du.sePublications
Change search
Refine search result
1234567 151 - 200 of 362
CiteExportLink to result list
Permanent link
Cite
Citation style
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • chicago-author-date
  • chicago-note-bibliography
  • Other style
More styles
Language
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Other locale
More languages
Output format
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Rows per page
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sort
  • Standard (Relevance)
  • Author A-Ö
  • Author Ö-A
  • Title A-Ö
  • Title Ö-A
  • Publication type A-Ö
  • Publication type Ö-A
  • Issued (Oldest first)
  • Issued (Newest first)
  • Created (Oldest first)
  • Created (Newest first)
  • Last updated (Oldest first)
  • Last updated (Newest first)
  • Disputation date (earliest first)
  • Disputation date (latest first)
  • Standard (Relevance)
  • Author A-Ö
  • Author Ö-A
  • Title A-Ö
  • Title Ö-A
  • Publication type A-Ö
  • Publication type Ö-A
  • Issued (Oldest first)
  • Issued (Newest first)
  • Created (Oldest first)
  • Created (Newest first)
  • Last updated (Oldest first)
  • Last updated (Newest first)
  • Disputation date (earliest first)
  • Disputation date (latest first)
Select
The maximal number of hits you can export is 250. When you want to export more records please use the Create feeds function.
  • 151.
    Frisk, Liselotte
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    The Human Potential Movement in Scandiavia2016In: Western Esotericism in Scandinavia / [ed] Hammer, Olav; Bogdan, Henrik, London: Brill Academic Publishers, 2016, p. 195-202Chapter in book (Other academic)
  • 152.
    Frisk, Liselotte
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    The Knowledge Book in Sweden: A Cultural Impulse Influencing Individualized New Age Spiritualities2016Conference paper (Other academic)
  • 153.
    Frisk, Liselotte
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    The Narrative of Ma Anand Sheela: Charisma and institutionalization in the Osho movement2021In: Nova Religio, ISSN 1092-6690, E-ISSN 1541-8480Article in journal (Refereed)
  • 154.
    Frisk, Liselotte
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    The New Religious Movements - What Happened to them?: A Study of the Church of Scientology, The Children of God, iskcon, The Unification Church and The Rajneesh Movement and Their Development over Time2015In: Handbook of Nordic New Religions / [ed] James R. Lewis; Inga Bårdsen Töllefsen, London: Brill Academic Publishers, 2015, p. 325-342Chapter in book (Refereed)
    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 155.
    Frisk, Liselotte
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    The Nordic Resistance Movement: Contemporary Nazism as a New Religious Movement?2019Conference paper (Other academic)
  • 156.
    Frisk, Liselotte
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    The Plymouth Brethren Christian Church2020In: The SAGE Encyclopedia of the Sociology of Religion / [ed] Adam Possamai; Anthony J. Blasi, Sage Publications, 2020Chapter in book (Refereed)
  • 157.
    Frisk, Liselotte
    Dalarna University, School of Education and Humanities, Religious Studies.
    The Practice of Mindfulness – From Buddhism to Secular Mainstream in a Postsecular Society2011In: Postsecular Religious Practices, Åbo, Finland, 2011Conference paper (Other academic)
  • 158.
    Frisk, Liselotte
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    The relative success of the church of scientology: a discussion2017In: Brill Handbooks on Contemporary Religion / [ed] James Lewis and Kjersti Hellesöy, Leiden: Brill Academic Publishers, 2017, p. 157-170Chapter in book (Refereed)
  • 159.
    Frisk, Liselotte
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    The rise of contemporary spiritualism: Concepts and controversies in talking to the dead2019In: Numen, ISSN 0029-5973, E-ISSN 1568-5276, Vol. 66, no 2-3, p. 324-327Article, book review (Other academic)
  • 160.
    Frisk, Liselotte
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    The Satsang Network: A Growing Post-Osho Phenomenon2002In: Novo Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions, ISSN 1092-6690, Vol. 6, no 1, p. 64-85Article in journal (Refereed)
    Abstract [en]

    This article describes and discusses a phenomenon I call the Satsang network, a group of Westerners claiming to have reached enlightenment. Several of these persons spent many years with the controversial guru, Osho; hence, I argue that one way of understanding the Satsang network is as a post-Osho development in which satsang holders become an example of how charismatic leaders emerge from institutionalized religious movements. Also discussed are the construction, confirmation, and social support of the enlightenment process; the alteration of meanings when Eastern concepts are interpreted from a Western perspective; and ways in which certain core teachings in the Satsang network mirror key processes of current globalization.

    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 161.
    Frisk, Liselotte
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Towards a new paradigm of constructing “religion”: New Age data and unbounded categories2013In: New Age Spirituality: Rethinking Religion / [ed] Steven J. Sutcliffe, Ingvild Saelid Gilhus, London: Routledge, 2013, p. 50-65Chapter in book (Refereed)
    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 162.
    Frisk, Liselotte
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Twelve Tribes: Parenting and Discipline of children, Doctrine and Practice2016Conference paper (Other academic)
  • 163.
    Frisk, Liselotte
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Twelve Tribes: Parenting and Discipline of Children, Doctrine and Practice2016Conference paper (Refereed)
  • 164.
    Frisk, Liselotte
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Twelve Tribes: Parenting and Discipline of Children, Doctrine and Practice2014Conference paper (Other academic)
  • 165.
    Frisk, Liselotte
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Vernacular Religion in Everyday Life: Expressions of Belief2014In: Numen, ISSN 0029-5973, E-ISSN 1568-5276, Vol. 61, no 1, p. 109-111Article, book review (Other academic)
  • 166.
    Frisk, Liselotte
    et al.
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Axelson, Tomas
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    An Evaluation of the Swedish ”Kunskapshus” [Houses of Knowledge] in Four Swedish Cities: Borlänge, Örebro, Göteborg and Stockholm2017Conference paper (Refereed)
  • 167.
    Frisk, Liselotte
    et al.
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Axelson, Tomas
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Hylén, Torsten
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Stier, Jonas
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies.
    Att lägga rälsen medan man kör: En utvärdering av kunskapshusens arbete i fyra pilotkommuner - Örebro, Göteborg, Borlänge och Stockholm2017Report (Other academic)
    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 168.
    Frisk, Liselotte
    et al.
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Gilhus, Ingvild
    Universitetet i Bergen.
    Kraft, Siv Ellen
    Universitetet i Tromsö.
    New Age2015In: Oxford Handbook of New Religious Movements / [ed] James R. Lewis; Inga Bårdsen Töllefsen, New York: Oxford University Press , 2015Chapter in book (Refereed)
  • 169.
    Frisk, Liselotte
    et al.
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Gilhus, Ingvild Saelid
    Universitetet i Bergen.
    Kraft, Siv Ellen
    Universitetet i Tromsö.
    The New Age2016In: The Oxford Handbook of New Religious Movements: Volume II / [ed] James R. Lewis and Inga Bårdsen Töllefsen, New York: Oxford University Press, 2016Chapter in book (Refereed)
  • 170.
    Frisk, Liselotte
    et al.
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Nilsson, Sanja
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Upbringing and Schooling of the Children in the Exclusive Brethren: The Swedish Perspective2015Conference paper (Refereed)
  • 171.
    Frisk, Liselotte
    et al.
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Nilsson, Sanja
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Åkerbäck, Peter
    Stockholms universitet.
    Children in Minority Religions: Growing up in Controversial Religious Groups2018Book (Refereed)
  • 172.
    Frisk, Liselotte
    et al.
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Nilsson, Sanja
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies. Gothenburg University.
    Åkerbäck, Peter
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Guds nya barnbarn: Att växa upp i kontroversiella religiösa grupper2017Book (Other academic)
    Abstract [sv]

    Hur är det att vara barn och växa upp i en religiös minoritetsgrupp som Hare Krishna, Scientologi-kyrkan, Jehovas Vittnen, Knutby Filadelfia, Plymouth-bröderna, Enighetskyrkan eller Guds Barn/Familjen? Boken bygger framför allt på ett 70-tal intervjuer med såväl vuxna som barn som vuxit upp i dessa grupper, samt på intervjuer med ett 20-tal föräldrar, men också på fältobservationer och textstudier av gruppernas material kring barn och barnuppfostran. Livsvillkoren för barnen kan vara mycket olika, bland annat för att de olika religiösa grupperna har olika ideologier och syn på barnuppfostran, men också på individuella omständigheter inom olika familjer, fas i gruppens utveckling samt samhällets gensvar och reaktioner på gruppen ifråga. Boken diskuterar teman som socialisation, identitet, avhopp och skolgång, men tar också upp farhågor kring dessa grupper som auktoritär uppfostran, aga, isolering från samhället, separationer mellan föräldrar och barn, och bristande omsorg vad gäller mat och hälsa. Författare är professor i religionsvetenskap Liselotte Frisk, Högskolan Dalarna, fil. dr Peter Åkerbäck, Stockholms Universitet, och doktorand Sanja Nilsson, Högskolan Dalarna och Göteborgs universitet.

  • 173.
    Frisk, Liselotte
    et al.
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Nynäs, Peter
    Characteristics of Contemporary Religious Change: Globalization, Neoliberalism, and Interpretative Tendencies2012In: Post-Secular Society / [ed] Peter Nynäs, Mika Lassander, Terhi Utriainen, New York: Routledge, 2012, p. 47-70Chapter in book (Refereed)
    Abstract [en]

    This chapter focuses on changes in contemporary religion and in particular in relation to the globalization process. Globally, one aspect of religious change is that fundamentalist religious movements are thriving, aiming at reviving tradition, and making religion influential again in contemporary society. The chapter explores the more vague religious expressions of Western culture, related to New Age and the spirituality discourse, as responses to globalization in the universalistic mode. It discusses the concepts of New Age and spirituality, and argues that essentializing a New Age category no longer makes sense in a globalized society. The chapter then focuses on the dichotomy of institutionalized religion on one hand, and uninstitutionalized, or popular religion, on the other hand. Finally, it raises some critical questions to point some significant similarities between, on the one hand, the characteristics of contemporary religious change and, on the other, neoliberal politics and culture.

    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 174.
    Frisk, Liselotte
    et al.
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Palmer, Susan
    McGill University, Montreal, Canada.
    The Life Story of Helge Fossmo, Former Pastor of Knutby Filadelfia, as Told in Prison: A Narrative Analysis Approach2015In: International Journal for the Study of New Religions, ISSN 2041-9511, E-ISSN 2041-952X, Vol. 6, no 1, p. 51-73Article in journal (Refereed)
    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 175.
    Frisk, Liselotte
    et al.
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Åkerbäck, Peter
    Stockholm University.
    New religiosity in contemporary Sweden: the Dalarna study in national and international context2015Book (Other academic)
  • 176.
    Frisk, Liselotte
    et al.
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Åkerbäck, Peter
    Vad den mediterande dalahästen säger oss om religiositet idag2011In: Tvärsnitt, ISSN 0348-7997, no 2Article in journal (Other academic)
    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 177.
    Frisk, Liselotte
    et al.
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Åkerbäck, Peter
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Höllinger, Franz
    Universitetet i Graz, Österrike.
    Size and Structure of the Holistic Milieu: A Comparison of Local Mapping Studies in Austria and Sweden2014In: Journal of Contemporary Religion, ISSN 1353-7903, E-ISSN 1469-9419, Vol. 29, no 2, p. 303-314Article in journal (Refereed)
    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 178.
    Glad, Sandra
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    ”Vi tjejer vi kan ju också!”: En studie som undersöker gymnasieflickors uppfattning om skolans likabehandlingsarbete mot könsdiskriminering.2014Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
  • 179.
    Göthe, Veronica
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Film som didaktisk resurs i religionsämnet: - Religionskunskapslärares syn på film i undervisningen2016Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year)), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [en]

    The purpose of this thesis is to examine how some Swedish teachers use film and movies as a

    resource when they teach religious studies in upper secondary school. Three questions were

    created to define the main focus of the thesis namely how the teachers perceived how they used

    film, how they justified there use and which advantages and disadvantages they see with using

    film in their teaching. To be able to answer them correctly the empirical data was collected by

    two methods; a survey and three interviews. The empirical data was then related to previous

    research in the same field.

    The thesis concludes that the teachers use film in the classroom in many ways, including as a way

    to present facts about religions to the students and as a way to make it easier to understand

    difficult parts of the subject. They also use film as way to make the students better at

    understanding and discussing different perspectives of religion and ethics. The main

    disadvantages film has is that it take a lot of time to show a film and use it in a meaningful way.

    The teachers also sometimes finds it hard to find a film that suits the purpose of showing it.

    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 180.
    Göthe, Veronica
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Spelfilm i religionsämnet: - En didaktisk utmaning2015Independent thesis Basic level (professional degree), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [en]

    The purpose of this thesis is to examine the research field regarding feature films as a resource in the Swedish school. The main focus is on the education concerning life issues and ethics, a big and sometimes hard field to teach. Three questions were created to grasp the field of research and find a result. The questions regarded how feature films is associated with religious education, what advantages and disadvantages feature film could have in a teaching context, and exactly what can feature films give students that other teaching methods can't.

    The thesis concludes that feature films can be a good resource in a teaching context thanks to the feature films ability to emotionally affect the viewer, if the resource is used properly. The survey also reveals a need for more research regarding feature films in the field of teaching religious studies as a way to close the gaps in the field and as a way to help teachers use feature films better in their work.

  • 181.
    Haneskär, Marcus
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Studier, sorg och kallelse: En religionsantropologisk studie av konvertiter till den katolska kyrkan2016Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 5 credits / 7,5 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Denna religionsantropologiska uppsats ämnar undersöka vad det är som har drivit människor, som i denna uppsats har deltagit i en online-enkät, att konvertera till den katolska kyrkan. Det material som har använts är enkäter som konvertiter har fått fylla i, vilka sedan har bearbetats och analyserats genom bruket av idéanalys med en efterföljande dimensionsuppdelning.

    I uppsatsen behandlas konvertiternas tidigare förhållande till kristendomen, uppfattning om den katolska kyrkan, den personliga förståelsen angående hur intresset för den katolska kyrkan väcktes, vad konversionsbeslutet grundade sig på samt den personliga upplevelsen av konversionen. Uppsatsen behandlar dessa olika faktorer sett till tidigare forskning som pekar på flertalet variabler som driver människor att konvertera till olika samfund vilka då står att finna inom konvertiternas enkätsvar. Undersökningen som har genomförts visar på hur de konverterande har sökt sig till katolska kyrkan oberoende av sin tidigare trostillhörighet. Undersökningen visade även på förändringar inom den medverkande gruppen över tiden då bearbetningen av enkäterna visade på en majoritet av enkäterna menade på att intresset för den katolska kyrkan var grundad i något profant och endast en minoritet upplevde någon form av religiöst kall. Dessa siffror förändras dock över tid och fler av konvertiterna ser sin konversion som spirituellt grundad.

    I enlighet med tidigare forskning så pekar resultaten på betydelsen av bakgrundsfaktorer, social påverkan samt betydelsen av den personliga bakgrundsupplevelsen av behov från barndom/tonåren.

    Jag argumenterar i denna uppsats för att konvertiternas personliga upplevelser går att knyta till den tidigare forskningens konversionsfaktorer, men även att transcendenta upplevelser som ej kan knytas till den tidigare forskningens argumentation spelar in i vissa personliga konversionsprocesser.

  • 182.
    Hassel, Karl
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Från kristendomsämnen till kristendomsämne: En studie av opinioner kring beslutet om det nationella  kristendomsämnet2019Independent thesis Basic level (professional degree), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Syftet med denna undersökning var att undersöka kristendomsämnet uppkomst och debatten som fördes mellan olika opinioner i samhället och se hur dessa opinioner försöker påverka utformandet med deras visioner av det nya kristendomsämnet kopplat till katekesens roll i folkskolan och innehållet i 1919 års undervisningsplan.  Till syftet formulerades följande frågeställningar;  • Vilka visioner för kristendomsämnet hade de olika opinionerna? • Hur samverkade debatten angående katekesen med framställningen av 1919 års undervisningsplan? • Hur framträder de didaktiska frågorna i de olika opinionernas visioner för kristendomsämnet? Metoden som användes för att få svar på mina frågeställningar var en komparativ litteraturstudie av tidigare forskning, utifrån frågan om hur opinionsgrupperna presenterade deras visioner kring det moderna kristendomsämnets tillkomst. I arbetet med att strukturera min komparation har jag inspirerats av Sven Thidevalls ramverk för hans undersökning angående Dagens nyheters djävulskampanj år 1909. Inom området jag undersökt är den tidigare forskningen relativt begränsad, detta gör att jag hänvisar till äldre forskning.  Undersökningen behandlar olika opinioner som var framträdande vid 1900-talets början och hur dessa opinioners visioner för ett nytt nationellt kristendomsämne ser ut. Undersökningen behandlar även debatten kring Luthers lilla katekes och hur den debatten kom att påverka framställningen av 1919 års undervisningsplan. De didaktiska frågorna i de olika opinionernas visioner för kristendomsämnet framkommer i diskussionen. De tydligaste argumenten som framkom var av pedagogisk karaktär angående kristendomsämnets reformering. Ytterligare argument som framkom i opinionernas visioner för kristendomsämnet grundade sig i aspekter gällande religionsfriheten och huruvida ämnet skulle fortsätta ha en konfessionell karaktär. Flera av opinionerna önskade att bibeln skulle utgöra grundvalen för kristendomsämnet, innehållet skulle bestå av en kristendomsundervisning byggd på bibeln och dess etiska innehåll. Den didaktiska hur-frågan har en enad linje i denna fråga där alla opinioner utom den kyrkligt konservativa ville att kristendomsundervisningen skulle bedrivas utan läsning av katekesen. Den didaktiska varför-frågan motiverades utifrån sociala, pedagogiska, demokratiska och bildningsargument. Från den kyrkligt konservativa opinionen ansåg de att undervisningens syfte var att eleverna skulle fostras och erhålla den kristna tron och förbereda eleverna för kyrkans konfirmationsundervisning.

    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 183.
    Hellström, Emma
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Kampen om kristendomsundervisningen i folkskolan: En studie av debatten om kristendomsundervisningen i Svensk Läraretidning under 1880- och 1910-talet.2018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 5 credits / 7,5 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Syftet med denna undersökning är att jämföra

    Svensk Läraretidnings tankar och idéer om kristendomens roll i folkskolan under 1880-talet samt 1910-talet. Till syftet formulerades följande frågeställningar;

    • Framträder konkurrerande nyanser och uppfattningar av kristendomen under de olika tidsperioderna?

    • Vilka argument anfördes för kristendomens roll i undervisningen? Hur ville man att den skulle utformas under de olika perioderna? Vilka likheter och skillnader framträder?

    • Hur förhöll sig 1919 års utbildningsplan till debatterna i

    Svensk Läraretidning?

    Undersökningen behandlar

    Svensk Läraretidning från åren 1882-1889 samt 1910-1919. Materialet har granskats enligt en kvalitativ textanalys. Denna undersökning synliggör, med hjälp av den kritik som riktas mot sekulariseringsteorin, olika konfessionaliteter av kristendomen och hur dessa stred om tolkningsföreträde för att få representera den nationella synen på kristendom.

    I resultatdelen presenteras svaret på de olika frågeställningarna och dessa diskuteras sedan i den efterföljande diskussionsdelen. Studien synliggör olika konkurrerande uppfattningar om hur kristendomsundervisningen i folkskolan borde organiseras. Vissa menade att den skulle var konfessionell, medan andra hävdade att den borde ha en icke-konfessionell och objektiv prägel. Detta debatterades i förhållande till religionsfrihet, åskådlighet samt det ökade kravet på medborgerlig/nationell fostran. Det framkommer tydligt, trots den massiva kritiken mot kristendomsundervisningen som bland annat anklagades att vara för abstrakt och själsdödande, att folkskollärarna ansåg att det var ett viktigt identitetsskapande ämne. Därför strävade de efter att omforma det i förhållande till det nya samhällets spelregler.

    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 184.
    Hellström, Lisa
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    "Den du så länge har sökt är på väg": Messianska föreställningar i Astrid Lindgrens text Mio, min Mio utifrån Werblowskys typologi2019Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year)), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Min uppgift och syfte med denna uppsats har varit att undersöka om Zwi RJ Werblowskys teori om messianism kan appliceras på texten

    Mio, min Mio. Den andra uppgiften har varit att pröva om hypotesen att texten Mio, min Mio av författarinnan Astrid Lindgren innehåller messianska föreställningar stämmer. Till min hjälp tog jag religionshistorikern Zwi RJ Werblowskys artikel: "Messiah and Messianic movement". Utifrån hans text kunde åtta typologiseringar utkristalliseras. Dessa var; tiden, messiasfiguren, ledaren, mytologiseringen och de dualistiska delarna visionärt-rationellt, aktiv-passiv, konservativa regler-revolutionära regler och inklusive-exklusive. Jag använde mig av närläsning som metod.

    I arbetet presenteras både slutsatser och en diskussion utifrån tidigare forskning kring dessa.

    Det har varit intressant att blanda olika discipliner i denna uppsats. Jag har använt mig av en religionshistorisk modell på en skönlitterär text, vilket kan ses som fruktbart och utvecklande för framtida forskning.

    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 185.
    Hemborg, Karl
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Ateism och naturlig tro: Den kognitionsvetenskapliga religionsforskningens teorier om ateism2019Independent thesis Basic level (professional degree), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
  • 186.
    Hemström, Mårten
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Religionskunskapens förändring: Analys av läroböcker i religionskunskap för gymnasiet2015Independent thesis Advanced level (professional degree), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Syftet med denna uppsats är att utreda sambanden mellan den presentation av kristendomens uppfattning i olika etiska frågor som finns i olika läroböcker i religionskunskap för gymnasiet från olika perioder och de läroplaner som var aktuella då. Hur beskrivs kristendomens etik i de olika läroböckerna? Vilka områden betonas och vilka tonas ner? Hur speglar de utvalda läroböckerna den läroplan som var aktuell när den skrevs? Med hjälp av hermeneutisk metod har jag analyserat tre läroböckers presentation av kristendomens etik genom att analysera hur var och en av dem presenterar några valda områden som kan hänföras till kristendomens etik. Mina slutsatser är att det är ganska stor skillnad mellan vad läroböckerna tar upp och att dessa skillnader bara delvis avspeglar skillnader i läroplanerna.

    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 187.
    Hercules Lindström, Therese
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Filmspråket en kommunikativ handling i det offentliga rummet: Genus inom Amerikansk mainstream film2015Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Mitt övergripande syfte var att undersöka om genusordning förstärks, genom narration, konvention, språk och karaktärsbeskrivningar, inom klassisk Hollywoodfilm. Vidare ville jag diskutera filmspråket utifrån att det är en kommunikativ handling i det offentliga rummet. Jag ville diskutera hur filmer kan påverka och vad de eventuellt kan ha för mening för människor? Jag ville försöka problematisera den estetiska yttringen och hur det kan påverka publikens självbild. Mina frågeställningar var, kan genusordning förstärkas genom mainstream-film? Vad har film som medie för etiskt ansvar kring genus utifrån att den ingår i det offentliga rummet? Det jag i första hand ville titta på var filmernas språk och hur det språket används i det offentliga rummet, där medier kan ses som en kommunikativ handling i det offentliga samtalet. Cementerar film stereotypiska konventioner om vad som är manligt och kvinnligt.

    Utifrån min närläsning och utifrån utgångspunkten att verkligheten skapas diskursivt så kunde jag se och förstå hur filmskapandet och populärkulturen talar om för oss hur vi ska vara. Det faktum att det inte finns nog med förebilder gör att jag tror att detta kan påverka unga människor att fortsätta att reproducera stereotypiskt manligt och kvinnligt beteende. Berättandet används för att beskriva allt synligt och hörbart som finns närvarande för oss i filmen. Filmens genre är som ett landmärke som förmedlar information snabbt. Publiken förväntar sig att genrefilmen ska erbjuda något bekant. Form kan vara det övergripande systemet som vi uppfattar i film. Publiken måste ha en förförståelse och få de ledtrådar de behöver för att förstå det de ser. Genom de sociala värderingar vi har så förstår vi filmens uttryck eller det som är underförstått, det är den symptomatiska meningen. Många betydelser i filmer är ideologiska, våra kulturellt specifika system av föreställningar om världen, är avgörande hur vi tolkar det vi ser. De fyra filmer jag närläst reproducerar karaktärer, både manliga och kvinnliga stereotypiskt. Alla skådespelare är enligt idealnorm, smala, vackra, nästintill felfria, muskulösa och glamouriserade. Filmerna har en tydlig orsak och verkan som talar om att heteronormativ kärlek är norm. Och eftersom filmerna ingår i det offentliga rummet så bär de alla på budskap, medvetet eller omedvetet. Ingen homosexuell person representeras och det finns ingen huvudkaraktär som har en annan hudfärg än vit.

    Jag kom fram till att genusordning inte bara kan förstärkas genom mainstream-film, den gör det systematiskt. Om film som medie har ett etiskt ansvar kring genus utifrån att den ingår i det offentliga rummet drog jag slutsatsen att den har det i egenskap av att vara en kommunikativ handling i detta rum. Men som det offentliga rummet har utvecklats så bär film inte ensamt ansvar. Det offentliga rummet kollektivt, har ett gemensamt ansvar för hur det ser ut. Numer försiggår i stor utsträckning den offentliga debatten som scenisk underhållning där publikens funktion reduceras till att applådera eller bua där ingen förväntar sig någon öppen och resonerande hållning. Offentligheten är därmed inte längre primärt ett rum där åsikter bildas, utan den har blivit ett rum där åsikter och makt visas upp efter att de formats i slutna rum.

  • 188.
    Hildorsson, Lina
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Etiska resonemang på särskilda ungdomshem: En kvalitativ studie om behandlingspersonals tankar om sitt agerande och etiska resonemang2014Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
  • 189.
    Hill, Karolina
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Leda eller förleda?: En studie om undervisningsmetoder och lärares positionering i arbetet med kontroversiella frågor2020Independent thesis Basic level (professional degree), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Målet med denna litteraturstudie är att få en överblick över forskningsfältet för undervisning om kontroversiella frågor och lärares positionering i klassrummet. Genom hermeneutisk metod för att analysera och sammanställa resultatet har studien funnit flera förespråkade metoder samt för- och nackdelar med dessa. Det mest utmärkande resultatet av studien är att forskning inte är överens om en specifik metod eller positionering, utan förespråkar ofta sitt eget förhållningssätt. Målet är inte att välja den mest fördelaktiga metoden, utan att få en överblick över förespråkade metoder inom forskningsfältet. Det svenska skolsystemets värderingar står för demokrati, mångfald och att arbeta mot att förstå varandra. Detta inkluderar bland annat förståelse för andra personers åsikter, sätt att leva och deras religiösa tankar. Undervisningen i Sverige är icke-konfessionell, men frågan om lärares positionering kan fortfarande diskuteras i förhållande till hur de bör presentera olika perspektiv av kontroversiella frågor i klassrummet.

    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 190.
    Hjelm, Matilda
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Ett intersektionellt perspektiv av undervisningsserien: Från Sverige till himlen2019Independent thesis Basic level (professional degree), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Uppsatsen syftar till att undersöka tv-serien Från Sverige till himlen (2012) utifrån en intersektionellt perspektiv. Med hjälp av en kvalitativ filmanalys har materialet analyserats utifrån de sociala kategorierna genus, etnicitet, sexualitet och klass. Under senare resultatdiskussion analyserades resultatet även med de religiösa framställningarna och relationerna mellan de sociala kategorierna. Studien har kommit fram till följande: de tydligaste relationerna mellan de olika sociala kategorierna är mellan etnicitet och religion, etnicitet, religion och genus samt mellan religion, genus och sexualitet. Men även att tv-seriens framställning förfrämligar religionerna hinduism, thaibuddhism och shiaislam. Analysen visade också en dominans av en heterosexuell norm, kvinnans underlägsenhet, etniciteten som jämförbar med religiösa tillhörigheter och den svenska kulturens hegemoniska dominans, vilket kan ses strida mot Skolverkets värdegrund (2011:1, A) som tydligt betonar att skolor ska arbeta mot diskriminering och främlingsfientlighet.

  • 191.
    Hodacs, Hanna
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, History.
    Linnaean Scholars Out of Doors: So Much to Name, Learn and Profit From2018In: Naturalists in the Field: Collecting, Recording and Preserving the Natural World from the Fifteenth to the Twenty-First Century / [ed] Arthur MacGregor, Leiden: Brill Academic Publishers, 2018, 1, p. 240-257Chapter in book (Other academic)
    Abstract [en]

    The multifunctional role of fieldwork in Sweden in the eighteenth century is here elaborated upon. Linnaeus’s methods for teaching outdoors in the early modern period are explored, as also are the significant overlaps between using the field for the purposes of education and for exploration. Alternative, extra-scientific motives for studying nature outdoors are also discussed, including the social implication of fieldwork, the formation of a scholarly community and the enhancement of careers, as well the connection between politics, economy and the outdoors in eighteenth-century Sweden and elsewhere.

  • 192.
    Hylén, Torsten
    Dalarna University, School of Education and Humanities, Religious Studies.
    A Structuralist Reading of the Karbala Drama2007Conference paper (Refereed)
    Abstract [en]

    In this paper I will argue that the theoretical and methodological apparatus of the French structuralist Claude Lévi-Strauss, with good results can be applied to much of early Islamic historiography. I will suggest that when this method is applied to the story of the death of Husayn b. `Alī at Karbalā’ in 680, one can deduce that the function of the character of Husayn in the text is that of a “mediator” in structuralist terms. This means that he acts both to keep polar oppositions apart, and that he allows for a bridging from one opposite to the other.

  • 193.
    Hylén, Torsten
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Al-Mukhtār and the Aesthetics of Persuasion2017Conference paper (Refereed)
    Abstract [en]

    The first Shiʿi leader with true political power – although it was limited in space and time – after the death of ʿAli b. Abī Ṭālib was al-Mukhtār b. Abī ʿUbayd (d. 67/687). In this paper, I will argue that one reason why he succeeded in his political ambitions was that he legitimized his endeavor by deferring to ʿAli. In doing this he set a precedent for all future Shiʿi leadership. Al-Mukhtār gained authority by convincing his followers about his function as mediator between the people and the deceased ʿAli, who was still supposed to be alive and active in one way or another by many Shiʿis. As a tool of analysis I use the notion of religious aesthetics as it has been developed by Birgit Meyer and others. Meyer regards religion as a practice of mediation between the temporal and the perceived transcendental worlds, a mediation that is performed by appealing to all human senses through various media. The person in control of these media has the power to distribute and withhold religious sensations generated in the devotees; what Meyer calls “the aesthetics of persuasion”. In the paper, I will investigate three instruments of mediation used by al-Mukhtār: a living human being, a religio-political action, and an artefact. The first is his claim to act on behalf of ʿAli’s son Ibn al-Ḥanafiyya, whom he called al-mahdī, “the rightly guided”; the second, his call to revenge for ʿAli’s son al-Ḥusayn; and the third, his claim that he was in possession of an ʿAlid relic, a chair that had belonged to ʿAli. I will briefly argue that the accounts of these three instruments most probably reflect a historical reality. Of these three, in particular the designation of a mahdī was a feature that became influential in shaping Shiʿite patterns of authority in the centuries to follow.

    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 194.
    Hylén, Torsten
    Dalarna University, School of Education and Humanities, Religious Studies.
    An attempt at structural analysis of the Karbala drama according to al-Tabari2007In: Al-Tabari's History: Interpretations and Challenges / [ed] Rydving, Håkan, Uppsala: Acta Universitatis Upsaliensis, 2007, p. 25-55Chapter in book (Other academic)
  • 195.
    Hylén, Torsten
    Dalarna University, School of Education and Humanities, Religious Studies.
    Berätta om Husayns död så att jag tror att jag var där2011In: Perspektiv på islam: En vänbok till Christer Hedin / [ed] Olsson, Susanne; Sorgenfrei, Simon, Stockholm: Dialogos , 2011, p. 23-28Chapter in book (Other academic)
    Abstract [sv]

    I artikeln behandlas nödvändigheten av att ta i beaktande de litterära och retoriska grepp som används i den tidiga islamiska historiografin för att rätt förstå den. Jag visar där vilka problem som kan uppstå om man läser den historiografiska litteraturen från denna tid alltför okritiskt.

  • 196.
    Hylén, Torsten
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Closed and open concepts of religion: The problem of essentialism in teaching about religion2014In: Textbook Gods: Genre, Text and Teaching Religious Studies / [ed] Bengt-Ove Andreassen, James R. Lewis, Sheffield: Equinox Publishing, 2014, p. 16-42Chapter in book (Other academic)
    Abstract [en]

    Essentialist concepts of religion are common in the teaching of religion in schools and to a certain extent also in the academic discipline of religious studies. In this article, a number of problems with essentialist perceptions of religion are discussed. In the first part of the article a thesis is maintained, according to which essentialist conceptions of religion or specific religions are too limited to be of value in the teaching of religion. This is done through examples of essentialist expressions on religion. The examples are grouped according to a typology of different kinds of essentialism. Two main categories, each with two sub-categories are identified. Thus, the category of essentialism regarding the substance of religion is divided into transcendental or theological essentialism (which presupposes the existence of a sacred power of some kind, the experience of which is the basis for religion), and core essentialism (where it is presupposed that certain ideas or concepts constitute religion as a general category or specific religions). Likewise, the category of essentialism regarding the function of religion has two sub-categories: positive and negative essentialism. These kinds of essentialism presuppose that religion or specific religions are inherently good or harmful respectively to human be-ings. Examples from each of these categories are given and discussed. In the second part of the article, Benson Saler’s open concept of religion is presented as an alternative to essentialist or bounded perceptions. It is based on Ludwig Wittgenstein’s idea of family resemblances and on prototype theory. In connection with this, it is argued that a certain kind of conscious ethnocentrism is needed as a point of departure in the study and teaching of religion. The metaphor of education as a journey from the familiar out into the unfamiliar and back again is suggested as a possible pattern for such teaching.

    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 197.
    Hylén, Torsten
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    'Conversion' and 'Religion': Two Troublesome Concepts in the Study of Islam in Africa2013Conference paper (Other academic)
  • 198.
    Hylén, Torsten
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Dating versions of the Karbala' Story2017In: "Shii Studies: State of the Art." International Conference held at the Institute for Advanced Study, Princeton NJ (December 7‐9, 2017), 2017Conference paper (Refereed)
    Abstract [en]

    Despite its importance for Shīʿites and other Muslims, the story of the death of Ḥusayn b. ʿAlī at Karbala in 61/680 is clearly under-researched. So, for example, except for Borrut (2015) hardly any of the previous studies made have compared different versions of the story and attempted to set a relative date to them. Such a study is necessary in order to map the development of the Karbalāʾ story and the image of Ḥusayn in the emergence of Shīʿite ideology. In this paper I will discuss the relative date of two important versions of the Karbala story related by Ṭabarī: one, relatively short and lacking in detail, is ascribed to Imam al-Bāqir (d. 114/732); the other, much longer and more detailed, is compiled by Abū Mikhnaf (d. 157/774). Studies in other fields, such as “historical Jesus-studies,” have shown that brevity and lack of details is not a certain criterion for old age of a version of a story; in order to ascertain the relative age of two versions, detailed studies have to be made and conclusions drawn from case to case. By comparing three passages in the two versions of the Karbalāʾ story: Ḥusayn’s encounter with al-Ḥurr; Ḥusayn’s attempt to negotiate with the enemy; and the killing of Ḥusayn’s baby boy, I hope to demonstrate that the version ascribed to al-Bāqir is indeed the older of the two, although its authorship cannot be established with certainty. I will also share some thoughts about the historicity of the events described in the three passages analyzed.

    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 199.
    Hylén, Torsten
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Emerging Patterns of Authority in Early Shiʿism: Mukhtar’s Use of the Aesthetics of Persuasion2019In: Shii Studies Review, ISSN 2468-2470, Vol. 3, p. 1-32Article in journal (Refereed)
    Abstract [en]

    In this study the author examines some aspects of authority in the movement of theShiʿite leader al-Mukhtār (d. 67/687). The notion of religious aesthetics as developedby Birgit Meyer is used as an analytical tool. It is argued that al-Mukhtār accomplishedhis political endeavour partly by introducing and controlling three “aesthetic forms”which functioned as “media” between the people and the deceased ʿAlī b. Abī Ṭālib:his claim to act on behalf of ʿAlī’s son Ibn al-Ḥanafiyya, whom he called al-mahdī, “therightly guided”; his call to revenge for the killing of ʿAlī’s son Ḥusayn; and his exhibitingof a chair that he claimed had belonged to ʿAlī. The accounts of these three media,the author furthermore argues, have an historical foundation. Finally he holds thatthrough these media al-Mukhtār was able to channel the needs and aspirations ofmany of the Shiites of Kufa into political action.

    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 200.
    Hylén, Torsten
    Dalarna University, School of Education and Humanities, Religious Studies.
    Essentialism i religionsundervisningen: Ett religionsdidaktiskt problem2012In: Nordidactica - Journal of Humanities and Social Science Education, ISSN 2000-9879, no 2, p. 106-137Article in journal (Refereed)
    Abstract [en]

    Essentialist concepts of religion are common in the teaching of religion in schools and to a certain extent also in the academic discipline of religious studies. In this article, a number of problems with essentialist perceptions of religion are discussed. In the first part of the article a thesis is maintained, according to which essentialist conceptions of religion or specific religions are too limited to be of value in the teaching of religion. This is done through examples of essentialist expressions about religion. The examples are grouped according to a typology of different kinds of essentialism. Two main categories, each with two sub-categories are identified. Thus, the category of essentialism regarding the substance of religion is divided into transcendental or theological essentialism (which presupposes the existence of a sacred power of some kind, the experience of which is the basis for religion), and core essentialism (where it is presupposed that certain ideas or concepts constitute religion as a general category or specific religions). Likewise, the category of essentialism regarding the function of religion has two sub-categories: positive and negative essentialism. These kinds of essentialism presuppose that religion or specific religions are inherently good or harmful respectively to human beings. Examples from each of these categories are given and discussed. In the second part of the article, Benson Saler’s open concept of religion is presented as an alternative to essentialist or bounded perceptions. It is based on Ludwig Wittgenstein’s idea of family resemblances and on prototype theory. In connection with this, it is argued that a certain kind of conscious ethnocentrism is needed as a point of departure in the study and teaching of religion. The metaphor of education as a journey from the familiar out into the unfamiliar and back again is suggested as a possible pattern for such teaching. Finally,some examples of non-essentialist ways to introduce religions are offered.

    Download full text (pdf)
    Essentialism i religionsundervisningen
1234567 151 - 200 of 362
CiteExportLink to result list
Permanent link
Cite
Citation style
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • chicago-author-date
  • chicago-note-bibliography
  • Other style
More styles
Language
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Other locale
More languages
Output format
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf