du.sePublikasjoner
Endre søk
Begrens søket
123456 151 - 200 of 252
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • chicago-author-date
  • chicago-note-bibliography
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Treff pr side
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
Merk
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 151.
    Hylén, Torsten
    Högskolan Dalarna, Akademin Utbildning och humaniora, Religionsvetenskap.
    Essentialism in religious education: Some reflections on a didactical problem2012Konferansepaper (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    In spite of the fact that essentialist views of religion have been debated for decades in other parts of the world, e.g. in the USA, it is only recently that such ideas have been contested in Sweden. Furthermore, it is mainly in academic circles that non-essentialist ideas of religion have been promoted.

    In this paper I intend to present an outline of an article where I argue that essentialist views on religion are indeed highly problematic, but are still widespread in many parts of Swedish society, not least in religious education in the schools. I will also suggest alternative views of religion and propose a hermeneutical approach to teaching religion that might help to overcome the problem of essentialism.

  • 152.
    Hylén, Torsten
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap. Uppsala universitet.
    Husayn, the Mediator: A Structural Analysis of the Karbala Drama according to Abu Ja´far Muhammad b. Jarir al-Tabari (d. 310/923)2007Doktoravhandling, monografi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    The present study has a twofold purpose: Firstly, it is an analysis of the Karbala´ Drama—i.e. the death of Husayn b. `Ali in the hands of an army which had been sent out by the Umayyad authorities, at Karbala in 60/680—as it is retold by the Muslim jurist and historiographer Abu Ja`far Muhammad b. Jarir al-Tabari (d. 310/923). Despite its importance, especially to Shi`ite Islam, this text as such has received relatively little attention among scholars of Islam. In this study, the Karbala´ Drama is regarded as a myth and the method used to analyze it is inspired by the structuralism of Claude Lévi-Strauss. Lévi-Straussian structuralism has probably never before been ap-plied to early Arabic material to the extent that it is used here. The second purpose of the study, then, is to investigate to what extent and in what mode such a method is applicable to this material. A portion of the text, called the “Text of Reference,” has been selected and thoroughly analyzed. In that analysis, a number of structural features such as codes, oppositions, mediations, and transformations have been identified and made the basis for a more cursory study of the rest of the story. An important structural feature that is detected in this way is the way the argument of the story is forwarded. By the transformation of metaphors into metonyms, the story attempts to make arbitrary relationships look natural and intrinsic. Such a relationship is that between water and blood—two liquids which are at times shed, at times withheld in the story. Husayn takes a mediating position in that he gives his water and his blood. He acts as mediator both in a negative sense (he establishes the basic Islamic opposition of good and evil), and in a positive sense (as religious guide he acts as a bridge between them).

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 153.
    Hylén, Torsten
    Högskolan Dalarna, Akademin Utbildning och humaniora, Religionsvetenskap.
    Myter2010Inngår i: Människor och makter 2.0: En introduktion till religionsvetenskap / [ed] Svensson, Jonas; Arvidsson, Stefan, Halmstad: Högskolan i Halmstad , 2010, 2, s. 31-36Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [sv]

    I kapitlet diskuteras mytbegreppet på introducerande nivå. En funktionell och dynamisk användning av begreppet föreslås, och två exempel ges på hur en och samma myt kan ges olika tolkningar i skilda kontexter. De exempel som behandlas är den grekiska myten om Herakles och den shi'itiska berättelsen om Husayn ibn Alis död i Karbala.

  • 154.
    Hylén, Torsten
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Myth, ritual, and the early development of Shiite identity2018Inngår i: Intellectual History of the Islamicate World, ISSN 2212-9421, Vol. 6, nr 3Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    The developing myth about the events at Karbala, as well as the image of al-Ḥusayn b. ʿAlī and the cult connected with him, were important factors in the shaping of early Shiite identity. In this article, I argue that some of the earliest traces of this process are found in the account of the Tawwābūn, or Penitents, events which took place in the years immediately following the death of al-Ḥusayn at Karbala in 60 AH/680 CE. Important elements of this story originate at least as early as the late first century AH/early eighth century CE. In the story we see the image of al-Ḥusayn in process of transformation from that of someone merely human to someone ascribed traits that transcend the human. In the same process, the story of his death at Karbala is in process of being elevated from a tragic story to a myth with its associated rituals.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 155.
    Hylén, Torsten
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Praying Aloud or in Silence?: On Conceptual Blending and Emotions in the Analysis of Rituals2011Inngår i: Religion, a Human Phenomenon: Xxth World Congress of the International Association for the History of Religions: Proceedings, Toronto: International Association for the History of Religions , 2011, s. 264-Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    In this paper I try to apply theories from cognitive linguistics, mainly the idea of "conceptual blending" as outlined by Fauconnier and Turner in their book "The Way We Think" (2002). Arguments and metaphors, they hold, can be analyzed as conceptual blends. In an article from 2005, Edward Slingerland connects this theory with the concept of "somatic markers" or "gut feelings" as developed by the neurologist Antonio Damasio (1994). Slingerland argues that the somatic markers are important when presenting an argument. We do not only rely on the purely rational capacities of our listeners when we argue, but by connecting our arguments to somatic markers we appeal to the feelings of those we try to convince. Two basic arguments in my paper is 1) that rituals can be analyzed as conceptual blends, and 2) that an important function of many rituals is that they reinforce certain basic feelings, thereby disposing the performer of a specific ritual to follow the norms that underlie the current interpretation of that ritual. As an example I use the controversy on the Muslim salat among the Gayo people of Sumatra, that John R. Bowen describes in his works (1984, 1993).

  • 156.
    Hylén, Torsten
    Högskolan Dalarna, Akademin Utbildning och humaniora, Religionsvetenskap.
    Revenge or Martyrdom!: The Story of the Penitents as a Link to the Early Development of Shi'ism2012Konferansepaper (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    In the story of the Penitents (ar. Tawwābūn) we are told about a group of men in early Islam, who deeply regret that they did not support Husayn b. ‘Alī, the grandson of the Prophet, when he was killed at Karbala in 680 CE. In their remorse, they first discuss the option of committing collective suicide. As this is prohibited in the Qur’ān, however, they decide to seek revenge by going against the Umayyad army. This will certainly lead to their death, and they accept this as martyrdom for true Islam which will cleanse them from their sin.

    As the story most likely is written down as early as the middle of the 8:th century, and probably has earlier roots, it is remarkable that very little attention has been paid to it in academic research. In spite of its old age, it incorporates many elements that later came to be basic in Shi‘ite Islam. At the same time, however, other components in later Shi‘ite theology and ritual, such as the Shi‘ite imamology, that began to develop around the mid-8:th century, are lacking in the story. Thus, it is an important link to the understanding of the development of early Shi‘ism.

    In this paper I will introduce a research project concerning the story of the Penitents that is financed from the Swedish Research Council. In the project, the story will be studied from three perspectives. First, the history of tradition will be focused, and three different versions of the story, i.e. the versions by Ibn A‘tham al-Kūfī, al-Balādhurī and al-Tabarī, will be compared and the relations between them will be analyzed. Second, special attention will be paid to the theological ideas expressed in the text in relation to those that developed later in Shi‘ism. Third, the rituals performed in the story will be studied in connection with rituals in the surrounding culture as well as in later Shi´ism.

  • 157.
    Hylén, Torsten
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    The hand of God is over their hands (Q. 48:10): on the notion of covenant in al-Ṭabarī’s account of Karbalāʾ2016Inngår i: Journal of Qur'anic Studies, ISSN 1465-3591, E-ISSN 1755-1730, Vol. 18, nr 2, s. 58-88Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    This article is an analysis of the story of the killing of Ḥusayn b. ʿAlī at Karbalāʾ in 61/680, as it is presented by Abū Jaʿfar Muḥammad b. Jarīr al-Ṭabarī (d. 310/923). The main argument is that the notion of the divine covenant, which permeates the Qur’an, constitutes a framework through which al-Ṭabarī views this event. The Qur’anic idea of the covenant is read in structural/thematic continuity with the Hebrew Bible account of the covenant between Yahweh and the Hebrew people, which has, in turn, been traced back in its basic form to Late Bronze Era treaties between rulers and their vassals.

     

    The present study focusses on four speeches ascribed to Ḥusayn during the encounter he and his group had with the vanguard of the Kūfan army led by al-Ḥurr. These are analysed in accordance with their use of Qur’anic covenant vocabulary. They are also categorised within the broader framework of the eight standard characteristics of Ancient West Asian and Biblical covenants, as presented by George Mendenhall and Gary Herion, which have recently been developed in a Qur’anic context by Rosalind Ward Gwynne. This article argues that al-Ṭabarī’s Karbalāʾ narrative presents the pact of loyalty to Ḥusayn as a clear extension of the divine covenant.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 158.
    Hylén, Torsten
    Högskolan Dalarna, Akademin Utbildning och humaniora, Religionsvetenskap.
    Är Kerbela-dramat en myt?1997Inngår i: Myter och mytteorier: Religionshistoriska diskussioner och teoretiska ansatser / [ed] Svalastog, Anna Lydia; Sundqvist, Olof, Uppsala: Teologiska institutionen, Uppsala Universitet , 1997, s. 55-71Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [sv]

    Artikeln diskuterar begreppet myt i islam. Traditionella definitioner fokuserar berättelsernas innehåll snarare än deras funktion. Detta gör att de flesta berättelser som för muslimer är grundläggande för deras tro utesluts ur katgorin myter. I artikeln analyseras Karbala-myten med hjälp av L. Honkos fyra mytkriterier. Slutsatsen av analysen är att, ur ett funktionellt perspektiv kan denna berättelse betraktas som en myt för shi´itisk islam. Till sist nämns också några andra islamiska berättelser som i funktionell mening kanske också kan räknas som myter.

  • 159.
    Hörberg, Nikolinn
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Apokalyptiska förställningar i Islamiska staten Al-Malhama Al-Kubra: En religionsvetenskaplig uppsats2018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 5 poäng / 7,5 hpOppgave
    Abstract [sv]

    I denna forskningsuppsats riktas fokus på de apokalyptiska föreställningarna som finns i islam och i den Islamiska staten (IS).Apokalyps handlar om vad som händer innan jordens undergång och idéerna om apokalyps finns inom de flesta religionerna, men de skiljer sig dock ifrån varandra.IS tankar om apokalypsen handlar om att man ska upprätta ett nytt kalifat och förbereda inför al-Malhama – al-Kubra. Al-Malhama betyder det hårda kriget och al-Kubra betyder den stora, tillsammans översätts detta till den stora hårda striden.De förbereder inför al-Malhama – al Kubra genom att uppmana alla äkta sunnimuslimer till att vara med och slåss i den stora striden som kommer vid världens slut. Ytterligare en apokalyptisk föreställning är att Jesus ska återuppstå och slåss emot Dajjal (Antikristus).Syftet med denna uppsats är att ta reda på hur apokalyptiska symboler framställs i tidskriften Dabiq jämfört med hur de framställs i litteraturstudierna Apocalypse in Islam och The ISIS Apocalypse, samt hur dessa apokalyptiska symboler används för att skapa en “vi och dem” känsla.Syftet med uppsatsen är att ta reda på hur IS egna tidskrift Dabiq använder sig av apokalyptiska symboler, samt hur de också framställs i två olika böcker som berör ämnet. Målet är då att se om symbolerna används i tidskriften som de framställs i den vetenskapliga litteraturen. Uppsatsen belyser dessutom om de apokalyptiska föreställningarna ligger till grund för att det bildas en “vi och dem” känsla som teorin i uppsatsen framhäver kan förekomma vid val av specifika ord. Teorin menar att aktörer väljer ut och använder vissa ord för att övertyga andra religiösa människor till att få liknande åsikter som de vill framföra. De menar att aktörer försöker skapa ett ”vi” mot ”dem”.Materialet som används i studien är böckerna Apocalypse in Islam, är skriven av Jean- Pierre Filiu och The ISIS Apocalypse. The history, strategy and doomsday vision of the islamic state som är skriven av William McCants. Jag har också använt IS egna tidskrift Dabiq som började att ges ut under 2014 när de apokalyptiska föreställningarna var som störst.De metoder som används i arbetet är; Närläsning, en vetenskaplig analysmetod där syftet är att läsaren ska få en djupare förståelse för texten.Denna metod har använts vid inläsning av materialet.Det används en retorikanalys för att framställningen av analysen i uppsatsen.Även en komparativ, vetenskaplig metod har nyttjats för att beskriva och analysera skillnader genom jämförelser. Denna metod använder jag då jag jämför de apokalyptiska symbolerna i mitt valda material samt i jämförandet mellan tidskriften Dabiq och den utvalda teorin i uppsatsen.Resultatet visade att det används mer typiska apokalyptiska symboler i de två böckerna jämfört med IS egna tidskrift. Böckerna använder symbolerna för att informera läsarna om det apokalyptiska tänkandet inom islam, medan tidskriften använder dessa för att uppmana jihadistiska unga män runtom i världen vilken stor betydelse de själva har vid tidens slut. Det som lockar är att känna sig utvald av gud och att få vara del av någonting större än livet självt.Resultaten visade också att de apokalyptiska symbolerna både i tidskriften och i böckerna leder till en ”vi och dem” känsla.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 160.
    Jansson, Linus
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Befrielse från friheten: En studie av Islamiska Statens ideologiska diskurser i en musikvideo utifrån religionsbeteendevetenskapliga, media-liseringsteoretiska och kunskapssociologiska perspektiv2016Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 5 poäng / 7,5 hpOppgave
  • 161.
    Johansson, Anton
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Håll dig borta från skolan, Gud.: En argumentationsanalytisk studie över januariavtalpartiernas deltagande i debatten om religiösa friskolor under valrörelsen 20182019Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Denna text är en argumentationsanalytisk studie som undersöker hur partierna som ingått januariavtalet har debatterat religiösa friskolor under valrörelsen 2018 fram till 30 april 2019. Syftet är analysera de argument som partierna presenterat för och emot religiösa friskolor i Sverige, samt undersöka om och på vilket sätt deras åsikter utvecklats sedan friskolereformens genomförande. Den huvudsakliga metoden som används är argumentationsanalys. 10 debattartiklar från Dagens Nyheter, Svenska Dagbladet, Expressen och Aftonbladet analyseras. För att få en fördjupad förståelse för partiernas ställningstaganden analyseras även centrala åsiktsdokument från tidpunkten av friskolereformens införande och idag. Resultatet visar att det förekommer olika slags argument för att skärpa kontroller och att förbjuda religiösa friskolor. Två saker som är gemensamma för Socialdemokraterna, Liberalerna och Miljöpartiet är att de argumenterar utifrån normativa teser och i deras argumentation mot religiösa friskolor har ett stort fokus på att kritisera fenomen som redan idag är förbjudna. Centerpartiet avstod helt från att debattera frågan på de stora debattsidorna under valrörelsen 2018.  Socialdemokraterna, Liberalerna och Miljöpartiet har formulerat en tydligare kritik gentemot religiösa friskolor jämfört med vid införandet av friskolereformen. Studien visar också på att Socialdemokraterna är det parti som varit mest aktivt i debatten och som framfört skarpast kritik mot religiösa friskolor.

  • 162.
    Johansson, Michaela
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Eleven som resurs i religionsundervisningen: En intervjustudie om lärares användning av elever som resurs i religionsundervisningen2016Independent thesis Advanced level (professional degree), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Syftet är att undersöka om och hur fyra lärare på två skolor, med olika etniska sammansättningar i klassrummen, använder elever som resurs i religionsundervisningen. Metoden i undersökningen har bestått av intervjuer. För att söka svara på syftet har fyra frågeställningar ställts som handlar om hur lärare använder elever som resurs, i vilka syften lärare använder elever som resurs, vilka för- och nackdelar metoden kan ha samt frågeställningen om denna metod kan vara givande för att uppnå styrdokumentens målskrivningar. Resultatet visar på olika sätt att arbeta med metoden, allt ifrån spontana diskussioner och värderingsövningar till elevredovisningar. För- och nackdelar med metoden framkommer i intervjuerna, bland annat genom diskussioner om risken för mobbning och kränkningar men också i form av fördelar som att metoden skapar en förståelse och respekt för andra människor hos eleverna. Vidare dras en slutsats om att detta är en givande metod att använda sig av för att uppnå styrdokumentens målskrivningar eftersom det går att se positiva konsekvenser av metoden som i sin tur kan anses gynnande för elevernas utveckling av styrdokumentens mål.

  • 163.
    Johansson, Michaela
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Läraren och den mångkulturella skolan: En litteraturstudie om lärares förhållningssätt till mångkultur och olika religiösa identiteter i skolkontexten2015Independent thesis Basic level (professional degree), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Med hjälp av en systematisk litteraturstudie som metodansats och Banks teori om multikulturell utbildning som teoretisk ansats har en undersökning om lärares förhållningssätt och attityder till mångkultur och olika religiösa identitet i klassrummet gjorts. Även möjligheter och hinder i det mångkulturella klassrummet och hur lärare bör hantera en undervisning för att göra den så förenlig med läroplanen som möjligt, har gjorts. Sex avhandlingar har analyserats och diskuterats utifrån Banks teori om multikulturell utbildning. Resultatet visar att majoriteten av lärarna i de analyserade studierna intar positiva förhållningssätt och attityder till olika religiösa identiteter i klassrummet. Möjligheter och hinder i det mångkulturella klassrummet har också identifierats av forskningen och därefter diskuterats mot teorin om multikulturell utbildning. Vidare kan man se att de fem dimensioner som Banks presenterar i sin teori om multikulturell utbildning behöver praktiseras i en skolkontext för att kunna ge alla elever en god och rättvis undervisning, och för att ge alla elever, oavsett kulturell, etnisk och religiös bakgrund samma chans till en lyckad utbildning.

  • 164.
    Johansson, Sverker
    Högskolan i Jönköping, Högskolan för lärande och kommunikation.
    Evolutionsförnekarna avklädda sin intelligent designade maskering: Recension av Kornhall ’Skapelsekonspirationen’2008Inngår i: Folkvett, ISSN 0283-0795, nr 2, s. 52-56Artikkel, omtale (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 165.
    Johansson, Sverker
    Högskolan för lärande och kommunikation, Högskolan i Jönköping, HLK, Ämnesforskning.
    Kreationismen kritiskt granskad: Recension av Scott ’Evolution vs. Creationism’2005Inngår i: Folkvett, ISSN 0283-0795, Vol. 4Artikkel, omtale (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 166.
    Johansson, Sverker
    Högskolan i Jönköping, Högskolan för lärande och kommunikation.
    Seriös kristen geologi: Recension av The Bible, Rocks and Time: Geological Evidence for the Age of the Earth av Davis A. Young & Ralph F. Stearley2009Inngår i: Folkvett, ISSN 0283-0795, nr 1, s. 57-61Artikkel, omtale (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 167.
    Johansson, Sverker
    Högskolan för lärande och kommunikation, Högskolan i Jönköping, HLK, Ämnesforskning.
    Är kreationismen vetenskapligt hållbar?1993Inngår i: Folkvett, ISSN 0283-0795, nr 1, s. 4-15Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 168.
    Johansson, Sverker
    Högskolan för lärande och kommunikation, Högskolan i Jönköping, HLK, Ämnesforskning.
    Är kreationismen vetenskapligt hållbar?1992Inngår i: Svensk Teologisk Kvartalsskrift, nr 68, s. 19-28Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 169.
    Johansson, Sverker
    Högskolan för lärande och kommunikation, Högskolan i Jönköping, HLK, Ämnesforskning.
    Är kreationismen vetenskapligt hållbar?2005Inngår i: Vetenskap eller villfarelse, Stockholm: Leopard förlag , 2005Kapittel i bok, del av antologi (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 170.
    Johansson, Sverker
    Högskolan för lärande och kommunikation, Högskolan i Jönköping, HLK, Ämnesforskning.
    Årsringarna i kunskapens träd1994Inngår i: Tro och Vetenskap, Högskolan i Jönköping , 1994Kapittel i bok, del av antologi (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 171.
    Jonsson, Jonas
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Kristna som kristna? – Religionsattityder hos kristna minoriteter2020Independent thesis Basic level (professional degree), 10 poäng / 15 hpOppgave
  • 172.
    Jöhnemark, Shirin
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    "Varför ska man göra sig till, varför ska inte jag räcka till som jag är?": En diskursanalytisk studie av filmerna Porrskadad – Tjejer och Porrskadat 2.0 – Killar rörande de medverkandes förhållande till pornografi utifrån könsroller, makt, identitet och sexualitet2018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 5 poäng / 7,5 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Pornografikonsumtionen och dess lättillgänglighet påverkar ungdomars syn på könsroller, makt, identitet och sexualitet. Utifrån detta är syftet med denna studie att undersöka vilka diskurser som uppstår i det valda materialet när ungdomar talar om sina erfarenheter av pornografi. Således utgår studien från frågeställningar om vilka diskurser som finns rörande könsroller, makt, identitet och sexualitet i relation till pornografi. Genom att utgå från genusvetenskapens teoribildning kring begreppen; genusstruktur; hegemonisk maskulinitet; jagidentitet och kropp; könsroll; makt samt rena relationen och plastisk sexualitet, utförs en diskursanalys på två kortfilmer (cirka 15 minuter vardera) bestående av intervjuer med unga killar och tjejer. Resultatet visar att flertalet diskurser går att finna samt att dessa skiljer sig åt beroende kön och sexuell läggning.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 173.
    Jönsson, Runa
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Vägen in och ut: En kvalitativ studie om kristna homosexuella personers berättelser om sin process att komma ut med sin sexualitet för sig själva, sina nära och sin församling2019Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Syftet med uppsatsen är att identifiera gemensamma teman och mönster i fem livsberättelser som kristna hbtq-personer från olika trossamfund skrivit i sin process att komma ut med sin sexuella identitet, både för sig själva och för sin omgivning. Vilka likheter och mönster går att finna i livsberättelserna? Studien genomförs utifrån en kvalitativ, tematisk innehållsanalys med efterföljande analys utifrån ett religionsociologiskt och ett teologihistoriskt perspektiv.

    Livsberättelserna hämtade från Lundholm, Anton, (2017). Välkommen in i min garderob – en självbiografisk berättelse om att vara gay och kristen. Libris.

    Voionmaa, Inkaliisa, (2018). Nu hade vi ju varandra – berättelser från 40 år av ekumeniskt arbete för och av kristna hbtq-personer, Riksförbundet EKHO samt

    Gyll, Erik, Ohlsson Sandahl, Frida (2018). Så att jag kan komma in – kristen tro och hbtq. Författarna och Riksförbundet EKHO

    Kyrkan har två synsätt på homosexuell läggning, orätt och fel, vilket grundas av tradition och tolkning i förvetenskapliga bibliska texter. Den andra, att gamla synsätt får ge vika för ett modernt samhälle och en modern kyrka där mänskliga värden såsom demokrati och rätten till sin egen sexualitet är viktigare än judiska lagar och regler som skrevs i en tid då samhället hade andra värderingar, dessa utifrån den kontext som rådde.

    Flera av berättelserna visar på gemensamma drag som ensamhet, lögn och dubbelliv innan personerna kom ut med sin sexuella läggning.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 174.
    Kadora, Nadia
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Kan religionsundervisningen skapa broar mellan människor?: Gymnasielevers syn på religionskunskapsämnets mening i skolan och undervisningen i det2019Independent thesis Advanced level (professional degree), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    The overall aim of this study is divided into two parts, firstly to analyze the view of

    four swedish upper secondary school students on what the meaning with religious

    education in Sweden should be. Secondly, to analyze how these four students experience

    their education in religion and compare it with their teachers view on the meaning

    of religious education and how she conducts the teaching. It is an empirical

    study and the results are based on semistructural interviews made individually with

    each participant. The analytical approach is a hermeneutic analysis with interpretation

    as the main focus.

    The findings and the result of the study indicates that the swedish students view the

    religious education as an important subject to understand and explore their own

    worldviews, other peoples views, traditions and differences. The students and the

    teacher have similar thoughts on what the meaning with religious education should

    be, but in practise the students lack an inside perspective of religions, a meeting with

    people who identify themselves as religious. The teacher however does not include

    this in her education, nor does she speak of this during the interviews.

    The results also show that the swedish students thoughts about religious education is

    very similiar to what previous research has shown is lacking in the swedish education

    in religion. In summary, both the students and previous research points out that the

    inside perspective in religious education is very important to be able to reach the

    goals of the curriculom in the subject, which include a development of understanding

    different religions and people.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 175.
    Kadora, Nadia
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Vad är meningen med religionskunskapsämnet?: Fyra svenska forskares syn på ämnets mening i jämförelsemed fem engelska religionsdidaktiska modeller2018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    The aim of this literature study is to find out how four Swedish scholars identify themeaning of the subject religious education in Sweden. Thereafter the result of theSwedish scholars interpretation is to be compared with British theories on how religiouseducation may be applied in schools through different strategies and principlesdeveloped by five different RE scholars.The method used in this thesis is a systematic literature study with a qualitative hermeneuticmethod. The empirical literature is analyzed and interpreted by me and thereafterplaced in the right context to read how the scholars view the subject. Accordingto the scholars and the Swedish curriculum, the results showed that the Swedishscholars have a similar view on what they think is the meaning with RE. The fundamentalidea is that the education should be child-centered and evolve around pupilsknowledge, background and abilities to attain the purpose of the subject. Which willlead to an immersed knowledge, understanding, respect and tolerance for different religiouspositions.Both the British and the Swedish scholars agreed that the dominating secular and atheistpoint of view in the classrooms and in the society, constitutes challenges for theteachers to apply the different strategies to achieve the meaning of RE. The Swedishscholars opine that the RE needs to contribute to learning about and learning fromreligions through different perspectives that show religions from the inside perspectiveand the outside perspective.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 176.
    Kjellin, Linus
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Toleransbegreppets mångtydighet: En analys av läroplansbegreppet tolerans inom kontexten för ämnet religionskunskap2015Independent thesis Basic level (professional degree), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    This litterature study is an analysis of the concept of tolerance, as it is a central value in the

    curriculum for the Swedish upper secondary school (Gy11) and therefore an important part of

    interpreting the specific curriculum for religious studies. The scientific approach is drawn from

    curriculum theory and the method of analysis is hermeneutic. Four different understandings of the

    concept are presented from academic literary sources. To further problematize the understandings of

    the concept, critique against a ”pedagogy of tolerance” as expressed by normcritical pedagogical

    writers and scholars is presented and analyzed. Implications regarding didactical practice are

    discussed in the light of previous analysis. Two main criteria for tolerance were found in all four

    understandings. These criterias outline the necessary components of an act of tolerance. The critique

    mainly focuses on said act, as it is an act of power and differentiation. This implies the didactical

    importance of awareness regarding the complexity of an act of tolerance.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 177.
    Kjellin, Linus
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    ”Vi kan vistas i samma rum men jag tänker inte prata med dig”: Religionskunskapslärares tolkning av begreppet tolerans samt dess betydelse och funktion i undervisningen2016Independent thesis Advanced level (professional degree), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    This is a qualitative interview study aiming to examine the concept of tolerance as it is a core value in the curriculum for the Swedish upper secondary school and high school. The concept of tolerance is linked to the subject of religious studies. A total of six teachers were interviewed regarding their understanding and interpretation of the concept, as well as its place in their teaching. The method of analysis was hermeneutic and the statements made by the teachers were further analyzed in the light of normcritical pedagogy and didactical awareness. The results show a diversified understanding of the concept, manifested in a broad scale of attitudes to it, ranging from negative to positive, though all were based on a reflective approach. This affected the teachers' tendency to include, or focus on, the concept of tolerance in their teaching, varying from active inclusion to exclusion. The discussion focuses on the differences and difficulties associated with acts of tolerance versus attitudes of tolerance. The teachers define religious studies as a subject with heavy focus on interpersonal relations. Acts of tolerance are therefore problematic as they are also acts of power between individuals and groups. This shows the didactical importance of discussing the concept of tolerance, mainly in relation to attitudes and acts, between teachers as well as in the classroom.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 178.
    Kruse, Erik
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Mänskliga rättigheter - bortom den globala samtidens spektrum2017Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 5 poäng / 7,5 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Den samtida globaliseringen har medföljts av nya transnationella politiska spörsmål. Problem som internationella institutioner uppger sig ämna lösa. För närvarande tycks dock nämnda institutioner misslyckas upprätthålla detta åtagande. Denna utveckling har kommit att bli en kärnfråga inom forskning gällande global demokrati och mänskliga rättigheter. Inom detta fält förs en debatt beträffande hur internationella institutioner bör vara strukturerade för att kunna bemöta samtidens spörsmål.

    Syftet med uppsatsen var att bidra till förståelsen för hur ramverket för mänskliga rättigheter kan bistå med verktyg vid bemötandet av den globala samtidens framväxande problem. Syftet uppfylls genom en analys av Carol C. Goulds nyckelargument beträffande hur och varför internationella institutioner ska reformeras så att de mer adekvat kan bemöta dessa framväxande problem.

    Studien visar på att mänskliga rättigheter tolkat som ett diversifierat kulturellt ramverk kan bidra till utvecklingen på i synnerhet två vis. Dels kan dem bidra med politiska kriterium för nationalstater att underkasta sig. Dels kan dem fungera som en lins genom vilken kulturella kontexter kan betraktas för att institutionerna ska kunna avgöra hur man bäst går till väga för att uppfylla de behov som existerar inom varje givet sammanhang.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 179.
    Ladhari, Melek
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Synen på religionsfrihet i konfessionella gymnasiefriskolor utifrån lärarperspektivet2018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 5 poäng / 7,5 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Det råder stor enighet i samhället om att religionsfrihet är viktigt för samhället men åsikterna skiljer sig då man interpretera denna rätt i frågan om konfessionella friskolor. Syftet med uppsatsen är att belysa vilken tolkning lärarna har av ungdomars religionsfrihet och hur den framträder i deras verksamhet, Frågan här är hur förståelse om religionsfrihet kommer till utryck hos religionskunskapslärare och hur den påverkar planeringen och undervisningen av eleverna i klassen.

    Detta är viktigt då undersökningen visar hur religiositet och de religiösa inslagen påverkar lärarna i konfessionella skolan i undervisningen av ämnet religionskunskap. Uppsatsen är en kvalitativ studie med utgångspunkt i intervjuer med lärarna där individernas trosföreställningar och arbetet med eleverna analyseras för att synliggöra hur instituten och religionen påverkar de i undervisningen av eleverna. Även om alla lärare är eniga om betydelsen av religionsfrihet och dess förmedling till eleverna visar intervjun att de har olika personliga uppfattningar som kan inverka på deras verksamhet. Under arbetet kom jag fram till att tydningen av religionsfrihet i samband med lärarnas planering och undervisning av ämnet religionskunskap i konfessionella gymnasiefriskolor påverkas av olika faktorer som t.ex. lärarens religiositet och skolans religiösa inslag i fostran och utbildningen av eleverna. Värdegrundsarbetet som egentligen ska utgå från läroplanen utsträcker sig också på religionens syn på etik och moral.

  • 180.
    Larsen, Maud
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Vilken typ av rättvisa ska råda i framtiden: Om rättvisa, målkonflikter och demokratiska processerinför FN:s nya hållbara utvecklingsmål2015Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Hösten 2015 väntas FN:s medlemsstater fatta beslut om millenniemålens efterföljare:Sustainable Development Goals; SDG. Uppsatsen syftar till att ge svar på frågan omvilka olika typer av rättvisa som dessa nya föreslagna hållbara utvecklingsmål, SDG,ger uttryck för. Utöver detta tas frågan om risken för eventuella målkonflikter upp,liksom på vilket sätt processerna som föregått besluten om målen ger uttryck förvärderingar knutna till demokratiskt beslutsfattande. Uppsatsen utgår från rättvisasom etiskt begrepp och analysen bygger på teorier från John Rawls, MarthaNussbaum och Seyla Benhabib. Genom närläsning och argumentationsanalys nåsföljande slutsatser: det råder flera olika typer av rättvisa inom SDG, de olika typernaav rättvisa bidrar till risken för målkonflikter samt att processerna som föregått målenger uttryck för värderingar knutna till demokratiskt beslutsfattande. Trots dessavärderingar föreligger risk för svårigheter med förankring, implementering ochgovernance av de framtida SDG. Den etiktradition som dominerade inom denuvarande millenniemålen, var den traditionella antropocentrismen. Etiken för hållbarutveckling har fått betydligt större utrymme i SDG.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 181.
    Larsson, Eva
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Satanism och identitet: En hermeneutisk analys av satanistiska texter2016Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 5 poäng / 7,5 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Syftet med denna studie är att göra en analys av två olika satanistiska rörelsers texter och

    deras syn på identitet och identitetsskapande. De rörelser som valdes till denna studie är The

    Church of Satan och The Greater Church of Lucifer. För att genomföra analysen valdes två

    böcker ut som representerar respektive rörelsers grundläggande filosofi, dessa var The Satanic

    Bible (1969, 2005) samt Wisdom of Eosphoros (2015). Analysens teori grundade sig på begrepp

    som är plockade från queerteorin, för att belysa synen på vad som är normalt och onormalt

    samt synen på sexualitet och genus. Utöver detta analyserades även rörelsernas syner på

    kärlek och relationer, innan rörelsernas budskap jämfördes för att se om det finns några

    korrelationer mellan de två. För att genomföra analysen valdes en kategoriseringsmetod som

    inspirerats av idé- och ideologianalys. Resultatet visade att båda rörelserna var kritiska till

    givna samhälleliga sanningar, och ställde sig kritiska till tanken om att det skall finnas några

    universella normer och moralregler. De båda förespråkade även den fria sexualiteten, där

    läggning och preferenser ses som irrelevanta. Hos satanismen gick det att återfinna normativa

    uttalanden kring genus, kön och könsroller, medan luciferianismen inte lägger någon vikt vid

    dessa kategorier. Dock lägger de båda rörelserna sitt huvudsakliga fokus på den enskilde

    individens autonomitet och självbestämmande, där man uppmanas att bryta mot alla

    konventioner som inte leder till den egna lyckan.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 182.
    Larsson-Snygg, Anna-Catrin
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Studiebesök i religionskunskapsundervisningen: Didaktiska möjligheter och utmaningar utifrån den  icke-konfessionella skolan2019Independent thesis Basic level (professional degree), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Studiebesök som undervisningsform i religionskunskap kan innebära både didaktiska möjligheter och utmaningar. Vidare kan det vara komplicerat att ta med eleverna in i religiösa lokaler under obligatorisk undervisningstid, då skolan som sådan ska vara icke-konfessionell. Den här uppsatsen har som syfte att undersöka detta närmare genom en hermeneutisk ansats där olika forskningar tolkas utifrån uppsatsens frågeställningar.  Skolinspektionen (2012) pekar på att studiebesöket får och bör göras i religionsundervisningen, så länge eleverna inte utsätts för någon trospåverkan. Holmqvist Lindh (2016) menar att all undervisning i någon form alltid påverkar, vilket också är meningen med undervisning. De didaktiska möjligheterna och utmaningarna problematiseras utifrån det som sker i lokalen, lokalen i sig samt trosrepresentantens roll. Vidare problematiseras komplikationer med att besöka religiösa platser utifrån den religionsfrihet som råder i Sverige. Denna frihet omfattar både frihet till religion samt frihet från religion. Således ska föräldrar kunna skicka sitt barn till skolan utan att behöva oroa sig för att barnet blir påverkat av religiösa inslag. Jackson (1997), (2009) presenterar hur man bör närma sig religionskunskap utifrån en tolkande ansats där öppenhet och flexibilitet får råda både bland lärare och elever. Vidare lyfter han vikten av att religionen inte ska vara något abstrakt och konstigt för eleverna utan att alla, oavsett religiös eller icke-religiös positionering, kan skapa en förståelse och reflektera såväl över sin egen livsåskådning som andras.  Det som beskrivs vara av värde gällande dessa didaktiska möjligheter och utmaningar visar sig vara själva planerandet av studiebesöket, med alla de olika didaktiska val såsom vart man ska gå och vem man ska träffa. Vidare visar sig trosrepresentantens roll vara viktig, dels utifrån dennes personlighet men även utifrån det inifrånperspektiv som kan erbjudas i studiet av religionen.  Mycket pekar på att om eleverna ska uppnå det ämnesmål i religionskunskap som gäller att skapa sig en förståelse för andras livsåskådningar och förberedas för att leva i ett mångkulturellt samhälle, kan det vara direkt nödvändigt med studiebesök till olika religiösa platser. Detta studiebesök bör då noga planeras och arrangeras utifrån att eleverna får ut så mycket som möjligt av besöket och läraren bör följa upp med det viktiga efterarbetet senare i klassrummet.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 183.
    Larsson-Snygg, Anna-Catrin
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Studiebesök i religionskunskapsundervisningen: En studie med fokus på möjligheter och utmaningar gällande studiebesök utifrån intervjuer med gymnasielärare2020Independent thesis Basic level (professional degree), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Studiebesök som undervisningsform i religionskunskap kan innebära både möjligheter och utmaningar. Denna undersökning innehåller semistrukturerade intervjuer med gymnasielärare utifrån deras erfarenheter kring möjligheter och utmaningar med studiebesök som undervisningsmoment i religionskunskapsundervisningen. I läroplanen (Lgy11) beskrivs religionskunskapens centrala innehåll utifrån bland annat att eleverna ska ges möjlighet att utveckla kunskaper om olika livsåskådningar och fördjupa sig i sin egen. Vidare beskrivs hur ämnet ska bidra till att öppna upp för förståelse och en ömsesidig respekt i vårt mångkulturella samhälle (Lgy11: 11). Roos (2016) lyfter gällande särskilt lärande hur studiebesök kan konkretisera det som annars endast presenteras utifrån läromedel och som kan vara svårt för eleverna att greppa. Genom autentiska upplevelser är det enklare för eleverna att skapa förståelse utifrån upplevelser som inte en klassrumsundervisning kan förmedla (2016: 205). I studiens intervjuer framträdde tre specifika aspekter som innebar såväl möjligheter som utmaningar; Miljöombyte, mötet med trosrepresentanten samt fördomar. Utifrån dessa tre kategorier har studien sedan strukturerats för att konstatera exempelvis möjligheter såsom att eleverna lättare minns det som sägs under ett studiebesök än det som sägs inne i klassrummet, den visuella dimensionen inverkan samt variationen gällande att få lyssna till en annan röst. Vidare problematiseras bland annat utmaningen med att eleverna kommer tillbaka till klassrummet med ännu fler fördomar än innan de åkte på studiebesök, samt hur man kan bemöta dessa. I resultatet framkommer således både möjligheter och utmaningar med studiebesök som undervisningsmetod i religionskunskapsundervisningen.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 184.
    Larsén, Linda
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    ”Varför tar man för givet att feminismen måste vara sekulär?”: En studie om muslimska feminister i svensk kontext2014Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    The purpose of this study is to examine how two Muslim feminists perceive themselves to betreated by the Swedish majority society and within the secular feminist movement. Thesurvey was conducted using qualitative method with a total of two interviews. For the study'stheoretical perspectives, I have used postcolonialism and postcolonial feminism. The result ofthe survey and the analysis show that the informants say that they face an image of Muslimwomen as considered being under oppression. The informants believe that this stereotypicalimage has its origin from the colonial period. The question that is most important for themwithin feminism is to be treated as a feminist and as a Muslim without being questioned. Theyfeel like it's hard to identify with the Swedish secular feminism, but they also feel that thegroup of Swedish secular feminists have a difficulty identifying themselves with Muslimwomen too. Consider this, one of the informants does not feel welcome among Swedishsecular feminism while the other one never had an interest in becoming a member of itbecause she did not consider them to strive for the same goal as herself. The informantsclaims that there are opportunities for them to speak in the public debate, but as Muslimfeminists they are facing a bigger struggle.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 185.
    Lindh, Veronica
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Världen & religionen efter 11 september 2001: En kvalitativ textanalys utifrån en marxistisk förståelsehorisont2015Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    The purpose of this essay is to examine how three contemporary and Marxist

    oriented researchers try to explain the events in the USA in September 11, 2001

    and the effect these events have had in relation to religion and religious

    fundamentalism at large and for Islam specifically. The essay examines how these

    ideas can be understood in relation to Marx’s ideas. The method consists of

    qualitative text analysis and focuses on the ideas presented rather than who is

    presenting the ideas. The hermeneutic approaches for analysing content and

    argumentation has been used. The essay also has a comparative approach. In order

    to understand the results in comparison to Marxist theory ideal types were created.

    The result indicates that more long term as well as contemporary historical

    processes are of importance in order to understand the attacks, that social and

    economic inequality are significant and that religion in both these cases has a

    subordinate position. The result rejects the idea of a “clash of civilisations” and

    suggests instead a “clash within civilisations”. Religious fundamentalism is

    understood as a part of modernity and Islamism as but one expression of Islam, a

    maximalist one.

  • 186.
    Lindström, Sophia
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Populärkultur och demonbesättelse: En analys av "Sasha Fierce" och ideologiskt orienterade reaktioner på Youtube2016Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 5 poäng / 7,5 hpOppgave
  • 187.
    Lundin, Sanna
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Utsatt judisk identitet i Sverige?: En jämförande studie av medieskildringar i tryckt press och åtta judars egen uppfattning2018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Syftet med denna studie är att undersöka hur svensk media (svenskt tryckt press) skildrar judendom, judisk identitet och antisemitism under en specifik period för att sedan jämföra det resultatet med vad personer som identifierar sig som judar tycker i den frågan. Den specifika perioden som jag har valt att avgränsa mig till är 2016-01-01 till 2017-11-15.

    Studien bygger på tre frågeställningar: hur skildrar media judisk identitet, judendom och antisemitism i Sverige, hur ser judarna själva på sin situation i Sverige samt delar intervjupersonerna medias skildring av hur det är att leva som jude i Sverige idag?

    Det insamlade materialet är dels de utvalda artiklarna från Mediearkivet (Retriver), genom en sökning på ’judendom’, ’jude’ och ’antisemitism’ men också empiriskt material i form av åtta intervjuer av personer som har en judisk identitet. De teorier som har använts för att analysera artiklarna är: gestaltningsteorin och dagsordningsteorin. Resultatet i denna studie visar att det kan vara svårt som läsare /mediemottagare att få en objektiv bild av en situation. Det krävs att en individ läser om en situation från flera olika tidningar för att kunna fånga flera alternativa vinklar. Fem av de åtta intervjuade håller inte alls med om medias skildring av hur det är att leva som jude i Sverige. Tvärtom, dessa personer trivs väldigt bra i Sverige, även om de medger att fördomar och okunskap finns. Men den extrema antisemitism som vissa medier säger sig finnas i Sverige känner de inte till. Resterande tre känner av antisemitismen i Sverige till den grad att de har funderat på att flytta från Sverige så att de kan känna sig tryggare i att leva ut sin judiska identitet.

  • 188.
    Lysén, Jan
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Ett postsekulärt Sverige?2020Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Religionens synlighet i en global värld och krav på politiskt inflytande är föremål för debatt och forskning. Ett av forskningsfälten är revideringen av sekulariseringsteorin som öppnat för en avprivatisering av religionen i det civila samhället, där den kan utgöra en motkraft mot totalitära rörelser, kritik av kapitalismen avigsidor som konsumism och en fördjupad diskussion om existentiella frågor. I Sverige är Joel Halldorf - liberal krönikör, akademisk forskare och kristen – en förespråkare för postsekultärt förhållningssätt till den religiösa diversifieringen med grund i migrationen. Undersökningen inriktas på hur Halldorf utifrån sina olika roller argumenterar för religionen ökade inflytande i samhället. En grund för Halldorfs argumentation är en funktionell religionsdefinition som låter Halldorf betona religionernas förmåga att till gemenskap och organisation i föreningar. Halldorfs tankar har mött motstånd från delar av den liberala pressen varför detta motstånd kommer att korreleras mot Halldorfs olika roller i den här uppsatsen.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 189.
    Löfkvist, Martin
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Corporal Punishment: A study about attitudes and opinions to corporal punishment and the connection to children’s rights in South Africa and Sweden2015Independent thesis Advanced level (degree of Master (Two Years)), 40 poäng / 60 hpOppgave
    Abstract [en]

    Corporal punishment is a worldwide problem. The purpose withthis thesis is to promote a constructive discussion about the problem andconnect this to children’s rights. This gives the possibility to start adiscussion about suggestions and measures to reduce the problem. Thetheory is that corporal punishment is used as a disciplinary method tochange behavior. Children’s rights is regulated by conventions and nationallaws. The method is to conduct an analysis with interpretations andcommentaries of the research materials from South Africa and Sweden.The conclusion is that those who are positive to corporal punishment thinksit is an efficient working method, and it is about children’s safety. Thosewho are negative have experienced that alternative methods works. Asuggestion is to involve children in the work with children’s rights andeducate them in human and children’s rights with focus on obligations andresponsibility.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 190.
    Löfkvist, Martin
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Fysisk bestraffning i Sydafrikanska skolor: En perspektivorienterad hermeneutisk analys kring läraresoch elevers förhållningssätt till fysisk bestraffning2014Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 191.
    Månsson, Henrik
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Religiös radikalisering i fängelsemiljö: Radikaliserande faktorer i europeiska och amerikanska fängelser2014Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
  • 192.
    Nilsonne, Ebba
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Hur skall kedjorna brytas?: En jämförelse mellan olika källors angreppsätt på Agunah problemet från olika tidsåldrar och geografiska platser2019Student paper other, 5 poäng / 7,5 hpOppgave
  • 193.
    Nilsson, Christoffer
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    I betraktarens ögon: En analys av elevers upplevelser av bilder inom religionskunskapen2017Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 5 poäng / 7,5 hpOppgave
    Abstract [en]

    The purpose of this work was to see what thoughts, ideals, interpretations and feelings that students express when analyzing images from textbooks. I focused my work around four questions, what kind of pictures does the students encounter in their textbooks? Within what context are these images presented? How are the images interpreted by the students? And What positives and or negatives with the use of pictures in textbooks become apparent? To answer these questions, I needed pictures to work with, these were supplied by a teacher from a high school. The pictures were taken from a textbook that the teacher uses when teaching the students. This is because I wanted the students to analyze images that they encounter in their education and not “random images”. The students in question were all asked during a religious education class to complete a series of image analyses. The results of this was then presented and discussed with the use of literature about different problems with textbooks and the use of images. The results showed that the interpretation of images are both predictable and unpredictable in a way. The results show the use of strong common symbols is a way to convey information through images. But what was also apparent is that interpretation of images can be highly personal and is greatly influenced by the interpreters own opinions and prior knowledge. The literature suggests that images last longer in memory than text, which leaves me to believe that it is very important that the right images are chosen to represent the information that is being presented in textbooks. The positives with images is that they provide a relief in contrast to the text and also help to illustrate what the text is conveying. Problems that became apparent are that images can be interpreted in a lot of different ways and it is probably impossible to choose images that can not be interpreted in a negative way.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 194.
    Nilsson, Sanja
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap. Gothenburg University.
    A shattered sacred story: the rise and fall of the Bride of Christ within the charismatic congregation Knutby Filadelfia, Sweden2017Konferansepaper (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Knutby Filadelfia is a charismatic Christian congregation of approximately 90 members located in Sweden. The congregation is known particularly for what has been called “The Knutby Drama” taking place in January 2004 when a pastor persuaded a young female member to shoot two members of the congregation, one of whom died. The perpetrator of the crime was under the impression that she acted according to God’s will, expressed in text messages received on her mobile phone. The murdered member’s sister, Pastor Åsa M Waldau, was dubbed “the Bride of Christ” by the media after rumours stating that she has claimed to be the New Jerusalem, and married to Jesus, which later proved correct. Waldau has had a unique position as the group´s charismatic leader since the early 1990s. The mystique surrounding Waldau’s person and a theology based on her in the role as the Bride of Christ in a semi-erotic narrative including a wedding and prophesies in the form of love letters from Jesus (called Dojadid by Waldau) has been sternly denied by leaders and members of the congregation since 2004. However, rapid changes has taken place within the group. Waldau was unexpectedly banned from the congregation in November 2016, and along with her, the charismatic pop icon-like pastor Urban Fält was thrown out of the congregation. Following these drastic measurements, the congregation publicly denounced both leaders and the Christ of Bride-theology, stating publicly that they had been the victims of psychological abuse by manipulative charismatic leaders.

    This paper presents the undercurrents in the sacred story of the Bride of Christ: how it was invented, post 2004 repressed but secretly sustained in practice, and finally by what means it was finally shattered and rejected by the congregation in 2016. It relates these developments to similar events in other new religions and discusses the possibilities of the congregation to survive and maintain its membership beyond the crisis.

  • 195.
    Nilsson, Sanja
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap. Gothenburg University.
    Children in New Religions2016Inngår i: The Oxford Handbook of New Religious Movements / [ed] James R. Lewis and Inga B. Tollefsen, Oxford: Oxford University Press, 2016, 2, s. 248-263Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 196.
    Nilsson, Sanja
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap. Gothenburg University.
    Crying in the Flesh: Disciplining Children in Knutby Filadelfia2016Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Knutby Filadelfia is a small Christian charismatic congregation residing outside Uppsala, Sweden. The group became known worldwide in January 2004 when a pastor allegedly persuaded a young female member to shoot two other members, one of whom died. The perpetrator of the crime was under the impression that she acted according to God’s will. Right from the onset of the group’s entrance into the eye of the media, rumours of abusive child rearing and harsh discipline of children has surrounded the group, especially when recorded sermons from the group’s church service where pastors encouraging corporal punishment of children started circulating on the internet. To contextualize this specific case, democratic child-rearing norms in Sweden are briefly accounted for. Since corporal punishment is illegal in Sweden, the groups’ alleged practice of authoritative child rearing methods were soon publicly questioned, and voices were raised from the public and from representatives from the medical community for investigations. Ex-members testified to parental abuse dictated by the group’s charismatic leadership and some families came under investigation. This paper addresses the issue of parental disciplining within the group from the perspective of the leadership of the group, the media, and the perspective of the supposed victims: the children themselves. It also discusses methodological difficulties connected to researching children in new religious communes. 

  • 197.
    Nilsson, Sanja
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Exploring Alternative Childhoods: Studying Kids in Cults2014Inngår i: Sociology of Family, Social Life and Childhood, 2014Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    The study of new religious movements (cults) has been a controversial topic since its inception in the early 1970s. Numerous volumes have been published on a variety of topics, e. g.: affiliation and defection, the impact of charismatic leadership, gender roles and sexuality, violence and mass suicides, and the relationship with the media. However, very little attention has been given to the children of these movements. The situation for the children growing up in the movements constitute, at best, a small part of the study of a movement, but they are rarely ever subjects of such a study in their own right. Most commonly, their situation is investigated in retrospect, as they tell their life stories to researchers once they have reached adulthood. Not surprisingly, these life stories tend to look quite different depending on whether a member has stayed in or left the group. Another problematic aspect regarding the studies done in retrospect, is that new religious movements are, by definition, prone to rapid change. This may result in vast differences concerning socialization between generations, even between siblings within a family. Therefore, factual and up to date information about socialization within new religious movements is highly important. This presentation takes a look at the current field of study and suggests how this”blind spot” in the study of childhood can be covered. 

  • 198.
    Nilsson, Sanja
    Högskolan Dalarna, Akademin Utbildning och humaniora, Religionsvetenskap.
    From Children of God to Children of Members: Changing Views on Children in TFI 1988-20132013Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    From Children of God to Children of Members: Changing Views on Children in TFI 1988-2013

    The Family International is one of the most extensively studied new religious movements in the world. They are also one of few surviving new religious movements founded in the 1960’s. Due to the group’s continuous prophecy as well as society’s strong reactions to their radical theology and intense critique of mainstream society the movement has changed rapidly throughout its history. The movement’s comprehension of childhood and its attitude towards children have had specific consequences for the group in terms of intervention from social services and raids against Family communes. For some children particularly this has led to frequent relocating and homeschooling in order to limit contact with people outside the group and to avoid attracting attention from social services. The view of children within the group changed dramatically in 2010, when the organizational change “the Reboot” declared children no longer members but “children of members”.

    This paper examines the changes in normative views on children’s roles and the idea of childhood within The Family International in the last 25 years with particular focus on the Swedish context. By analyzing the movement’s own publications, academic publications, and media coverage on the group as well as biographical texts, a picture of a rapidly changing movement emerges. How has children’s roles within the movement been understood during the last 25 years? The paper argues that the movement has had to reevaluate its understanding of children and childhood as a consequence of the increasing awareness in mainstream society of children’s welfare.  

  • 199.
    Nilsson, Sanja
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap. Gothenburg University.
    Isn't it dangerous there?: Exploring children's accounts of growing up in contemporary minority religions in Sweden2016Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 200.
    Nilsson, Sanja
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap. Göteborgs universitet.
    Performing Perfectly: Presentations of Childhood in Knutby Filadelfia Before and After the Dissolution of the Congregation2019Doktoravhandling, monografi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    The Knutby Filadelfia Congregation, founded in 1921, started out as a Pentecostal congregation. It has, however, been considered a deviant and semi-isolated new religious movement ever since it became known to the public after a murder took place within its community in 2004. The massive media attention it received revealed the presence of a charismatic leader within the group, and the development of a new theology in which the charismatic leader was considered to be the Bride of Christ. After 2004, the congregation reinforced its boundaries with society, and then suddenly began to dissolve in 2016. This study discusses the development of totalistic features within the congregation from the perspective of sociologist Erving Goffman; it highlights the simultaneous presence of in-group as well as out-group social stigma; and it explores the conflicting presentations of childhood in the congregation in performances from before and after the dissolution of the congregation.

    The results are based on empirical material from 25 semi-structured interviews with children and youth aged 7–25, 2 focus group interviews with youths, and 24 days of participant observations. Goffman’s theoretical framework, including the key concepts total institutions, stigma, and presentations, is used together with an interpretative phenomenological analysis approach in order to explore the experiences of childhoods as presented by children and youth within the congregation.

    The findings suggest that their individual understandings of and responses to the presence of a charismatic authority, as well as the consequences of such authorities on parent–child relations, are individual. The Pre-Narratives focus on stigmatisation from society, while the Post-Narratives include stigma within the congregation in the form of social exclusion. The study further indicates that the presentations of childhoods given prior to and after the dissolution of the congregation, the so-called Pre- and Post-Narratives, differ due to changing dramaturgical loyalties, although they should both be considered front-stage activity in Goffman’s terms.

123456 151 - 200 of 252
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • chicago-author-date
  • chicago-note-bibliography
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf