Dalarna University's logo and link to the university's website

du.sePublications
Change search
Refine search result
1234567 151 - 200 of 414
CiteExportLink to result list
Permanent link
Cite
Citation style
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • chicago-author-date
  • chicago-note-bibliography
  • Other style
More styles
Language
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Other locale
More languages
Output format
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Rows per page
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sort
  • Standard (Relevance)
  • Author A-Ö
  • Author Ö-A
  • Title A-Ö
  • Title Ö-A
  • Publication type A-Ö
  • Publication type Ö-A
  • Issued (Oldest first)
  • Issued (Newest first)
  • Created (Oldest first)
  • Created (Newest first)
  • Last updated (Oldest first)
  • Last updated (Newest first)
  • Disputation date (earliest first)
  • Disputation date (latest first)
  • Standard (Relevance)
  • Author A-Ö
  • Author Ö-A
  • Title A-Ö
  • Title Ö-A
  • Publication type A-Ö
  • Publication type Ö-A
  • Issued (Oldest first)
  • Issued (Newest first)
  • Created (Oldest first)
  • Created (Newest first)
  • Last updated (Oldest first)
  • Last updated (Newest first)
  • Disputation date (earliest first)
  • Disputation date (latest first)
Select
The maximal number of hits you can export is 250. When you want to export more records please use the Create feeds function.
  • 151.
    Frisk, Liselotte
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    The Plymouth Brethren Christian Church2020In: The SAGE Encyclopedia of the Sociology of Religion / [ed] Adam Possamai; Anthony J. Blasi, Sage Publications, 2020Chapter in book (Refereed)
  • 152.
    Frisk, Liselotte
    Dalarna University, School of Education and Humanities, Religious Studies.
    The Practice of Mindfulness – From Buddhism to Secular Mainstream in a Postsecular Society2011In: Postsecular Religious Practices, Åbo, Finland, 2011Conference paper (Other academic)
  • 153.
    Frisk, Liselotte
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    The Satsang Network: A Growing Post-Osho Phenomenon2002In: Novo Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions, ISSN 1092-6690, Vol. 6, no 1, p. 64-85Article in journal (Refereed)
    Abstract [en]

    This article describes and discusses a phenomenon I call the Satsang network, a group of Westerners claiming to have reached enlightenment. Several of these persons spent many years with the controversial guru, Osho; hence, I argue that one way of understanding the Satsang network is as a post-Osho development in which satsang holders become an example of how charismatic leaders emerge from institutionalized religious movements. Also discussed are the construction, confirmation, and social support of the enlightenment process; the alteration of meanings when Eastern concepts are interpreted from a Western perspective; and ways in which certain core teachings in the Satsang network mirror key processes of current globalization.

    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 154.
    Frisk, Liselotte
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Twelve Tribes: Parenting and Discipline of Children, Doctrine and Practice2014Conference paper (Other academic)
  • 155.
    Frisk, Liselotte
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Vernacular Religion in Everyday Life: Expressions of Belief2014In: Numen, ISSN 0029-5973, E-ISSN 1568-5276, Vol. 61, no 1, p. 109-111Article, book review (Other academic)
  • 156.
    Frisk, Liselotte
    et al.
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Axelson, Tomas
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Hylén, Torsten
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Stier, Jonas
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies.
    Att lägga rälsen medan man kör: En utvärdering av kunskapshusens arbete i fyra pilotkommuner - Örebro, Göteborg, Borlänge och Stockholm2017Report (Other academic)
    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 157.
    Frisk, Liselotte
    et al.
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Gilhus, Ingvild
    Universitetet i Bergen.
    Kraft, Siv Ellen
    Universitetet i Tromsö.
    New Age2015In: Oxford Handbook of New Religious Movements / [ed] James R. Lewis; Inga Bårdsen Töllefsen, New York: Oxford University Press , 2015Chapter in book (Refereed)
  • 158.
    Frisk, Liselotte
    et al.
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Gilhus, Ingvild Saelid
    Universitetet i Bergen.
    Kraft, Siv Ellen
    Universitetet i Tromsö.
    The New Age2016In: The Oxford Handbook of New Religious Movements: Volume II / [ed] James R. Lewis and Inga Bårdsen Töllefsen, New York: Oxford University Press, 2016Chapter in book (Refereed)
  • 159.
    Frisk, Liselotte
    et al.
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Nilsson, Sanja
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Upbringing and Schooling of the Children in the Exclusive Brethren: The Swedish Perspective2015Conference paper (Refereed)
  • 160.
    Frisk, Liselotte
    et al.
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Nilsson, Sanja
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies. Gothenburg University.
    Åkerbäck, Peter
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Guds nya barnbarn: Att växa upp i kontroversiella religiösa grupper2017Book (Other academic)
    Abstract [sv]

    Hur är det att vara barn och växa upp i en religiös minoritetsgrupp som Hare Krishna, Scientologi-kyrkan, Jehovas Vittnen, Knutby Filadelfia, Plymouth-bröderna, Enighetskyrkan eller Guds Barn/Familjen? Boken bygger framför allt på ett 70-tal intervjuer med såväl vuxna som barn som vuxit upp i dessa grupper, samt på intervjuer med ett 20-tal föräldrar, men också på fältobservationer och textstudier av gruppernas material kring barn och barnuppfostran. Livsvillkoren för barnen kan vara mycket olika, bland annat för att de olika religiösa grupperna har olika ideologier och syn på barnuppfostran, men också på individuella omständigheter inom olika familjer, fas i gruppens utveckling samt samhällets gensvar och reaktioner på gruppen ifråga. Boken diskuterar teman som socialisation, identitet, avhopp och skolgång, men tar också upp farhågor kring dessa grupper som auktoritär uppfostran, aga, isolering från samhället, separationer mellan föräldrar och barn, och bristande omsorg vad gäller mat och hälsa. Författare är professor i religionsvetenskap Liselotte Frisk, Högskolan Dalarna, fil. dr Peter Åkerbäck, Stockholms Universitet, och doktorand Sanja Nilsson, Högskolan Dalarna och Göteborgs universitet.

  • 161.
    Frisk, Liselotte
    et al.
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Nynäs, Peter
    Characteristics of Contemporary Religious Change: Globalization, Neoliberalism, and Interpretative Tendencies2012In: Post-Secular Society / [ed] Peter Nynäs, Mika Lassander, Terhi Utriainen, New York: Routledge, 2012, p. 47-70Chapter in book (Refereed)
    Abstract [en]

    This chapter focuses on changes in contemporary religion and in particular in relation to the globalization process. Globally, one aspect of religious change is that fundamentalist religious movements are thriving, aiming at reviving tradition, and making religion influential again in contemporary society. The chapter explores the more vague religious expressions of Western culture, related to New Age and the spirituality discourse, as responses to globalization in the universalistic mode. It discusses the concepts of New Age and spirituality, and argues that essentializing a New Age category no longer makes sense in a globalized society. The chapter then focuses on the dichotomy of institutionalized religion on one hand, and uninstitutionalized, or popular religion, on the other hand. Finally, it raises some critical questions to point some significant similarities between, on the one hand, the characteristics of contemporary religious change and, on the other, neoliberal politics and culture.

    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 162.
    Frisk, Liselotte
    et al.
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Palmer, Susan
    McGill University, Montreal, Canada.
    The Life Story of Helge Fossmo, Former Pastor of Knutby Filadelfia, as Told in Prison: A Narrative Analysis Approach2015In: International Journal for the Study of New Religions, ISSN 2041-9511, E-ISSN 2041-952X, Vol. 6, no 1, p. 51-73Article in journal (Refereed)
    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 163.
    Frisk, Liselotte
    et al.
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Åkerbäck, Peter
    Stockholm University.
    New religiosity in contemporary Sweden: the Dalarna study in national and international context2015Book (Other academic)
  • 164.
    Frisk, Liselotte
    et al.
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Åkerbäck, Peter
    Vad den mediterande dalahästen säger oss om religiositet idag2011In: Tvärsnitt, ISSN 0348-7997, no 2Article in journal (Other academic)
    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 165.
    Frisk, Liselotte
    et al.
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Åkerbäck, Peter
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Höllinger, Franz
    Universitetet i Graz, Österrike.
    Size and Structure of the Holistic Milieu: A Comparison of Local Mapping Studies in Austria and Sweden2014In: Journal of Contemporary Religion, ISSN 1353-7903, E-ISSN 1469-9419, Vol. 29, no 2, p. 303-314Article in journal (Refereed)
    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 166.
    Fryklund, Christoffer
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Har miljön en plats i religionsämnet?: En kvalitativ intervjustudie om lärares syn på miljöfrågoroch hållbarhet i gymnasial religionsundervisning2020Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Inom svensk skola har under de senaste decennierna mer plats givits åt att uppmärksamma den miljöförstöring som numera ständigt omger oss. Många forskare menar att denna problematik verkar starkt under människans etiska förhållande gentemot oss själva och naturen. Syftet med denna studie är att få en inblick i hur religionskunskapslärare på gymnasiet arbetar med miljö-frågor i sin undervisning, med bakgrund av att ämnet trots allt har ett åtagande om etisk utbild-ning. Det resultat som framkommer riktas främst mot andra religionskunskapslärare, men också till den som finner miljöfrågor av intresse. Ur de intervjuer som utgör studiens grund kan utläsas att religionskunskapslärare upplever svårigheter med att knyta området till sin undervisning trots att läroplanen förespråkar att ett miljöperspektiv bör genomsyra all utbildning inom skolan. En lösning på detta finner lärarna i att låta särskilda aspekter av miljön närvara som delar i andra arbetsområden. Detta kan innebära att belysa etiska teorier och modeller med miljöetik som diskussionsämne, eller att väva in naturreligioner när det är nya religiösa rörelser som står på agendan. Stora delar av vad lärarna tar upp om miljön finner också stöd i begrepp och arbetssätt som förespråkas av forskare inom miljö- och klimatdidaktik. Avslutningsvis lyfts hur studien bidrar med ett begränsat perspektiv på förhållandet mellan religionskunskap och miljöfrågor, och att fler studier inom området behövs för att belysa den roll ämnet kan spela för området i stort.

    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 167.
    Frödeberg Karlin, Simon
    Dalarna University, School of Culture and Society.
    En kvardröjande strålglans: En studie om mystik och kabbalah i judisk liturgi i Stockholm från 1800-tal och i dag2021Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [en]

    This study strives to chart the occurrence of mystic and kabbalistic influences inthe textual liturgic material of Jewish prayer books - siddurim - in Stockholm,during the 19th century as well as of today. Two prayer books, both focusing onthe prayer service for sabbath and festivals, were studied and compared to amaterial corresponding to a more traditionally inclined ashkenaz liturgy. Alongsidethis comparative method, the study made use of the hermeneutics of Hans-GeorgeGadamer in order to gain a more thorough understanding of the backgroundleading up to the selection of materials within the Swedish siddurim. This involveda broad historical research of Jewish mysticism, Jewish liturgy and Jewish life inSweden. Furthermore, the reception history theory of Gadamer and Hans-RobertJauss was employed to analyze the reception of mystic and kabbalistic influencesupon the Swedish prayer books, taking in account the ways in which religioustexts are viewed within a certain tradition, depending on theological agendas,historical context, and the intercommunion between these, especially taking thereformist wave of Judaism in the 19th century under consideration. The results andanalysis came to show that, although there had been an extensive purge of explicitkabbalistic materials in the 19th century, texts with very clear connotations tomerkavah mysticism still remained. The siddur in use today has also reintroducedkabbalistic material to the liturgy. Through the lens of reception history theory,mystic and/or kabbalistic influences are shown to be a part of Jewish liturgy inStockholm, sometimes understood as an integral part of a wider liturgic tradition,sometimes as a devotional - but not explicitly esoteric - addition to the prayerservice.

    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 168.
    Gharbawi, Ali
    Dalarna University, School of Culture and Society.
    En enkätstudie om svenska muslimers attityd till vetenskap2023Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [en]

    In recent times there has been an ongoing discussion about the supposedly conflict between science and religion. According to some philosophers there are integrated features within religion and religious people that do not conform to scientific premises of thinking and conducting, whilst other suggest that religion and science are complementary domains that seek the truth in different ways. Modern research suggest that religion impacts the attitudes towards science negatively; the more religious the individual is, the more negative the opinions about science are. This survey includes 73 Muslim respondents, women and men, found through a convenience and expedient selection. The results show that the more religious the individualis, the more negative the attitudes toward science are, but higher level of education reduces this negatory association. Due to the low level of participants, the results can not be generalized but supports conclusions from previous studies. 

  • 169.
    Glad, Sandra
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    ”Vi tjejer vi kan ju också!”: En studie som undersöker gymnasieflickors uppfattning om skolans likabehandlingsarbete mot könsdiskriminering.2014Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
  • 170. Gustavsson, Mona
    The Right to Spiritual Health During a Pandemic: An Analysis from a Human Rights Perspective2022Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [en]

    During the pandemic of Covid-19 the restrictions changed the abilities of gatherings, so also for the members of the Church of Sweden, and questions arose from spokesperson of the Church of Sweden on the behalf of the members regarding injustice or discredit of the right of freedom of religion. This thesis handles how the restrictions affected the Church of Sweden, if there was any discredit for the freedom of religion and if people in Sweden found other alternatives during the pandemic to express spiritual life outdoors when there were limitations indoors for gatherings.

    My main source of material has been Kyrkans tidning (The Church’s Paper), a newspaper for the Church of Sweden, with articles involving the Archbishop Antje Jackelén. In the thesis are both qualitative and quantitate methods used, an inductive document analysis combined with a manual content analysis with the codewords experiential, social, economic, and political, concepts from a theory of religion and politics.

    The inference in this thesis is that there has been an injustice committed against members of the Church of Sweden, with reference to some of the restrictions settled by the Public Health Agency. Even though the Church of Sweden and the Sweden’s Christian Council might not agree, the comparison made between the articles, the United Declarations of Human Rights, other convents, and the definitions of religions there was no indication that the freedom of religion was illegally affected in Sweden during the pandemic of Covid-19.

    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 171.
    Göthe, Veronica
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Film som didaktisk resurs i religionsämnet: - Religionskunskapslärares syn på film i undervisningen2016Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year)), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [en]

    The purpose of this thesis is to examine how some Swedish teachers use film and movies as a

    resource when they teach religious studies in upper secondary school. Three questions were

    created to define the main focus of the thesis namely how the teachers perceived how they used

    film, how they justified there use and which advantages and disadvantages they see with using

    film in their teaching. To be able to answer them correctly the empirical data was collected by

    two methods; a survey and three interviews. The empirical data was then related to previous

    research in the same field.

    The thesis concludes that the teachers use film in the classroom in many ways, including as a way

    to present facts about religions to the students and as a way to make it easier to understand

    difficult parts of the subject. They also use film as way to make the students better at

    understanding and discussing different perspectives of religion and ethics. The main

    disadvantages film has is that it take a lot of time to show a film and use it in a meaningful way.

    The teachers also sometimes finds it hard to find a film that suits the purpose of showing it.

    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 172.
    Göthe, Veronica
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Spelfilm i religionsämnet: - En didaktisk utmaning2015Independent thesis Basic level (professional degree), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [en]

    The purpose of this thesis is to examine the research field regarding feature films as a resource in the Swedish school. The main focus is on the education concerning life issues and ethics, a big and sometimes hard field to teach. Three questions were created to grasp the field of research and find a result. The questions regarded how feature films is associated with religious education, what advantages and disadvantages feature film could have in a teaching context, and exactly what can feature films give students that other teaching methods can't.

    The thesis concludes that feature films can be a good resource in a teaching context thanks to the feature films ability to emotionally affect the viewer, if the resource is used properly. The survey also reveals a need for more research regarding feature films in the field of teaching religious studies as a way to close the gaps in the field and as a way to help teachers use feature films better in their work.

  • 173.
    Haneskär, Marcus
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Studier, sorg och kallelse: En religionsantropologisk studie av konvertiter till den katolska kyrkan2016Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 5 credits / 7,5 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Denna religionsantropologiska uppsats ämnar undersöka vad det är som har drivit människor, som i denna uppsats har deltagit i en online-enkät, att konvertera till den katolska kyrkan. Det material som har använts är enkäter som konvertiter har fått fylla i, vilka sedan har bearbetats och analyserats genom bruket av idéanalys med en efterföljande dimensionsuppdelning.

    I uppsatsen behandlas konvertiternas tidigare förhållande till kristendomen, uppfattning om den katolska kyrkan, den personliga förståelsen angående hur intresset för den katolska kyrkan väcktes, vad konversionsbeslutet grundade sig på samt den personliga upplevelsen av konversionen. Uppsatsen behandlar dessa olika faktorer sett till tidigare forskning som pekar på flertalet variabler som driver människor att konvertera till olika samfund vilka då står att finna inom konvertiternas enkätsvar. Undersökningen som har genomförts visar på hur de konverterande har sökt sig till katolska kyrkan oberoende av sin tidigare trostillhörighet. Undersökningen visade även på förändringar inom den medverkande gruppen över tiden då bearbetningen av enkäterna visade på en majoritet av enkäterna menade på att intresset för den katolska kyrkan var grundad i något profant och endast en minoritet upplevde någon form av religiöst kall. Dessa siffror förändras dock över tid och fler av konvertiterna ser sin konversion som spirituellt grundad.

    I enlighet med tidigare forskning så pekar resultaten på betydelsen av bakgrundsfaktorer, social påverkan samt betydelsen av den personliga bakgrundsupplevelsen av behov från barndom/tonåren.

    Jag argumenterar i denna uppsats för att konvertiternas personliga upplevelser går att knyta till den tidigare forskningens konversionsfaktorer, men även att transcendenta upplevelser som ej kan knytas till den tidigare forskningens argumentation spelar in i vissa personliga konversionsprocesser.

  • 174.
    Harmandagli, Cansu
    Dalarna University, School of Culture and Society.
    Tron på onda ögat i Grekland, Etiopien och Turkiet: En kvalitativ komparativ innehållsanalys om onda ögats betydelse inom de valda områdena i antiken och nutid.2022Independent thesis Basic level (professional degree), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Denna uppsats behandlar onda ögats betydelse i antiken och i samtid inom specifikt valda områden Grekland, Etiopien och Turkiet. För att kunna besvara syftet undersöker jag vilka som utsattes/utsätts för det onda ögat, vilka känslomässiga faktorer, vilka kollektiva förklaringar och praktiker litteraturen lyfter fram samt likheter och skillnader mellan de olika samhällena i antiken och samtiden. Valet av metod var att utföra en kvalitativ komparativ innehållsanalys som genomfördes med hjälp av kodning av kategorier i materialet. Efter identifikation av kategorier gjordes en analys för varje fokusområde som därefter granskades och jämförde antikens faktorer med samtidens faktorer. Den tidigare forskningen har visat att människor håller fast vid tron på onda ögat då det är en stor del av kulturen och traditionen. Samt att känslomässiga faktorer som rädsla och avund är faktorer som stärker tron på föreställningarna. Resultaten som denna uppsats visar är att tron har varit utbrett inom de valda områdena, och att ett område inte har förändrat sitt tankesätt i stor del sedan antiken och fortsätter att tro starkt på fenomenet i nutid. Tron är inpräglad i kulturen inom de valda områdena som tydliggörs i analysen när likheter framkommer. Däremot tydliggörs även skillnader som visar på att nya användningar har gjorts inom vissa områden. Dessa resultat är viktiga att redogöra för eftersom faktorerna visar varför människor fortsätter att tro på onda ögat i nutiden, trots att vetenskapliga bevis finns tillgängligt som motsäger att det onda ögat har någon verkan.

    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 175.
    Hassel, Karl
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Från kristendomsämnen till kristendomsämne: En studie av opinioner kring beslutet om det nationella  kristendomsämnet2019Independent thesis Basic level (professional degree), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Syftet med denna undersökning var att undersöka kristendomsämnet uppkomst och debatten som fördes mellan olika opinioner i samhället och se hur dessa opinioner försöker påverka utformandet med deras visioner av det nya kristendomsämnet kopplat till katekesens roll i folkskolan och innehållet i 1919 års undervisningsplan.  Till syftet formulerades följande frågeställningar;  • Vilka visioner för kristendomsämnet hade de olika opinionerna? • Hur samverkade debatten angående katekesen med framställningen av 1919 års undervisningsplan? • Hur framträder de didaktiska frågorna i de olika opinionernas visioner för kristendomsämnet? Metoden som användes för att få svar på mina frågeställningar var en komparativ litteraturstudie av tidigare forskning, utifrån frågan om hur opinionsgrupperna presenterade deras visioner kring det moderna kristendomsämnets tillkomst. I arbetet med att strukturera min komparation har jag inspirerats av Sven Thidevalls ramverk för hans undersökning angående Dagens nyheters djävulskampanj år 1909. Inom området jag undersökt är den tidigare forskningen relativt begränsad, detta gör att jag hänvisar till äldre forskning.  Undersökningen behandlar olika opinioner som var framträdande vid 1900-talets början och hur dessa opinioners visioner för ett nytt nationellt kristendomsämne ser ut. Undersökningen behandlar även debatten kring Luthers lilla katekes och hur den debatten kom att påverka framställningen av 1919 års undervisningsplan. De didaktiska frågorna i de olika opinionernas visioner för kristendomsämnet framkommer i diskussionen. De tydligaste argumenten som framkom var av pedagogisk karaktär angående kristendomsämnets reformering. Ytterligare argument som framkom i opinionernas visioner för kristendomsämnet grundade sig i aspekter gällande religionsfriheten och huruvida ämnet skulle fortsätta ha en konfessionell karaktär. Flera av opinionerna önskade att bibeln skulle utgöra grundvalen för kristendomsämnet, innehållet skulle bestå av en kristendomsundervisning byggd på bibeln och dess etiska innehåll. Den didaktiska hur-frågan har en enad linje i denna fråga där alla opinioner utom den kyrkligt konservativa ville att kristendomsundervisningen skulle bedrivas utan läsning av katekesen. Den didaktiska varför-frågan motiverades utifrån sociala, pedagogiska, demokratiska och bildningsargument. Från den kyrkligt konservativa opinionen ansåg de att undervisningens syfte var att eleverna skulle fostras och erhålla den kristna tron och förbereda eleverna för kyrkans konfirmationsundervisning.

    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 176.
    Hassel, Karl
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Kampen om kristendomsämnet: En studie av debatten kring kristendomsundervisningen sinnehåll under 1920-talet2020Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Syftet med undersökningen är att undersöka den efterföljande debatten vid riksdag och kyrko-möte med hänsyn till 1919 års undervisningsplan, som innebar att katekesen avskaffades som lärobok och timtalet för ämnet reducerades. Studien utförs med extra fokus mot den förlo-rande opinionen och undersöka den kyrkligt konservativa opinionens försök att återinföra ka-tekesundervisningen

    För att besvara syftet har följande frågeställningar formulerats;

    • Vilka argument kopplade till kristendomsämnet användes vid debatterna i riksdagen och vid kyrkomötena under 1920-talet? Hur ville man att ämnet skulle se ut med bak-grund av 1919 års undervisningsplan?

    • Vilka argument användes vid försvar av katekesundervisningen?

    • Vilka argument användes mot katekesundervisningen?

     

    Undersökningen behandlar 1920-talets debatt vid riksdagen och kyrkomötet kring kristen-domsämnet och materialet som ligger till grund för undersökning har bestått av protokoll från riksdag och kyrkomötet. Undersökningen har en ambition att med extra fokus studera den för-lorande opinionens försök att återinföra katekesundervisningen i folkskolan. I analysen före-kommer de argument som jag hittat i undersökningen, dessa argument analyseras utifrån en konfrontationsmodell som är en form av argumentationsanalys. De tydligaste argumenten som framkom var av pedagogisk karaktär. Detta följdes av religiösa argument kopplade till kris-tendomsämnet. Även argument kopplade till moral och fostran förekom framförallt från opin-ionen som försvarade katekesen, det förekom även demokratiska och geografiska argument kopplade till Luthers lilla katekes och dess koppling till kristendomsämnet.

    I diskussionen diskuteras argumenten utifrån två opinioner i form av de katekesvänliga och motståndarna till katekesen där dessa opinioners argument lyfts fram och diskuteras utifrån vilken utformning av kristendomsämnet de ville ha. I diskussionen görs även en didaktisk re-flektion I den didaktiska reflektionen appliceras de didaktiska frågorna och redogör för hur opinionerna önskade att utforma kristendomsämnet utifrån de argument som framkommit.

    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 177.
    Hedberg Wallenstein, Linda
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Andra historier från medlemmarna i Knutby: En komparativ undersökning av de enskilda narrativen2020Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Knutby Filadelfia är en liten pingstförsamling som de senaste 20 åren fått stort utrymme i svensk media. Efter avslöjande om stora missförhållanden som gått så långt att sexuella övergrepp utfördes på en minderårig tjej löste församlingen upp sig själv 2018. Efter det har före detta medlemmars berättelse kommit upp till ytan, och de berättar en historia som församlingsledningen in i det sista försökte undanhålla. Detta arbete kommer men en narrativ analys, komparativt undersöka hur de före detta medlemmarna upplevt sin tid i församlingen. Det är medlemmarnas egenberättade narrativ, presenterade i olika offentliga medier som ligger till grund för undersökningen. Det kommer ske ur ett religionspsykologiskt perspektiv, då undersökningen sker på individnivå, samtidigt har ett genusperspektiv applicerats på frågeställningarna genom hela arbetet. Resultatet visar på att maktstrukturer som kommer belysas genom intersektionella arbetsmetoder har spelat stor roll för händelseförloppet inom församlingen. Av de medlemmar som deltar i denna undersökning finns både offer och förövare, vissa har accepterat det som hänt, andra inte. Något som står klar efter genomför undersökning är att det är kvinnorna som grupp som genomlevt den värsta prövningen.

    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 178.
    Hedberg Wallenstein, Linda
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Livsberättelser med löften om nykterhet: En narrativ textanalys av livsberättelser från Anonyma Alkoholister2020Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 5 credits / 7,5 HE creditsStudent thesis
  • 179.
    Hedqvist, Jonnie
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Spelifierat lärande i religionskunskap: etik och moral: Motiveras elever av att använda sällskapsspel i undervisningen?2021Independent thesis Advanced level (professional degree), 20 credits / 30 HE creditsStudent thesis
  • 180.
    Hellström, Emma
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Kampen om kristendomsundervisningen i folkskolan: En studie av debatten om kristendomsundervisningen i Svensk Läraretidning under 1880- och 1910-talet.2018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 5 credits / 7,5 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Syftet med denna undersökning är att jämföra

    Svensk Läraretidnings tankar och idéer om kristendomens roll i folkskolan under 1880-talet samt 1910-talet. Till syftet formulerades följande frågeställningar;

    • Framträder konkurrerande nyanser och uppfattningar av kristendomen under de olika tidsperioderna?

    • Vilka argument anfördes för kristendomens roll i undervisningen? Hur ville man att den skulle utformas under de olika perioderna? Vilka likheter och skillnader framträder?

    • Hur förhöll sig 1919 års utbildningsplan till debatterna i

    Svensk Läraretidning?

    Undersökningen behandlar

    Svensk Läraretidning från åren 1882-1889 samt 1910-1919. Materialet har granskats enligt en kvalitativ textanalys. Denna undersökning synliggör, med hjälp av den kritik som riktas mot sekulariseringsteorin, olika konfessionaliteter av kristendomen och hur dessa stred om tolkningsföreträde för att få representera den nationella synen på kristendom.

    I resultatdelen presenteras svaret på de olika frågeställningarna och dessa diskuteras sedan i den efterföljande diskussionsdelen. Studien synliggör olika konkurrerande uppfattningar om hur kristendomsundervisningen i folkskolan borde organiseras. Vissa menade att den skulle var konfessionell, medan andra hävdade att den borde ha en icke-konfessionell och objektiv prägel. Detta debatterades i förhållande till religionsfrihet, åskådlighet samt det ökade kravet på medborgerlig/nationell fostran. Det framkommer tydligt, trots den massiva kritiken mot kristendomsundervisningen som bland annat anklagades att vara för abstrakt och själsdödande, att folkskollärarna ansåg att det var ett viktigt identitetsskapande ämne. Därför strävade de efter att omforma det i förhållande till det nya samhällets spelregler.

    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 181.
    Hellström, Lisa
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    "Den du så länge har sökt är på väg": Messianska föreställningar i Astrid Lindgrens text Mio, min Mio utifrån Werblowskys typologi2019Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year)), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Min uppgift och syfte med denna uppsats har varit att undersöka om Zwi RJ Werblowskys teori om messianism kan appliceras på texten

    Mio, min Mio. Den andra uppgiften har varit att pröva om hypotesen att texten Mio, min Mio av författarinnan Astrid Lindgren innehåller messianska föreställningar stämmer. Till min hjälp tog jag religionshistorikern Zwi RJ Werblowskys artikel: "Messiah and Messianic movement". Utifrån hans text kunde åtta typologiseringar utkristalliseras. Dessa var; tiden, messiasfiguren, ledaren, mytologiseringen och de dualistiska delarna visionärt-rationellt, aktiv-passiv, konservativa regler-revolutionära regler och inklusive-exklusive. Jag använde mig av närläsning som metod.

    I arbetet presenteras både slutsatser och en diskussion utifrån tidigare forskning kring dessa.

    Det har varit intressant att blanda olika discipliner i denna uppsats. Jag har använt mig av en religionshistorisk modell på en skönlitterär text, vilket kan ses som fruktbart och utvecklande för framtida forskning.

    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 182.
    Hemborg, Karl
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Ateism och naturlig tro: Den kognitionsvetenskapliga religionsforskningens teorier om ateism2019Independent thesis Basic level (professional degree), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
  • 183.
    Hemlin, Malin
    Dalarna University, School of Culture and Society.
    Visuella representationer av genus i PowerPoints i religionskunskap - förtydligande eller förvirrande?2021Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Uppsatsens syfte är att undersöka hur genus representeras i religionslärares egna PowerPointpresentationer i religionskunskap för gymnasieskolan. Metoden är bildanalys ur ett genusperspektiv som identifierar och analyserar visuella representationer av genus. För att begränsa analysmaterialets omfång har endast bilder från de fem världsreligionerna använts. Frågeställningarna som uppsatsen besvarar handlar om vilka representationer av genus som finns i powerpointpresentationerna och ett jämförande perspektiv mellan bilder i presentationer och läroboken En människa, tusen världar av Robert Tuvesson (2015). . Eftersom bilder kan tolkas olika beroende på från vilken era de härstammar från samt vilka symboler som återfinns i bilden har Erikssons bildanalysmodell tillämpats. Även Hirdman och Connells genusteori har använts i arbetet med analysen. Mot bakgrund av detta analyserades det valda materialet och den utförda analysen visade att de olika könen var representerade i lika stor utsträckning samt att en del normbrytande bilder förekom. Analysen konstaterar att genus i olika former finns representerat men endast gällande manligt och kvinnligt. Trans- queer- eller icke binär könstillhörighet finns inte representerat i det analyserade materialet. Tidigare forskning har visat att bilders didaktiska syfte ofta ifrågasätts då det sällan samtalas kring de bilder som förekommer i undervisningen Den rådande könsmaktsordningen befästs således inte i religionslärares egna material vilket går i linje med skolans värdegrund som ska verka för jämställdhet mellan kvinnor och män.

  • 184.
    Hemström, Mårten
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Religionskunskapens förändring: Analys av läroböcker i religionskunskap för gymnasiet2015Independent thesis Advanced level (professional degree), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Syftet med denna uppsats är att utreda sambanden mellan den presentation av kristendomens uppfattning i olika etiska frågor som finns i olika läroböcker i religionskunskap för gymnasiet från olika perioder och de läroplaner som var aktuella då. Hur beskrivs kristendomens etik i de olika läroböckerna? Vilka områden betonas och vilka tonas ner? Hur speglar de utvalda läroböckerna den läroplan som var aktuell när den skrevs? Med hjälp av hermeneutisk metod har jag analyserat tre läroböckers presentation av kristendomens etik genom att analysera hur var och en av dem presenterar några valda områden som kan hänföras till kristendomens etik. Mina slutsatser är att det är ganska stor skillnad mellan vad läroböckerna tar upp och att dessa skillnader bara delvis avspeglar skillnader i läroplanerna.

    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 185.
    Hercules Lindström, Therese
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Filmspråket en kommunikativ handling i det offentliga rummet: Genus inom Amerikansk mainstream film2015Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Mitt övergripande syfte var att undersöka om genusordning förstärks, genom narration, konvention, språk och karaktärsbeskrivningar, inom klassisk Hollywoodfilm. Vidare ville jag diskutera filmspråket utifrån att det är en kommunikativ handling i det offentliga rummet. Jag ville diskutera hur filmer kan påverka och vad de eventuellt kan ha för mening för människor? Jag ville försöka problematisera den estetiska yttringen och hur det kan påverka publikens självbild. Mina frågeställningar var, kan genusordning förstärkas genom mainstream-film? Vad har film som medie för etiskt ansvar kring genus utifrån att den ingår i det offentliga rummet? Det jag i första hand ville titta på var filmernas språk och hur det språket används i det offentliga rummet, där medier kan ses som en kommunikativ handling i det offentliga samtalet. Cementerar film stereotypiska konventioner om vad som är manligt och kvinnligt.

    Utifrån min närläsning och utifrån utgångspunkten att verkligheten skapas diskursivt så kunde jag se och förstå hur filmskapandet och populärkulturen talar om för oss hur vi ska vara. Det faktum att det inte finns nog med förebilder gör att jag tror att detta kan påverka unga människor att fortsätta att reproducera stereotypiskt manligt och kvinnligt beteende. Berättandet används för att beskriva allt synligt och hörbart som finns närvarande för oss i filmen. Filmens genre är som ett landmärke som förmedlar information snabbt. Publiken förväntar sig att genrefilmen ska erbjuda något bekant. Form kan vara det övergripande systemet som vi uppfattar i film. Publiken måste ha en förförståelse och få de ledtrådar de behöver för att förstå det de ser. Genom de sociala värderingar vi har så förstår vi filmens uttryck eller det som är underförstått, det är den symptomatiska meningen. Många betydelser i filmer är ideologiska, våra kulturellt specifika system av föreställningar om världen, är avgörande hur vi tolkar det vi ser. De fyra filmer jag närläst reproducerar karaktärer, både manliga och kvinnliga stereotypiskt. Alla skådespelare är enligt idealnorm, smala, vackra, nästintill felfria, muskulösa och glamouriserade. Filmerna har en tydlig orsak och verkan som talar om att heteronormativ kärlek är norm. Och eftersom filmerna ingår i det offentliga rummet så bär de alla på budskap, medvetet eller omedvetet. Ingen homosexuell person representeras och det finns ingen huvudkaraktär som har en annan hudfärg än vit.

    Jag kom fram till att genusordning inte bara kan förstärkas genom mainstream-film, den gör det systematiskt. Om film som medie har ett etiskt ansvar kring genus utifrån att den ingår i det offentliga rummet drog jag slutsatsen att den har det i egenskap av att vara en kommunikativ handling i detta rum. Men som det offentliga rummet har utvecklats så bär film inte ensamt ansvar. Det offentliga rummet kollektivt, har ett gemensamt ansvar för hur det ser ut. Numer försiggår i stor utsträckning den offentliga debatten som scenisk underhållning där publikens funktion reduceras till att applådera eller bua där ingen förväntar sig någon öppen och resonerande hållning. Offentligheten är därmed inte längre primärt ett rum där åsikter bildas, utan den har blivit ett rum där åsikter och makt visas upp efter att de formats i slutna rum.

  • 186.
    Hildorsson, Lina
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Etiska resonemang på särskilda ungdomshem: En kvalitativ studie om behandlingspersonals tankar om sitt agerande och etiska resonemang2014Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
  • 187.
    Hill, Karolina
    Dalarna University, School of Culture and Society.
    Kontroversiella frågor i religionskunskapsundervisning: En intervjustudie om lärares uppfattningar om kontroversiella frågor, undervisningsmetoder och positioneringar2021Independent thesis Advanced level (professional degree), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Sveriges utveckling till ett mångkulturellt och mångreligiöst land har de senaste decennierna förändrat vilka frågor vi möter och diskuterar med varandra. Religionskunskap som ämne ska ge elever möjlighet att utveckla en beredskap att förstå och leva i ett samhälle präglat av mångfald. En mångfald präglat av kulturmöten där värderingar ställs mot varandra och eventuellt skapar kontroversiella frågor som vi måste lära oss att hantera. Syftet med studien är att undersöka verksamma gymnasielärares upplevelser av att arbeta med kontroversiella frågor inom religionskunskapsundervisning i form av undervisningsmetoder, positionering av deras egna åsikter samt vad som anses vara kontroversiellt i religionsklassrummet idag, och varför.För att besvara syftet användes kvalitativ intervju där fem verksamma gymnasielärare intervjuats. Det insamlade materialet har analyserats med hjälp av socialiseringsteori, sociokulturellt perspektiv och med hjälp av begrepp som intersektionalitet, interkulturalitet och ”vi- och dem” samt islamofobi.Resultatet visade att lärarna upplever Islam, frikyrkor och samfund, HBTQ och kön/genus och tro och vetenskap som teman för vad som anses vara kontroversiellt att tala om i religionskunskapen. Den undervisningsmetod som främst förespråkades var det öppna samtalet, där elever får fördjupade kunskaper genom att ta del av varandras perspektiv på kontroversiella frågor. Lärarnas positionering av sina åsikter i relation till arbete med kontroversiella frågor utmärks av en gränsdragning mellan privat och personligt, var denna gränsdragning går varierar mellan lärarna men de som förespråkar öppenhet menar att detta skapar en hemmiljö i klassrummet som gör det lättare för elever att diskutera kontroversiella frågor. De som gör striktare dragningar mellan privat och personligt menar att transparens med sina åsikter kan leda till att elever anpassar till läraren i rädsla om att deras betyg ska påverkas om deras åsikter skiljer sig från lärarens.

    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 188.
    Hill, Karolina
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Leda eller förleda?: En studie om undervisningsmetoder och lärares positionering i arbetet med kontroversiella frågor2020Independent thesis Basic level (professional degree), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Målet med denna litteraturstudie är att få en överblick över forskningsfältet för undervisning om kontroversiella frågor och lärares positionering i klassrummet. Genom hermeneutisk metod för att analysera och sammanställa resultatet har studien funnit flera förespråkade metoder samt för- och nackdelar med dessa. Det mest utmärkande resultatet av studien är att forskning inte är överens om en specifik metod eller positionering, utan förespråkar ofta sitt eget förhållningssätt. Målet är inte att välja den mest fördelaktiga metoden, utan att få en överblick över förespråkade metoder inom forskningsfältet. Det svenska skolsystemets värderingar står för demokrati, mångfald och att arbeta mot att förstå varandra. Detta inkluderar bland annat förståelse för andra personers åsikter, sätt att leva och deras religiösa tankar. Undervisningen i Sverige är icke-konfessionell, men frågan om lärares positionering kan fortfarande diskuteras i förhållande till hur de bör presentera olika perspektiv av kontroversiella frågor i klassrummet.

    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 189.
    Hjelm, Matilda
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Ett intersektionellt perspektiv av undervisningsserien: Från Sverige till himlen2019Independent thesis Basic level (professional degree), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Uppsatsen syftar till att undersöka tv-serien Från Sverige till himlen (2012) utifrån en intersektionellt perspektiv. Med hjälp av en kvalitativ filmanalys har materialet analyserats utifrån de sociala kategorierna genus, etnicitet, sexualitet och klass. Under senare resultatdiskussion analyserades resultatet även med de religiösa framställningarna och relationerna mellan de sociala kategorierna. Studien har kommit fram till följande: de tydligaste relationerna mellan de olika sociala kategorierna är mellan etnicitet och religion, etnicitet, religion och genus samt mellan religion, genus och sexualitet. Men även att tv-seriens framställning förfrämligar religionerna hinduism, thaibuddhism och shiaislam. Analysen visade också en dominans av en heterosexuell norm, kvinnans underlägsenhet, etniciteten som jämförbar med religiösa tillhörigheter och den svenska kulturens hegemoniska dominans, vilket kan ses strida mot Skolverkets värdegrund (2011:1, A) som tydligt betonar att skolor ska arbeta mot diskriminering och främlingsfientlighet.

  • 190.
    Hu, Lung-Lung
    Dalarna University, School of Language, Literatures and Learning, Chinese.
    Shen Congwen’s The Husband — Miao Marriage and Christian Marriage Law in the Early Republic2022In: Universitas: monthly review of philosophy and culture, ISSN 1015-8383, Vol. 577, p. 95-114Article in journal (Refereed)
    Abstract [en]

    This paper aims to use Shen Congwen’s (沈從文, 1902-1988) short story The Husband (丈夫, published in 1930) to examine ideas of monogamy and marriage in Miao culture. Shen was a Chinese Miao who wrote about the Miao people (苗族), an ethnic group in China that contains within it several racial and cultural divisions. Shen’s story The Husband aims to show that Miao couples have a bond which corresponds in strength hand validity to the Western idea of monogamy as enshrined in Christian marriage law. Marriage law in the West has a long history. Marriage itself has its roots in early Christianity. The act of marriage is considered a sacrament, alongside baptism and communion. This holy act was soon protected by a large legal edifice which became the basis for Western marriage law. When Western marriage laws were introduced into China from the West and, at the end of the Qing dynasty in the late nineteenth and early twentieth centuries, traditional Chinese laws were reformed, the principle of monogamy in Chinese marriage was also established. Since monogamy did not exist as a concept in Chinese society and contradicted traditional Chinese ideas about marriage, many Han people in the early Chinese Republic continued their practice of concubinage and ended up violating the idea of monogamy of new marriage laws. On the other hand, the Miao people, although their culture was more tolerant of informal romantic relationships, tended to display a greater degree of monogamy within them. Therefore, by considering marriage from a legal and religious point of view, the author aims to analyse The Husband to show that Shen not only criticised the dark side of society in the early Republic from his perspective as a Miao, but also used a story that resembles the account of Adam and Eve in the book of Genesis as a way to praise the Miao concept of marriage and love. Since The Husband has been adapted for the screen as Mainland Prostitute (村妓, Cunji, 1994), the film will also be used to accentuate the author’s idea.

    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 191.
    Hylén, Torsten
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Closed and open concepts of religion: The problem of essentialism in teaching about religion2014In: Textbook Gods: Genre, Text and Teaching Religious Studies / [ed] Bengt-Ove Andreassen, James R. Lewis, Sheffield: Equinox Publishing, 2014, p. 16-42Chapter in book (Other academic)
    Abstract [en]

    Essentialist concepts of religion are common in the teaching of religion in schools and to a certain extent also in the academic discipline of religious studies. In this article, a number of problems with essentialist perceptions of religion are discussed. In the first part of the article a thesis is maintained, according to which essentialist conceptions of religion or specific religions are too limited to be of value in the teaching of religion. This is done through examples of essentialist expressions on religion. The examples are grouped according to a typology of different kinds of essentialism. Two main categories, each with two sub-categories are identified. Thus, the category of essentialism regarding the substance of religion is divided into transcendental or theological essentialism (which presupposes the existence of a sacred power of some kind, the experience of which is the basis for religion), and core essentialism (where it is presupposed that certain ideas or concepts constitute religion as a general category or specific religions). Likewise, the category of essentialism regarding the function of religion has two sub-categories: positive and negative essentialism. These kinds of essentialism presuppose that religion or specific religions are inherently good or harmful respectively to human be-ings. Examples from each of these categories are given and discussed. In the second part of the article, Benson Saler’s open concept of religion is presented as an alternative to essentialist or bounded perceptions. It is based on Ludwig Wittgenstein’s idea of family resemblances and on prototype theory. In connection with this, it is argued that a certain kind of conscious ethnocentrism is needed as a point of departure in the study and teaching of religion. The metaphor of education as a journey from the familiar out into the unfamiliar and back again is suggested as a possible pattern for such teaching.

    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 192.
    Hylén, Torsten
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    'Conversion' and 'Religion': Two Troublesome Concepts in the Study of Islam in Africa2013Conference paper (Other academic)
  • 193.
    Hylén, Torsten
    Dalarna University, School of Education and Humanities, Religious Studies.
    Essentialism i religionsundervisningen: Ett religionsdidaktiskt problem2012In: Nordidactica - Journal of Humanities and Social Science Education, ISSN 2000-9879, no 2, p. 106-137Article in journal (Refereed)
    Abstract [en]

    Essentialist concepts of religion are common in the teaching of religion in schools and to a certain extent also in the academic discipline of religious studies. In this article, a number of problems with essentialist perceptions of religion are discussed. In the first part of the article a thesis is maintained, according to which essentialist conceptions of religion or specific religions are too limited to be of value in the teaching of religion. This is done through examples of essentialist expressions about religion. The examples are grouped according to a typology of different kinds of essentialism. Two main categories, each with two sub-categories are identified. Thus, the category of essentialism regarding the substance of religion is divided into transcendental or theological essentialism (which presupposes the existence of a sacred power of some kind, the experience of which is the basis for religion), and core essentialism (where it is presupposed that certain ideas or concepts constitute religion as a general category or specific religions). Likewise, the category of essentialism regarding the function of religion has two sub-categories: positive and negative essentialism. These kinds of essentialism presuppose that religion or specific religions are inherently good or harmful respectively to human beings. Examples from each of these categories are given and discussed. In the second part of the article, Benson Saler’s open concept of religion is presented as an alternative to essentialist or bounded perceptions. It is based on Ludwig Wittgenstein’s idea of family resemblances and on prototype theory. In connection with this, it is argued that a certain kind of conscious ethnocentrism is needed as a point of departure in the study and teaching of religion. The metaphor of education as a journey from the familiar out into the unfamiliar and back again is suggested as a possible pattern for such teaching. Finally,some examples of non-essentialist ways to introduce religions are offered.

    Download full text (pdf)
    Essentialism i religionsundervisningen
  • 194.
    Hylén, Torsten
    Dalarna University, School of Education and Humanities, Religious Studies.
    Essentialism in religious education: Some reflections on a didactical problem2012Conference paper (Refereed)
    Abstract [en]

    In spite of the fact that essentialist views of religion have been debated for decades in other parts of the world, e.g. in the USA, it is only recently that such ideas have been contested in Sweden. Furthermore, it is mainly in academic circles that non-essentialist ideas of religion have been promoted.

    In this paper I intend to present an outline of an article where I argue that essentialist views on religion are indeed highly problematic, but are still widespread in many parts of Swedish society, not least in religious education in the schools. I will also suggest alternative views of religion and propose a hermeneutical approach to teaching religion that might help to overcome the problem of essentialism.

  • 195.
    Hylén, Torsten
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies. Uppsala universitet.
    Husayn, the Mediator: A Structural Analysis of the Karbala Drama according to Abu Ja´far Muhammad b. Jarir al-Tabari (d. 310/923)2007Doctoral thesis, monograph (Other academic)
    Abstract [en]

    The present study has a twofold purpose: Firstly, it is an analysis of the Karbala´ Drama—i.e. the death of Husayn b. `Ali in the hands of an army which had been sent out by the Umayyad authorities, at Karbala in 60/680—as it is retold by the Muslim jurist and historiographer Abu Ja`far Muhammad b. Jarir al-Tabari (d. 310/923). Despite its importance, especially to Shi`ite Islam, this text as such has received relatively little attention among scholars of Islam. In this study, the Karbala´ Drama is regarded as a myth and the method used to analyze it is inspired by the structuralism of Claude Lévi-Strauss. Lévi-Straussian structuralism has probably never before been ap-plied to early Arabic material to the extent that it is used here. The second purpose of the study, then, is to investigate to what extent and in what mode such a method is applicable to this material. A portion of the text, called the “Text of Reference,” has been selected and thoroughly analyzed. In that analysis, a number of structural features such as codes, oppositions, mediations, and transformations have been identified and made the basis for a more cursory study of the rest of the story. An important structural feature that is detected in this way is the way the argument of the story is forwarded. By the transformation of metaphors into metonyms, the story attempts to make arbitrary relationships look natural and intrinsic. Such a relationship is that between water and blood—two liquids which are at times shed, at times withheld in the story. Husayn takes a mediating position in that he gives his water and his blood. He acts as mediator both in a negative sense (he establishes the basic Islamic opposition of good and evil), and in a positive sense (as religious guide he acts as a bridge between them).

    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 196.
    Hylén, Torsten
    Dalarna University, School of Education and Humanities, Religious Studies.
    Myter2010In: Människor och makter 2.0: En introduktion till religionsvetenskap / [ed] Svensson, Jonas; Arvidsson, Stefan, Halmstad: Högskolan i Halmstad , 2010, 2, p. 31-36Chapter in book (Other academic)
    Abstract [sv]

    I kapitlet diskuteras mytbegreppet på introducerande nivå. En funktionell och dynamisk användning av begreppet föreslås, och två exempel ges på hur en och samma myt kan ges olika tolkningar i skilda kontexter. De exempel som behandlas är den grekiska myten om Herakles och den shi'itiska berättelsen om Husayn ibn Alis död i Karbala.

  • 197.
    Hylén, Torsten
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Myth, ritual, and the early development of Shiite identity2018In: Intellectual History of the Islamicate World, ISSN 2212-9421, Vol. 6, no 3Article in journal (Refereed)
    Abstract [en]

    The developing myth about the events at Karbala, as well as the image of al-Ḥusayn b. ʿAlī and the cult connected with him, were important factors in the shaping of early Shiite identity. In this article, I argue that some of the earliest traces of this process are found in the account of the Tawwābūn, or Penitents, events which took place in the years immediately following the death of al-Ḥusayn at Karbala in 60 AH/680 CE. Important elements of this story originate at least as early as the late first century AH/early eighth century CE. In the story we see the image of al-Ḥusayn in process of transformation from that of someone merely human to someone ascribed traits that transcend the human. In the same process, the story of his death at Karbala is in process of being elevated from a tragic story to a myth with its associated rituals.

    Download full text (pdf)
    fulltext
  • 198.
    Hylén, Torsten
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Praying Aloud or in Silence?: On Conceptual Blending and Emotions in the Analysis of Rituals2011In: Religion, a Human Phenomenon: Xxth World Congress of the International Association for the History of Religions: Proceedings, Toronto: International Association for the History of Religions , 2011, p. 264-Conference paper (Other academic)
    Abstract [en]

    In this paper I try to apply theories from cognitive linguistics, mainly the idea of "conceptual blending" as outlined by Fauconnier and Turner in their book "The Way We Think" (2002). Arguments and metaphors, they hold, can be analyzed as conceptual blends. In an article from 2005, Edward Slingerland connects this theory with the concept of "somatic markers" or "gut feelings" as developed by the neurologist Antonio Damasio (1994). Slingerland argues that the somatic markers are important when presenting an argument. We do not only rely on the purely rational capacities of our listeners when we argue, but by connecting our arguments to somatic markers we appeal to the feelings of those we try to convince. Two basic arguments in my paper is 1) that rituals can be analyzed as conceptual blends, and 2) that an important function of many rituals is that they reinforce certain basic feelings, thereby disposing the performer of a specific ritual to follow the norms that underlie the current interpretation of that ritual. As an example I use the controversy on the Muslim salat among the Gayo people of Sumatra, that John R. Bowen describes in his works (1984, 1993).

  • 199.
    Hylén, Torsten
    Dalarna University, School of Education and Humanities, Religious Studies.
    Revenge or Martyrdom!: The Story of the Penitents as a Link to the Early Development of Shi'ism2012Conference paper (Refereed)
    Abstract [en]

    In the story of the Penitents (ar. Tawwābūn) we are told about a group of men in early Islam, who deeply regret that they did not support Husayn b. ‘Alī, the grandson of the Prophet, when he was killed at Karbala in 680 CE. In their remorse, they first discuss the option of committing collective suicide. As this is prohibited in the Qur’ān, however, they decide to seek revenge by going against the Umayyad army. This will certainly lead to their death, and they accept this as martyrdom for true Islam which will cleanse them from their sin.

    As the story most likely is written down as early as the middle of the 8:th century, and probably has earlier roots, it is remarkable that very little attention has been paid to it in academic research. In spite of its old age, it incorporates many elements that later came to be basic in Shi‘ite Islam. At the same time, however, other components in later Shi‘ite theology and ritual, such as the Shi‘ite imamology, that began to develop around the mid-8:th century, are lacking in the story. Thus, it is an important link to the understanding of the development of early Shi‘ism.

    In this paper I will introduce a research project concerning the story of the Penitents that is financed from the Swedish Research Council. In the project, the story will be studied from three perspectives. First, the history of tradition will be focused, and three different versions of the story, i.e. the versions by Ibn A‘tham al-Kūfī, al-Balādhurī and al-Tabarī, will be compared and the relations between them will be analyzed. Second, special attention will be paid to the theological ideas expressed in the text in relation to those that developed later in Shi‘ism. Third, the rituals performed in the story will be studied in connection with rituals in the surrounding culture as well as in later Shi´ism.

  • 200.
    Hylén, Torsten
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    The hand of God is over their hands (Q. 48:10): on the notion of covenant in al-Ṭabarī’s account of Karbalāʾ2016In: Journal of Qur'anic Studies, ISSN 1465-3591, E-ISSN 1755-1730, Vol. 18, no 2, p. 58-88Article in journal (Refereed)
    Abstract [en]

    This article is an analysis of the story of the killing of Ḥusayn b. ʿAlī at Karbalāʾ in 61/680, as it is presented by Abū Jaʿfar Muḥammad b. Jarīr al-Ṭabarī (d. 310/923). The main argument is that the notion of the divine covenant, which permeates the Qur’an, constitutes a framework through which al-Ṭabarī views this event. The Qur’anic idea of the covenant is read in structural/thematic continuity with the Hebrew Bible account of the covenant between Yahweh and the Hebrew people, which has, in turn, been traced back in its basic form to Late Bronze Era treaties between rulers and their vassals.

     

    The present study focusses on four speeches ascribed to Ḥusayn during the encounter he and his group had with the vanguard of the Kūfan army led by al-Ḥurr. These are analysed in accordance with their use of Qur’anic covenant vocabulary. They are also categorised within the broader framework of the eight standard characteristics of Ancient West Asian and Biblical covenants, as presented by George Mendenhall and Gary Herion, which have recently been developed in a Qur’anic context by Rosalind Ward Gwynne. This article argues that al-Ṭabarī’s Karbalāʾ narrative presents the pact of loyalty to Ḥusayn as a clear extension of the divine covenant.

    Download full text (pdf)
    fulltext
1234567 151 - 200 of 414
CiteExportLink to result list
Permanent link
Cite
Citation style
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • chicago-author-date
  • chicago-note-bibliography
  • Other style
More styles
Language
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Other locale
More languages
Output format
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf