic level (professional degree), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    The purpose of this thesis is to examine the research field regarding feature films as a resource in the Swedish school. The main focus is on the education concerning life issues and ethics, a big and sometimes hard field to teach. Three questions were created to grasp the field of research and find a result. The questions regarded how feature films is associated with religious education, what advantages and disadvantages feature film could have in a teaching context, and exactly what can feature films give students that other teaching methods can't.

    The thesis concludes that feature films can be a good resource in a teaching context thanks to the feature films ability to emotionally affect the viewer, if the resource is used properly. The survey also reveals a need for more research regarding feature films in the field of teaching religious studies as a way to close the gaps in the field and as a way to help teachers use feature films better in their work.

  • 136.
    Haneskär, Marcus
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Studier, sorg och kallelse: En religionsantropologisk studie av konvertiter till den katolska kyrkan2016Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 5 poäng / 7,5 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Denna religionsantropologiska uppsats ämnar undersöka vad det är som har drivit människor, som i denna uppsats har deltagit i en online-enkät, att konvertera till den katolska kyrkan. Det material som har använts är enkäter som konvertiter har fått fylla i, vilka sedan har bearbetats och analyserats genom bruket av idéanalys med en efterföljande dimensionsuppdelning.

    I uppsatsen behandlas konvertiternas tidigare förhållande till kristendomen, uppfattning om den katolska kyrkan, den personliga förståelsen angående hur intresset för den katolska kyrkan väcktes, vad konversionsbeslutet grundade sig på samt den personliga upplevelsen av konversionen. Uppsatsen behandlar dessa olika faktorer sett till tidigare forskning som pekar på flertalet variabler som driver människor att konvertera till olika samfund vilka då står att finna inom konvertiternas enkätsvar. Undersökningen som har genomförts visar på hur de konverterande har sökt sig till katolska kyrkan oberoende av sin tidigare trostillhörighet. Undersökningen visade även på förändringar inom den medverkande gruppen över tiden då bearbetningen av enkäterna visade på en majoritet av enkäterna menade på att intresset för den katolska kyrkan var grundad i något profant och endast en minoritet upplevde någon form av religiöst kall. Dessa siffror förändras dock över tid och fler av konvertiterna ser sin konversion som spirituellt grundad.

    I enlighet med tidigare forskning så pekar resultaten på betydelsen av bakgrundsfaktorer, social påverkan samt betydelsen av den personliga bakgrundsupplevelsen av behov från barndom/tonåren.

    Jag argumenterar i denna uppsats för att konvertiternas personliga upplevelser går att knyta till den tidigare forskningens konversionsfaktorer, men även att transcendenta upplevelser som ej kan knytas till den tidigare forskningens argumentation spelar in i vissa personliga konversionsprocesser.

  • 137.
    Hassel, Karl
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Från kristendomsämnen till kristendomsämne: En studie av opinioner kring beslutet om det nationella  kristendomsämnet2019Independent thesis Basic level (professional degree), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Syftet med denna undersökning var att undersöka kristendomsämnet uppkomst och debatten som fördes mellan olika opinioner i samhället och se hur dessa opinioner försöker påverka utformandet med deras visioner av det nya kristendomsämnet kopplat till katekesens roll i folkskolan och innehållet i 1919 års undervisningsplan.  Till syftet formulerades följande frågeställningar;  • Vilka visioner för kristendomsämnet hade de olika opinionerna? • Hur samverkade debatten angående katekesen med framställningen av 1919 års undervisningsplan? • Hur framträder de didaktiska frågorna i de olika opinionernas visioner för kristendomsämnet? Metoden som användes för att få svar på mina frågeställningar var en komparativ litteraturstudie av tidigare forskning, utifrån frågan om hur opinionsgrupperna presenterade deras visioner kring det moderna kristendomsämnets tillkomst. I arbetet med att strukturera min komparation har jag inspirerats av Sven Thidevalls ramverk för hans undersökning angående Dagens nyheters djävulskampanj år 1909. Inom området jag undersökt är den tidigare forskningen relativt begränsad, detta gör att jag hänvisar till äldre forskning.  Undersökningen behandlar olika opinioner som var framträdande vid 1900-talets början och hur dessa opinioners visioner för ett nytt nationellt kristendomsämne ser ut. Undersökningen behandlar även debatten kring Luthers lilla katekes och hur den debatten kom att påverka framställningen av 1919 års undervisningsplan. De didaktiska frågorna i de olika opinionernas visioner för kristendomsämnet framkommer i diskussionen. De tydligaste argumenten som framkom var av pedagogisk karaktär angående kristendomsämnets reformering. Ytterligare argument som framkom i opinionernas visioner för kristendomsämnet grundade sig i aspekter gällande religionsfriheten och huruvida ämnet skulle fortsätta ha en konfessionell karaktär. Flera av opinionerna önskade att bibeln skulle utgöra grundvalen för kristendomsämnet, innehållet skulle bestå av en kristendomsundervisning byggd på bibeln och dess etiska innehåll. Den didaktiska hur-frågan har en enad linje i denna fråga där alla opinioner utom den kyrkligt konservativa ville att kristendomsundervisningen skulle bedrivas utan läsning av katekesen. Den didaktiska varför-frågan motiverades utifrån sociala, pedagogiska, demokratiska och bildningsargument. Från den kyrkligt konservativa opinionen ansåg de att undervisningens syfte var att eleverna skulle fostras och erhålla den kristna tron och förbereda eleverna för kyrkans konfirmationsundervisning.

  • 138.
    Hellström, Emma
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Kampen om kristendomsundervisningen i folkskolan: En studie av debatten om kristendomsundervisningen i Svensk Läraretidning under 1880- och 1910-talet.2018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 5 poäng / 7,5 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Syftet med denna undersökning är att jämföra

    Svensk Läraretidnings tankar och idéer om kristendomens roll i folkskolan under 1880-talet samt 1910-talet. Till syftet formulerades följande frågeställningar;

    • Framträder konkurrerande nyanser och uppfattningar av kristendomen under de olika tidsperioderna?

    • Vilka argument anfördes för kristendomens roll i undervisningen? Hur ville man att den skulle utformas under de olika perioderna? Vilka likheter och skillnader framträder?

    • Hur förhöll sig 1919 års utbildningsplan till debatterna i

    Svensk Läraretidning?

    Undersökningen behandlar

    Svensk Läraretidning från åren 1882-1889 samt 1910-1919. Materialet har granskats enligt en kvalitativ textanalys. Denna undersökning synliggör, med hjälp av den kritik som riktas mot sekulariseringsteorin, olika konfessionaliteter av kristendomen och hur dessa stred om tolkningsföreträde för att få representera den nationella synen på kristendom.

    I resultatdelen presenteras svaret på de olika frågeställningarna och dessa diskuteras sedan i den efterföljande diskussionsdelen. Studien synliggör olika konkurrerande uppfattningar om hur kristendomsundervisningen i folkskolan borde organiseras. Vissa menade att den skulle var konfessionell, medan andra hävdade att den borde ha en icke-konfessionell och objektiv prägel. Detta debatterades i förhållande till religionsfrihet, åskådlighet samt det ökade kravet på medborgerlig/nationell fostran. Det framkommer tydligt, trots den massiva kritiken mot kristendomsundervisningen som bland annat anklagades att vara för abstrakt och själsdödande, att folkskollärarna ansåg att det var ett viktigt identitetsskapande ämne. Därför strävade de efter att omforma det i förhållande till det nya samhällets spelregler.

  • 139.
    Hellström, Lisa
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    "Den du så länge har sökt är på väg": Messianska föreställningar i Astrid Lindgrens text Mio, min Mio utifrån Werblowskys typologi2019Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year)), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Min uppgift och syfte med denna uppsats har varit att undersöka om Zwi RJ Werblowskys teori om messianism kan appliceras på texten

    Mio, min Mio. Den andra uppgiften har varit att pröva om hypotesen att texten Mio, min Mio av författarinnan Astrid Lindgren innehåller messianska föreställningar stämmer. Till min hjälp tog jag religionshistorikern Zwi RJ Werblowskys artikel: "Messiah and Messianic movement". Utifrån hans text kunde åtta typologiseringar utkristalliseras. Dessa var; tiden, messiasfiguren, ledaren, mytologiseringen och de dualistiska delarna visionärt-rationellt, aktiv-passiv, konservativa regler-revolutionära regler och inklusive-exklusive. Jag använde mig av närläsning som metod.

    I arbetet presenteras både slutsatser och en diskussion utifrån tidigare forskning kring dessa.

    Det har varit intressant att blanda olika discipliner i denna uppsats. Jag har använt mig av en religionshistorisk modell på en skönlitterär text, vilket kan ses som fruktbart och utvecklande för framtida forskning.

  • 140.
    Hemström, Mårten
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Religionskunskapens förändring: Analys av läroböcker i religionskunskap för gymnasiet2015Independent thesis Advanced level (professional degree), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Syftet med denna uppsats är att utreda sambanden mellan den presentation av kristendomens uppfattning i olika etiska frågor som finns i olika läroböcker i religionskunskap för gymnasiet från olika perioder och de läroplaner som var aktuella då. Hur beskrivs kristendomens etik i de olika läroböckerna? Vilka områden betonas och vilka tonas ner? Hur speglar de utvalda läroböckerna den läroplan som var aktuell när den skrevs? Med hjälp av hermeneutisk metod har jag analyserat tre läroböckers presentation av kristendomens etik genom att analysera hur var och en av dem presenterar några valda områden som kan hänföras till kristendomens etik. Mina slutsatser är att det är ganska stor skillnad mellan vad läroböckerna tar upp och att dessa skillnader bara delvis avspeglar skillnader i läroplanerna.

  • 141.
    Hercules Lindström, Therese
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Filmspråket en kommunikativ handling i det offentliga rummet: Genus inom Amerikansk mainstream film2015Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Mitt övergripande syfte var att undersöka om genusordning förstärks, genom narration, konvention, språk och karaktärsbeskrivningar, inom klassisk Hollywoodfilm. Vidare ville jag diskutera filmspråket utifrån att det är en kommunikativ handling i det offentliga rummet. Jag ville diskutera hur filmer kan påverka och vad de eventuellt kan ha för mening för människor? Jag ville försöka problematisera den estetiska yttringen och hur det kan påverka publikens självbild. Mina frågeställningar var, kan genusordning förstärkas genom mainstream-film? Vad har film som medie för etiskt ansvar kring genus utifrån att den ingår i det offentliga rummet? Det jag i första hand ville titta på var filmernas språk och hur det språket används i det offentliga rummet, där medier kan ses som en kommunikativ handling i det offentliga samtalet. Cementerar film stereotypiska konventioner om vad som är manligt och kvinnligt.

    Utifrån min närläsning och utifrån utgångspunkten att verkligheten skapas diskursivt så kunde jag se och förstå hur filmskapandet och populärkulturen talar om för oss hur vi ska vara. Det faktum att det inte finns nog med förebilder gör att jag tror att detta kan påverka unga människor att fortsätta att reproducera stereotypiskt manligt och kvinnligt beteende. Berättandet används för att beskriva allt synligt och hörbart som finns närvarande för oss i filmen. Filmens genre är som ett landmärke som förmedlar information snabbt. Publiken förväntar sig att genrefilmen ska erbjuda något bekant. Form kan vara det övergripande systemet som vi uppfattar i film. Publiken måste ha en förförståelse och få de ledtrådar de behöver för att förstå det de ser. Genom de sociala värderingar vi har så förstår vi filmens uttryck eller det som är underförstått, det är den symptomatiska meningen. Många betydelser i filmer är ideologiska, våra kulturellt specifika system av föreställningar om världen, är avgörande hur vi tolkar det vi ser. De fyra filmer jag närläst reproducerar karaktärer, både manliga och kvinnliga stereotypiskt. Alla skådespelare är enligt idealnorm, smala, vackra, nästintill felfria, muskulösa och glamouriserade. Filmerna har en tydlig orsak och verkan som talar om att heteronormativ kärlek är norm. Och eftersom filmerna ingår i det offentliga rummet så bär de alla på budskap, medvetet eller omedvetet. Ingen homosexuell person representeras och det finns ingen huvudkaraktär som har en annan hudfärg än vit.

    Jag kom fram till att genusordning inte bara kan förstärkas genom mainstream-film, den gör det systematiskt. Om film som medie har ett etiskt ansvar kring genus utifrån att den ingår i det offentliga rummet drog jag slutsatsen att den har det i egenskap av att vara en kommunikativ handling i detta rum. Men som det offentliga rummet har utvecklats så bär film inte ensamt ansvar. Det offentliga rummet kollektivt, har ett gemensamt ansvar för hur det ser ut. Numer försiggår i stor utsträckning den offentliga debatten som scenisk underhållning där publikens funktion reduceras till att applådera eller bua där ingen förväntar sig någon öppen och resonerande hållning. Offentligheten är därmed inte längre primärt ett rum där åsikter bildas, utan den har blivit ett rum där åsikter och makt visas upp efter att de formats i slutna rum.

  • 142.
    Hildorsson, Lina
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Etiska resonemang på särskilda ungdomshem: En kvalitativ studie om behandlingspersonals tankar om sitt agerande och etiska resonemang2014Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
  • 143.
    Hjelm, Matilda
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Ett intersektionellt perspektiv av undervisningsserien: Från Sverige till himlen2019Independent thesis Basic level (professional degree), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Uppsatsen syftar till att undersöka tv-serien Från Sverige till himlen (2012) utifrån en intersektionellt perspektiv. Med hjälp av en kvalitativ filmanalys har materialet analyserats utifrån de sociala kategorierna genus, etnicitet, sexualitet och klass. Under senare resultatdiskussion analyserades resultatet även med de religiösa framställningarna och relationerna mellan de sociala kategorierna. Studien har kommit fram till följande: de tydligaste relationerna mellan de olika sociala kategorierna är mellan etnicitet och religion, etnicitet, religion och genus samt mellan religion, genus och sexualitet. Men även att tv-seriens framställning förfrämligar religionerna hinduism, thaibuddhism och shiaislam. Analysen visade också en dominans av en heterosexuell norm, kvinnans underlägsenhet, etniciteten som jämförbar med religiösa tillhörigheter och den svenska kulturens hegemoniska dominans, vilket kan ses strida mot Skolverkets värdegrund (2011:1, A) som tydligt betonar att skolor ska arbeta mot diskriminering och främlingsfientlighet.

  • 144.
    Hylén, Torsten
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Closed and open concepts of religion: The problem of essentialism in teaching about religion2014Inngår i: Textbook Gods: Genre, Text and Teaching Religious Studies / [ed] Bengt-Ove Andreassen, James R. Lewis, Sheffield: Equinox Publishing, 2014, s. 16-42Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Essentialist concepts of religion are common in the teaching of religion in schools and to a certain extent also in the academic discipline of religious studies. In this article, a number of problems with essentialist perceptions of religion are discussed. In the first part of the article a thesis is maintained, according to which essentialist conceptions of religion or specific religions are too limited to be of value in the teaching of religion. This is done through examples of essentialist expressions on religion. The examples are grouped according to a typology of different kinds of essentialism. Two main categories, each with two sub-categories are identified. Thus, the category of essentialism regarding the substance of religion is divided into transcendental or theological essentialism (which presupposes the existence of a sacred power of some kind, the experience of which is the basis for religion), and core essentialism (where it is presupposed that certain ideas or concepts constitute religion as a general category or specific religions). Likewise, the category of essentialism regarding the function of religion has two sub-categories: positive and negative essentialism. These kinds of essentialism presuppose that religion or specific religions are inherently good or harmful respectively to human be-ings. Examples from each of these categories are given and discussed. In the second part of the article, Benson Saler’s open concept of religion is presented as an alternative to essentialist or bounded perceptions. It is based on Ludwig Wittgenstein’s idea of family resemblances and on prototype theory. In connection with this, it is argued that a certain kind of conscious ethnocentrism is needed as a point of departure in the study and teaching of religion. The metaphor of education as a journey from the familiar out into the unfamiliar and back again is suggested as a possible pattern for such teaching.

  • 145.
    Hylén, Torsten
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    'Conversion' and 'Religion': Two Troublesome Concepts in the Study of Islam in Africa2013Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 146.
    Hylén, Torsten
    Högskolan Dalarna, Akademin Utbildning och humaniora, Religionsvetenskap.
    Essentialism i religionsundervisningen: Ett religionsdidaktiskt problem2012Inngår i: Nordidactica - Journal of Humanities and Social Science Education, ISSN 2000-9879, nr 2, s. 106-137Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Essentialist concepts of religion are common in the teaching of religion in schools and to a certain extent also in the academic discipline of religious studies. In this article, a number of problems with essentialist perceptions of religion are discussed. In the first part of the article a thesis is maintained, according to which essentialist conceptions of religion or specific religions are too limited to be of value in the teaching of religion. This is done through examples of essentialist expressions about religion. The examples are grouped according to a typology of different kinds of essentialism. Two main categories, each with two sub-categories are identified. Thus, the category of essentialism regarding the substance of religion is divided into transcendental or theological essentialism (which presupposes the existence of a sacred power of some kind, the experience of which is the basis for religion), and core essentialism (where it is presupposed that certain ideas or concepts constitute religion as a general category or specific religions). Likewise, the category of essentialism regarding the function of religion has two sub-categories: positive and negative essentialism. These kinds of essentialism presuppose that religion or specific religions are inherently good or harmful respectively to human beings. Examples from each of these categories are given and discussed. In the second part of the article, Benson Saler’s open concept of religion is presented as an alternative to essentialist or bounded perceptions. It is based on Ludwig Wittgenstein’s idea of family resemblances and on prototype theory. In connection with this, it is argued that a certain kind of conscious ethnocentrism is needed as a point of departure in the study and teaching of religion. The metaphor of education as a journey from the familiar out into the unfamiliar and back again is suggested as a possible pattern for such teaching. Finally,some examples of non-essentialist ways to introduce religions are offered.

  • 147.
    Hylén, Torsten
    Högskolan Dalarna, Akademin Utbildning och humaniora, Religionsvetenskap.
    Essentialism in religious education: Some reflections on a didactical problem2012Konferansepaper (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    In spite of the fact that essentialist views of religion have been debated for decades in other parts of the world, e.g. in the USA, it is only recently that such ideas have been contested in Sweden. Furthermore, it is mainly in academic circles that non-essentialist ideas of religion have been promoted.

    In this paper I intend to present an outline of an article where I argue that essentialist views on religion are indeed highly problematic, but are still widespread in many parts of Swedish society, not least in religious education in the schools. I will also suggest alternative views of religion and propose a hermeneutical approach to teaching religion that might help to overcome the problem of essentialism.

  • 148.
    Hylén, Torsten
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap. Uppsala universitet.
    Husayn, the Mediator: A Structural Analysis of the Karbala Drama according to Abu Ja´far Muhammad b. Jarir al-Tabari (d. 310/923)2007Doktoravhandling, monografi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    The present study has a twofold purpose: Firstly, it is an analysis of the Karbala´ Drama—i.e. the death of Husayn b. `Ali in the hands of an army which had been sent out by the Umayyad authorities, at Karbala in 60/680—as it is retold by the Muslim jurist and historiographer Abu Ja`far Muhammad b. Jarir al-Tabari (d. 310/923). Despite its importance, especially to Shi`ite Islam, this text as such has received relatively little attention among scholars of Islam. In this study, the Karbala´ Drama is regarded as a myth and the method used to analyze it is inspired by the structuralism of Claude Lévi-Strauss. Lévi-Straussian structuralism has probably never before been ap-plied to early Arabic material to the extent that it is used here. The second purpose of the study, then, is to investigate to what extent and in what mode such a method is applicable to this material. A portion of the text, called the “Text of Reference,” has been selected and thoroughly analyzed. In that analysis, a number of structural features such as codes, oppositions, mediations, and transformations have been identified and made the basis for a more cursory study of the rest of the story. An important structural feature that is detected in this way is the way the argument of the story is forwarded. By the transformation of metaphors into metonyms, the story attempts to make arbitrary relationships look natural and intrinsic. Such a relationship is that between water and blood—two liquids which are at times shed, at times withheld in the story. Husayn takes a mediating position in that he gives his water and his blood. He acts as mediator both in a negative sense (he establishes the basic Islamic opposition of good and evil), and in a positive sense (as religious guide he acts as a bridge between them).

  • 149.
    Hylén, Torsten
    Högskolan Dalarna, Akademin Utbildning och humaniora, Religionsvetenskap.
    Myter2010Inngår i: Människor och makter 2.0: En introduktion till religionsvetenskap / [ed] Svensson, Jonas; Arvidsson, Stefan, Halmstad: Högskolan i Halmstad , 2010, 2, s. 31-36Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [sv]

    I kapitlet diskuteras mytbegreppet på introducerande nivå. En funktionell och dynamisk användning av begreppet föreslås, och två exempel ges på hur en och samma myt kan ges olika tolkningar i skilda kontexter. De exempel som behandlas är den grekiska myten om Herakles och den shi'itiska berättelsen om Husayn ibn Alis död i Karbala.

  • 150.
    Hylén, Torsten
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Myth, ritual, and the early development of Shiite identity2018Inngår i: Intellectual History of the Islamicate World, ISSN 2212-9421, Vol. 6, nr 3Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    The developing myth about the events at Karbala, as well as the image of al-Ḥusayn b. ʿAlī and the cult connected with him, were important factors in the shaping of early Shiite identity. In this article, I argue that some of the earliest traces of this process are found in the account of the Tawwābūn, or Penitents, events which took place in the years immediately following the death of al-Ḥusayn at Karbala in 60 AH/680 CE. Important elements of this story originate at least as early as the late first century AH/early eighth century CE. In the story we see the image of al-Ḥusayn in process of transformation from that of someone merely human to someone ascribed traits that transcend the human. In the same process, the story of his death at Karbala is in process of being elevated from a tragic story to a myth with its associated rituals.

12345 101 - 150 of 241
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • chicago-author-date
  • chicago-note-bibliography
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf