du.sePublikasjoner
Endre søk
Begrens søket
45678 301 - 350 of 392
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • chicago-author-date
  • chicago-note-bibliography
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Treff pr side
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
Merk
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 301.
    Nilsson, Sanja
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap. Gothenburg University.
    "She sees the smallest ones": Children's construction of love and longing for the charismatic leader in Knutby Filadelfia2015Inngår i: Children in new and minority religions: questions and cases, 2015Konferansepaper (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Knutby Filadelfia is a Christian congregation of approximately 85 members residing outside Uppsala, Sweden. The group became publicly known in January 2004 when a pastor allegedly persuaded a young female member to shoot two other members, one of whom died. The perpetrator of the crime was under the impression that she acted according to God’s will. The murdered member’s sister, pastor Åsa M Waldau, called “the bride of Christ” by the media, has a unique position as the group´s charismatic leader. . Since 2008 Waldau has gone into seclusion, leaving her post as a pastor as an effect of the media coverage. Her role in the congregation is still, however, of great importance. This presentation aims at describing the children in the congregation with special focus on how they perceive their relation to Waldau, and argues that her role as a charismatic leader was enhanced by her withdrawal from the group.

  • 302.
    Nilsson, Sanja
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap. Gothenburg University.
    The Brill Handbook of Nordic New Religions2016Inngår i: Nordic Journal of Religion and Society, ISSN 0809-7291, E-ISSN 1890-7008, Vol. 29, nr 1, s. 79-80Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
  • 303.
    Nilsson, Sanja
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap. Gothenburg University.
    The rise and fall of the Bride of Christ: The breakup of the contemporary charismatic christian community Knutby Filadelfia, Sweden2017Konferansepaper (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Knutby Filadelfia is a charismatic Christian congregation of approximately 90 members located in Sweden. The congregation is known particularly for what has been called “The Knutby Drama” taking place in January 2004 when a pastor persuaded a young female member to shoot two members of the congregation, one of whom died. The perpetrator of the crime was under the impression that she acted according to God’s will, expressed in text messages received on her mobile phone. The murdered member’s sister, Pastor Åsa M Waldau, was dubbed “the Bride of Christ” by the media after rumours stating that she has claimed to be the New Jerusalem, and married to Jesus, which later proved correct. Waldau has had a unique position as the group´s charismatic leader since the early 1990s. The mystique surrounding Waldau’s person and a theology based on her in the role as the Bride of Christ in a semi-erotic narrative including a wedding and prophesies in the form of love letters from Jesus (called Dojadid by Waldau) has been sternly denied by leaders and members of the congregation since 2004. However, rapid changes has taken place within the group. Waldau was unexpectedly banned from the congregation in November 2016, and along with her, the charismatic pop icon-like pastor Urban Fält was thrown out of the congregation. Following these drastic measurements, the congregation publicly denounced both leaders and the Christ of Bride-theology, stating publicly that they had been the victims of psychological abuse by manipulative charismatic leaders.

    This paper presents the undercurrents in the sacred story of the Bride of Christ: how it was invented, post 2004 repressed but secretly sustained in practice, and finally by what means it was finally shattered and rejected by the congregation in 2016. It relates these developments to similar events in other new religions and discusses the possibilities of the congregation to survive and maintain its membership beyond the crisis.

  • 304.
    Nolåkers, Tove
    Högskolan Dalarna, Akademin Utbildning och humaniora, Religionsvetenskap.
    Religionsbegreppet i skolan: en studie om lärares syn på och användande av religionsbegreppet2009Independent thesis Advanced level (degree of Master (Two Years))Oppgave
    Abstract [sv]

    Den här undersökningen handlar om religionsbegreppet och dess roll i skolan. Syftet är att undersöka hur några lärare definierar religion samt hur de använder begreppet i sin undervisning, både direkt och indirekt. De konkreta frågeställningarna berör både hur lärarna definierar religion och hur själva religionsundervisningen bedrivs. Vad gäller undervisningen berörs material, innehåll och perspektiv samt själva religionsbegreppet. Undersökningen består av fem intervjuer genomförda med religionslärare på gymnasiet. Resultatet ställs mot styrdokument, tidigare forskning som berör både religionsbegreppet och religionsdidaktik samt en teoretisk ram i form av tre religionsvetenskapliga paradigm. Resultatet visar att det hos lärarna finns en skillnad i hur de ser på religionsbegreppet och hur de faktiskt använder det i sin undervisning. De flesta av dem diskuterar hur viktigt det är att problematisera religionsbegreppet och gör det till viss del men vad gäller undervisningen visar det sig dock att lärarna till stor del använder traditionella kategorier bland annat för att beskriva religion men även till grund för vissa jämförelser. Resultatet visar också att det finns flera aspekter i lärarnas resonemang som stämmer väl överens med ett religionsfenomenologiskt synsätt medan andra aspekter tyder på att lärarna resonerar i linje med kulturvetenskapliga perspektiv. Man skulle kunna sammanfatta det med att de befinner sig mittemellan de två paradigmen eller är på väg mot ett kulturvetenskapligt.

  • 305.
    Nyberg, Linn
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Att förstå och leva i ett samhälle präglat av mångfald: Tre filosofiska perspektiv på valda delar av ämnesplanen i religionskunskap2017Independent thesis Basic level (professional degree), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Denna studie syftar till att, genom en komparativ ideologianalys, analysera tre valda filosofiska modeller och uttolka vilka implikationer dessa kan ha vad gäller religionsämnets syftesbeskrivning ur LGY11; att eleverna ska "förstå och leva i ett samhälle präglat av mångfald." Studien syftar inte till att argumentera för någon specifik modell. De modeller som analyserats är hämtade ur verk författade av Charles Taylor, Seyla Benhabib samt Martha Nussbaum. Analysen påvisade såväl skillnader som likheter mellan de olika modellerna. Analysen påvisade att kristendomens särställning som "förvaltare av den svenska värdegrunden" kan vara en problematisk aspekt av läroplanen då kristendomen kan tas som neutral, objektiv eller tolkas som innehållande en "god" essentiell kärna. Ett annat resultat vilket uttolkades av de analyserade modellerna var att förståelse för de andra, måste föregås av en kritisk granskning av, eller medvetenhet om, den egna utgångspunkten. Detta tolkades som ytterst relevant i en religionsundervisning vilken syftar till att uppnå förståelse för mångfald

  • 306.
    Nyman, Jonas
    Högskolan Dalarna, Akademin Utbildning och humaniora, Religionsvetenskap.
    Higher Ground: Stevie Wonder och New Age2005Independent thesis Basic level (degree of Bachelor)Oppgave
    Abstract [sv]

    Syftet med min uppsats är att jämföra religiösa företeelser från tre av Stevie Wonders album med New Age för att på så sätt uttröna om Stevie Wonders texter påverkats av New Age- föreställningar. Jag hittar både skillnader och likheter när jag jämför det religiösa budskapet i Stevie Wonders texter med New Age. De New Age- företeelser som går att hitta i texterna är få i förhållande till New Age i sin helhet och det är svårt att avgöra vilka influenser som kommer ifrån Stevie Wonder, New Age eller den omgivande motståndsrörelsen. Det finns dock, enligt mig, absolut en koppling.

  • 307.
    Paananen, Satu
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Tråkiga kristna och intressanta muslimer: En enkätundersökning om gymnasieelevers attityder mot religioner och religiösa människor2018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 5 poäng / 7,5 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Undersökningen är en kvalitativ enkätstudie. Studiens syfte är att ta reda på vilka attityder mot religionen och de religiösa kan hittas bland ungdomar som går andra och tredje år på gymnasiet. Två diskurser gällande vanliga attityder gentemot muslimer och buddhister används som ramar i enkätsfrågor samt några attityder som de kristna upplever att människorna har gentemot dem. Även religionssociologiska teorier om varför en människa blir religiös används för att skapa analytiska kategorier.

    Samma diskurser och teorier används även för att granska resultatet. Attityderna som teorierna kopplar till de kristna, muslimer och buddhister syns i mitt material, men oftast är det elevens egen religiositet, agnostighet eller ateism som ger upphov till vissa attityder mot de religiösa i en annan religion. Bland eleverna i undersökningsgruppen är den vanligaste tanken om varför en människa blir religiös att denne söker efter mening och tillhörighet.

    Studien kopplar även attityderna mot de religiösa till skolans värdegrund och ämnesplaner i religionskunskap.

  • 308.
    Palo, Sandra
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Värderingar i religionsundervisning: En studie om hur två gymnasielärare uttrycker sig om sin undervisning i nya religiösa rörelser2015Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 5 poäng / 7,5 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Forskning har visat att det finns väldigt mycket fördomar om nya religiösa rörelser. Ofta läggs det mycket fokus på det som är exotiskt och annorlunda med rörelserna och de kallas ofta för det mer negativt laddade ordet sekt. Syftet med den här undersökningen är att ta reda på hur två gymnasielärare presenterar sin undervisning om nya religiösa rörelser. Jag vill titta närmare på om de ger uttryck för speciella värderingar när de talar om sin undervisning och vad de använder för terminologi. Metoden är kvalitativa intervjuer med två gymnasielärare i religionskunskap. Undersökningen visar hur det finns en del problem inom begreppsanvändning, hur fokus till viss del läggs på det som är exotiskt och annorlunda samt att lärarna själva har en del, både positiva och negativa, värderingar om nya religiösa rörelser.

  • 309.
    Persson Jägerud, Linnea
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Wicca: En analys av en initiationsritual2016Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    The aim with this study is to analyse the first of the three initiatory rites in the Gardnerian and Alexandrian Wicca traditions through the theory of Arnold van Gennep and Victor Turners development of his theory. My method is a hermeneutical one where I interpret my emic material through a theoretical lens. In this way I am hoping to achieve a greater knowledge regarding the ritual process, its connection to the idea of transformation and also acquire a glimpse of the Wiccan world view. My higher aim is to contribute, albeit in a small scale, to the growing body of literature concerning modern forms of western eso-tericism. This form of religion has for far too long been a subject to academic neglect. By ap-plying religious theories and concepts to Wicca I am hoping to show that it is possible, and worthwhile, to study this form of religious expression through a historical perspective.

  • 310.
    Pihlgren, Rebecca
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Hur beskrivs begreppet nya religiösa rörelser utifrån olika forskares perspektiv?: En begreppshistorisk studie – Vad är egentligen nya religiösa rörelser?2019Student paper other, 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Denna studie avser en begreppshistorisk ansats där syftet är att undersöka vilka olika förståelser av begreppet nya religiösa rörelser som återfinns hos några ledande forskare inom forskningsfältet. Studien ser utifrån forskares perspektiv och beskrivning om hur begreppet nya religiösa rörelser har definierats. För att få svar på frågeställningarna har tidigare forskning och litteratur som behandlar ämnet nya religiösa rörelser belysts. För att skapa en mer innehållsrik studie utgår bakgrundsavsnittet från de aktuella kursplaner och kommentarmaterial från grundskolan och gymnasiet samt två läroböcker från två olika tidsperioder som visar på skillnader i begreppsbeskrivningen av nya religiösa rörelser. Det som står i fokus i min studie är hur nya religiösa rörelser definieras rent begreppsmässigt och med hjälp av flera forskare har jag kunnat kartlägga definitionen av begreppet. I studien har jag använt mig av en begreppshistorisk analys. Det som passar in i min studie är främst möjligheten att begreppet kan undersökas semasiologiskt (begreppets betydelser) och onomasiologiskt (begreppets förändringar). I diskussionen diskuteras det resultat som framträtt från de olika forskarnas förståelser av begreppet tillsammans med de två läroböcker och läroplaner för grundskola och gymnasium. Resultatet pekar sedan mot en förändring av begreppet nya religiösa rörelser och hur definitionerna har vidgats med hjälp av flera forskare.

  • 311.
    Piirhonen, Alexandra
    Högskolan Dalarna, Akademin Utbildning och humaniora, Religionsvetenskap.
    "Den stora stygga vargen?": En argumentationsanalys om vargens moraliska värde i vargdebatten2013Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    The purpose of this paper is to see which ethical content arguments have in the debate about wolfhunting, particularly with regard to the Svensk Jakt respective Tidningen Djurens Rätt's arguments. The method used in this paper is the analysis of arguments in which I investigate the pro and contra arguments of the four authors of the articles that I have chosen to study. I will avail myself of theories from Carruthers and Franklin. Analysis shows that the authors of the Swedish hunting above all have a ecocentric view of the wolf where it is an instrumental value for the ecosystem, and the authors of Djurens Rätt's has especially a biocentric view of the wolf where it may be an absolute value, but they can also extend to the that the wolf has instrumental value in the ecocentric perspective. The discussion has shown that Djurens Rätt's and Svensk Jakt has a common position that is an ecocentric perspective where the wolf has instrumental value, even though they believe that different actions are different law to protect the species and the ecosystem.

  • 312.
    Rasmussen, Daniel
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Karbala-dramats mening: En strukturalistisk analys av Karbala-dramat enligt ’Ammaral-Duhnī2014Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
  • 313.
    Ringnér, Anna
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Djuretiska positioneringar inom gymnasiala hästkurser: En kvalitativ diskursanalys kopplad till skolans värdegrund2018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 5 poäng / 7,5 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Bakgrund och syfte: Inom gymnasieskolans hästkurser möts elever och lärare som alla har ett starkt intresse för häst. Med detta intresse följer även olika etiska synsätt på hantering och användning av hästar. Integrerat med undervisningen löper arbetet med skolans värdegrund. Syftet med den här studien är att undersöka vilka djuretiska diskursiva positioneringar lärare inom gymnasieskolans hästkurser intar och hur dessa positioneringar framkommer i undervisningen. Detta speglas sedan mot skolans värdegrund.

    Metod: Empirin är ihopsamlad genom intervjuer med lärare och lektionsobservationer. Sedan har materialet analyserats med hjälp av analysinstrumenten diskursanalys samt Kronlids djuretiska diskursiva perspektiv antropocentrism, biocentrism och ekocentrism.

    Resultat: Förutom de av Kronlid uppställda perspektiven upptäcktes två ytterligare perspektiv – "antropocentrism med djurens väl i centrum" samt "en gemensam relation". Lärarna positionerade sig inom alla perspektiv men i undervisningen uteblev positioneringar inom antropocentrism och ekocentrism.

  • 314.
    Rodin, Therese
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Ancient Mesopotamian Religion (Women/Feminine in)2018Inngår i: Women in World Religions: Faith and Culture Across History / [ed] Susan de Gaia, ABC-CLIO, 2018, s. 58-61Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 315.
    Rodin, Therese
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Elisabeth Hesselblads världsbild: Gud, Jesus,andra människor, familjen, fosterlandet och kvinnligheten2017Konferansepaper (Fagfellevurdert)
  • 316.
    Rodin, Therese
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap. Uppsala universitet.
    Kvinnor och gudinnor på gränsen till den äldsta förhistorien: sumeriska kvinnors möjlighet till maktutövande2014Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 317.
    Rodin, Therese
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap. Uppsala universitet.
    Kvinnor och gudinnor på gränsen till den äldsta förhistorien: sumeriska kvinnors möjlighet till maktutövande2013Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 318.
    Rodin, Therese
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Ninlil2018Inngår i: Women in World Religions: Faith and Culture Across History / [ed] Susan de Gaia, ABC-CLIO, 2018, s. 63-65Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 319.
    Rodin, Therese
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Ninḫursaĝa Mother Goddess2018Inngår i: Women in World Religions: Faith and Culture Across History / [ed] Susan de Gaia, ABC-CLIO, 2018, s. 62-63Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 320.
    Rodin, Therese
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    The activities in the Old Babylonian school: Inculcation of ideology through ritual behavior2014Konferansepaper (Fagfellevurdert)
  • 321.
    Rodin, Therese
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    The Birth-giving Earth and the Hero: a mythological theme in Mesopotamian literature2015Inngår i: Dynamics of Religion: Past and Present , 2015Konferansepaper (Fagfellevurdert)
  • 322.
    Rodin, Therese
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    The goddess Ninlil in the Sumerian pantheon: An artificial creation and spouse to an immigrating god?2013Konferansepaper (Fagfellevurdert)
  • 323.
    Rodin, Therese
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    The Sumerian Mother Goddesses and Their Relation to Life, Death and Power2012Konferansepaper (Fagfellevurdert)
  • 324.
    Rodin, Therese
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    The world of the Sumerian mother goddess: an interpretation of her myths2014Doktoravhandling, monografi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    The present study is an interpretation of the two myths copied in the Old Babylonian period in which the Sumerian mother goddess is one of the main actors. The first myth is commonly called “Enki and Ninḫursaĝa”, and the second “Enki and Ninmaḫ”. The theoretical point of departure is that myths have society as their referents, i.e. they are “talking about” society, and that this is done in an ideological way. This study aims at investigating on the one hand which contexts in the Mesopotamian society each section of the myths refers to, and on the other hand which ideological aspects that the myths express in terms of power relations.

    The myths are contextualized in relation to their historical and social setting. If the myth for example deals with working men, male work in the area during the relevant period is discussed. The same method of contextualization is used regarding marriage, geographical points of reference and so on. Also constellations of mythical ideas are contextualized, through comparison with similar constellations in other Mesopotamian myths. Besides the method of contextualization, the power relations in the myths are investigated. According to this latter method, the categories at issue, their ranking, as well as their changed ranking, are noted.

    The topics of the myths are issues important for the kingship and the country, such as irrigation, trade, health and healing, birth, collective work, artisanry and rivalry. All these aspects are used in order to express what the power relations between the goddess Ninḫursaĝa/Ninmaḫ and the god Enki look like. The relations are negotiated and recalibrated, which leads to the goddess getting a lowered status. Part of the negotiations and recalibrations is gender behavior, which is related to historical developments in society. The present work points to the function of these myths as tools of recalibrating not only deities, but also men and women in society.

  • 325.
    Rodin, Therese
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Vad var det som hände på Cederbergen?: En episod i det sumeriska eposet ‘Gilgamesh och Huwawa’2014Inngår i: Vägar till insikt och utsikt: Berg i religiösa traditioner / [ed] Eva Hellman och Lena Roos, Skellefteå: Artos & Norma bokförlag, 2014, s. 173-195Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 326.
    Rodin, Therese
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Var den forntida mesopotamiska prästinnan Enheduana feminist?2017Inngår i: Feminism och jämställdhetssträvanden i religioner i världen / [ed] Bodil Liljefors Persson, Nils-Åke Tidman, Malmö: Föreningen lärare i religionskunskap , 2017, s. 55-74Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 327.
    Rodin, Therese
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Writers and Poets, Ancient Mesopotamia2018Inngår i: Women in World Religions: Faith and Culture Across History / [ed] Susan de Gaia, ABC-CLIO, 2018, s. 81-83Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 328.
    Romelin, Hanna
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Shejk eller terrorist, annat finns inte att välja på: En litteraturstudie om muslimsk identitet på vita duken2018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    The purpose of this thesis is to examine the field of research regarding Hollywood feature films, the construction of stereotypes of Muslims and Arabs and what impact the negative stereotypes might have on Muslims’ concept of the self. The purpose is also to discuss what consequences this can have for the multi-cultural classroom. In order to fulfill the purpose, three questions where created. The first one was to examine research regarding the Hollywood feature films portrayal of Muslim stereotypes. The second question was to examine research regarding the feature movies impact on the conception of the self. The third question was to examine the research regarding feature films negative portrayal of Islam and Muslims own comprehension of the portrayal. The analysis has been conducted as a systematic literature study of material relating to feature films portrayals of Muslims and Arabs, Muslims’ own opinions of the portrayal and material relating to feature films effect on identity.

    The reached conclusion is that Hollywood’s feature films portrayal of Islam, Muslim and Arabs are utterly negative and limited. The examined research also shows that feature films have a huge impact on the viewers’ everyday life and concept of the self. Some research shows that feature films is a source to viewers’ existential questions and can also work as building blocks to their own identity. The research regarding Muslims’ own conception of feature films portrayal of Islam where limited. The examined researched show that Muslims’ have been victims of discrimination, hatred and violence from the society. However, how it might inflict the perception of Muslims identity have not been clarified.

  • 329.
    Rooth, Marcus
    Högskolan Dalarna, Akademin Utbildning och humaniora, Religionsvetenskap.
    Skolan och det mångkulturella mötet: Några gymnasielärares beskrivning av mötet med muslimska elever och arbetet med skolans värdegrund2005Independent thesis Basic level (degree of Bachelor)Oppgave
    Abstract [sv]

    Uppsatsen berör problemområdet med mångkulturella möten i gymnasieskolan. Det är ett lärarperspektiv där några yrkesverksamma lärare beskriver sin egen erfarenhet av mötet med muslimska elever. De positiva erfarenheterna dominerar lärarnas synsätt och beskrivning av de mångkulturella mötena. Men beskriver även islam i Sverige idag och hur religionen har anpassat sig till nya förhållanden de senaste 50 åren. Sverige har utvecklats från en enhetskultur till ett mångkulturellt samhälle vilket även påverkat skolan i samma utsträckning. Den litteratur som använts i uppsatsen är religionshistorisk, religionssociologisk och pedagogisk.

  • 330.
    Rudling, Lars
    Högskolan Dalarna, Akademin Utbildning och humaniora, Religionsvetenskap.
    Har Sankulturen schamanistiska drag: Ett försök att pröva en schamanistisk modell på sanfolkets kultur2009Independent thesis Basic level (degree of Bachelor)Oppgave
  • 331.
    Sandberg, Martin
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Att exkluderas ifrån sin religion Diskurser i religionsböcker2016Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year)), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Hur är diskursen om religioner i religionskunskapsböcker? Syftet med examensarbetet var att

    analysera fem stycken läroböcker i religionskunskap som är utgivna efter Gy 11 och den

    granskning av läromedel som analyserades i del ett av examensarbetet. Med hjälp av diskursanalys

    undersöks vilka diskurser som går att utläsa om islam i de nya böckerna och om de diskurser som

    finns om islam skiljer sig nämnvärt ifrån hur kristendom presenteras. Frågeställningarna som

    ställdes var;

    • Hur ser diskursen om islam ut i de utvalda läroböckerna?

    • Skiljer sig diskursen om islam ifrån den om kristendom i de utvalda läroböckerna?

    • Finns det fortfarande spår av de diskurser som kritiserades i examensarbete 1 i de utvalda

    läroböckerna?

    Metoden som använts har varit diskursanalys med teoretiskt ramverk av socialkonstruktionism

    och postkoloniala perspektiv.

    Läroböckerna som ingår i undersökning valdes ut eftersom de är utgivna av de största

    läromedelsförlagen och tillhör några av de mest populära böckerna just nu och att de är utgivna

    eller omarbetade och anpassade efter Gy11.

    Studien visar att det fortfarande finns tillfällen där diskursen om islam blir stängd vilket medför

    en alltför stor generalisering som stänger ute stora delar av den muslimska befolkningens

    trosföreställningar. Däremot visar studien att det har skett en positiv förändring sedan tidigare

    läromedelsanalyser och att även om kristendom i vissa böcker presenteras mer ingående än andra

    religioner, vilket man kan finna en motivation till i läroplanen, så är skillnaden mellan hur

    kristendom och islam presenteras inte är så stor.

  • 332.
    Sandberg, Martin
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Religionskunskapsläroböcker i mångkulturellt klassrum2015Independent thesis Basic level (professional degree), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Syftet med denna uppsats var att analysera studier av läroböcker i religionskunskap för den svenska gymnasieskolan med avseende på hur olika minoriteters religioner och kultur presenteras och om de brister som uppmärksammats speglar en möjlig tolkning av våra styrdokument. De studier som jag analyserat är Jonas Otterbecks vad kan man egentligen begära? Masoud Kamalis Skolböcker och kognitiv andrafiering, Kjell Härenstam och Harald Runbloms underlagsrapporter till Skolverkets rapport I enlighet med skolans värdegrund?

    Kritiken som ges av läromedel är i första hand mot det kunskapsurval som läroböckerna väljer att framställa. Det forskarna menar är att det inte presenteras vems tolkning som skildras och att religionerna ibland beskrivs som oföränderliga monolitiska enheter. Det finns också kritik mot att det framställs ett vi i läroböckerna som representerar en vit europeisk kristen som ses som human och som kontrasteras mot ett inhumant, traditionellt och ojämlikt dem.

    I det stora hela är kritiken riktad mot läroböckerna och inte mot styrdokumenten, men viss kritik riktas mot att läroplanen skriver fram etik ifrån kristendom och västerländskhumanism vilket kan leda till tolkningar att motsvarande etik inte går att finna hos andra religioner eller icke västerländska värderingssystem.

    Forskningen ger en rad förbättringsförslag så som återkommande statlig granskning av person som själv har erfarenhet av diskriminering. Att det tydligt ska framgå vems version och tolkning som presenteras och att religion och kulturarv inte är något statiskt utan skiftar över tid, i olika sociala skikt, beroende på genuskonstruktion, beroende på materiella och kulturgeografiska förhållanden.

  • 333.
    Schwirkus Sandin, Ingela
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Pojkar, maskulinitet och stereotypa föreställningar2019Student paper other, 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    Boys at school are often linked to different types of problems, the so-called boy crisis. This study aims to investigate how masculinity is described in report texts and the upper secondary school's regulatory documents and analyze the material based on current research on masculinity and intersectionality. The survey method combines document analysis and an intersectional analysis. The results and analysis show stereotypes of boys and narrow conceptions of gender as well as a strong heteronorm in school. Religious education can serve as a liminal arena where boys can transcend norms and challenge one-sided masculinity conceptions.

  • 334.
    Scott, Elin
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Demokratifostran i skolans styrdokument – då, nu &i framtiden?: En jämförande studie av demokratifostran i de svenskastyrdokumenten Skolkommissionen 1946 och Lgr112018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 5 poäng / 7,5 hpOppgave
    Abstract [en]

    Results in this study appears to show that the moral curriculum of the swedish school, from 1946 to 2011, has contributed to increasing equality between men and woman, the possibilities for self-realization, civics knowledge and choice of profession at the same time as it has participated in creating old and new form of exclusion/alienation. The conclusions lands in the advocacy of regaining the neutrality requirements in the moral curriculum of swedish schools. The school should work according to democratic practices but should not proclaim democratic-poltical doctrines. The moral curriculum should be as thin as possible and use a vocabulary which is open for relativism. The description of the Christian and humanist tradition should be developed into something more inclusive or complemented by the design of the diverse and actual society.

  • 335.
    Selmane, Fabian
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    En studie om tre ingångsprocesser i två nya religiösa rörelser2018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Studiens syfte är att belysa ett fall av ingångsprocessen i Jehovas vittnen samt två fall av ingångsprocessen i den Raeliska rörelsen och diskutera dessa mot tre olika modeller av ingångsprocessen i religiösa rörelser, för att sedan diskutera och jämföra vilka likheter och skillnader som visas i ingångsprocesserna.

    Resultatet tyder på att informanternas ingångsprocess till stor del är väldigt individuell. Det finns inslag av olika steg i informanternas berättelser som gör att de går att koppla till de tre olika modellerna. Den modell som passar bäst in på de tre olika berättelserna över ingångsprocesserna är den modell som är konstruerad av Pernilla Liedgren Dobronravoff. Ingen modell kan dock ses som fullständig baserat på denna studie. Det förekommer en skillnad emellan de olika informanterna från rörelserna Jehovas vittnen och den Raeliska rörelsen i ingångsprocesserna, dock förekommer det även skillnader mellan medlemmarna i den Raeliska rörelsen när det gäller ingångsprocessen, vilket styrker resultatet som tyder på att ingångsprocessen varierar och är väldigt individuell.

  • 336.
    Selstam, Anna
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Rätten till min egen identitet?: En etisk studie om barns sociala status, rättigheter och möjlighetertill identitetsskapande i vår samtid2015Independent thesis Basic level (professional degree), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Syftet med studien är att i utvalt material, FN:s deklaration om de mänskliga rättigheterna, FN:s barnkonvention samt Parliament of the World´s Religions dokument om global etik (DTGE), lokalisera en formulerad värdegrund rörande individens möjlighet till identitetsut-veckling, avsedd att tillämpas globalt i vår samtid. Jag har som ambition att försöka räta ut en del frågetecken rörande vilka rättigheter och möjligheter individen har enligt dokumenten till sin egen identitetsformering. Dessutom undersöker jag om materialets värdegrund kan kopp-las till problematiken om hur individens rätt till identitetsformering påverkar dennes formule-rade rätt till religionsfrihet och religioner.

    Studien är en litteraturstudie och metoden jag använt är en kombination av innehållsanalys och idéanalys som bearbetar material i form av litteratur och dokument rörande identitetsut-veckling. Materialet analyseras med hjälp av teoretiska redskap hämtade från tre författares olika synsätt på identitetsformering samt kringliggande problematik i ämnet.

    Då min studie även är av komparativ art har jag selekterat analysverktygen liksom primärkäl-lorna, efter tanken att med olika teoretikers perspektiv bemöta och besvara mina breda fråge-ställningar. Resultaten av analysen visar att alla människor inte har getts möjligheten till egen identitetsformering. Vilka av materialets värderingar angående individuell rätt till identitets-formering som kan kopplas till religionsfrihet eller religioner, var betydligt svårare att utröna, då dokumenten är mycket försiktiga i sin formulering rörande olika religioners inverkan på individens identitetsformeringsmöjligheter.

  • 337.
    Sivhed, Elna
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Det är han som är präst, men jag har läst mest: En studie om prästrespektive, kön, tro  och makt2015Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year)), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    The overall aim of the study was to clarify if there are any indications of differences between female and male spouses of the priest, concerning faith. The aim has also been to clarify if the results of the study can be compatible with a feminist theological ethic perspective, where the woman in the church traditionally is considered subordinate to the man.

     

    The study has been conducted on the following questions:

     

    • Is the female spouse to the priest more believing than the male spouse to the priest?

     

    • Is the result of the above asked question, compatible with feminist theological ethics, where male power and female acceptance is perceived as the norm within the Swedish church?

     

    The theoretical perspectives for the study were based upon the sex and gender-distinction, Foucault's view of power and resistance and Malin Rönnblom's explaining model of power.

     

    The method for the study has been both a quantitative one in the form of a questionnaire, and a qualitative approach through interviews. The survey concerned faith in relation to gender, with answers collected from 27 priest spouses. Interviews concerned faith, gender and power, with material from seven interviews of priest spouses.

     

    The study indicates that female priest spouses, to a greater extent than men, are Christian believers. The result can be linked to feminist theological ethics where the woman priest spouse is considered to take a passive and accepting role and hands over the power (over the agenda and preferential right of interpretation) to her husband. One other factor that is not mentioned in the theoretical perspective, but shows to be of importance for the result for both male and female spouses, is education and occupation.

  • 338.
    Sivhed, Elna
    Högskolan Dalarna, Akademin Utbildning och humaniora, Religionsvetenskap.
    Fri vilja eller tradition?: Prästrespektive i den prästerliga kulturen2014Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    The purpose of the study was to investigate, using data from the sacerdotal culture, t h espouses of five priests. The main questions were: How does the priestly calling affect thespouse? Do the spouses involve themselves with voluntary work? Do the spouses feel thecongregation have expectations? Do the female and male answers differ?The sacerdotal culture has consisted of several elements. The main element is the priest’scalling for his work. As far as the spouse is concerned within the congregation, the spouseshave been seen as necessary for voluntary work. The congregation has also expected thespouse to act in a certain way and to undertake certain tasks.How the five informants feel about and react to the sacerdotal culture is focus for this study.The study shows that the sacerdotal culture is still strong today and it is something that thespouses take into account. They can choose not to participate but that might involve, forinstance, having to live somewhere else. The study found that the calling affects the femaleinformants, but not so much the males. The amount of participation varies from spouse tospouse and is a matter of their own choice. Expectations can also vary and participation inthe congregation can create higher expectations.

  • 339.
    Sjögren, Johan
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Medierna, individen och svenska skolans värde-grund: En litteraturstudie om film och TVs påverkan på individens värdekonstruktion2016Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Detta examensarbete har undersökt hur medier och medierade budskap kan påverka individens konstruktion av de egna värdena, och hur detta kunde ställas i förhål-lande till skolans värdegrund. Detta gjordes utifrån tidigare fallstudier och forskning vilken behandlade områdena tv samt spel- och fiktionsfilm. De frågeställningar som söktes svar på i undersökningen syftade till att hitta förhållandet mellan medierade budskap, hur dessa påverkar individen, och hur detta kunde stå i förhållande till de värden som skrivs fram i skolans värdegrund. Frågeställningarna hade följande lydelse: På vilket sätt kan medierade budskap förstärka den demokratiska humanistiska värdegrunden så som den formuleras i skolans styrdokument? Andra frågan löd: På vilket sätt kan medierade budskap undergräva den demokratiska humanistiska värdegrunden så som den formuleras i skolans styrdokument? Den forskning som användes gav två skilda perspektiv på medierade budskap. Det ena perspektivet behandlade tv och film, och framhävde där positiva och värdestärkande effekter vilka kom att harmoniera med svenska skolans värdegrund. Det andra perspektivet behandlade medierat våld i tv och film, och den påverkan detta kunde ha på individens konstruktion av de egna värdena, samt påvisade de negativa effekter som kunde följa på medierat våld. De resultat som framkom i denna undersökning hävdade att både negativa (undergrävande) effekter, och positiva (förstärkande) effekter på individens värdekonstruktion gick att hitta i det undersökta materialet, då dessa effekter ställdes i förhållande till de värden som skrivs fram i skolans värdegrund.

  • 340.
    Sjögren, Johan
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Våldsbejakande islamistisk extremism – ett minfält inom skolans religionsundervisning?: En intervjustudie om lärares och elevers tankar i mötet med våldsbejakande islamistiskt våld på sociala medier2017Independent thesis Advanced level (professional degree), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Detta examensarbete har utifrån individuella intervjuer med fem elever vilka gick sitt tredje år på gymnasiet, och sex gymnasielärare vilka undervi-sade i ämnet religionskunskap undersökt fyra frågeställningar. Min första frågeställning rörde hur elever och lärare förhöll sig till, och reagerade på den våldsbejakande islamistiska propaganda terrorgrupper Daesh sprider på sociala medier. Frågeställning två och tre rörde hur lärare och elever upplevde att de inom ramen för skolans religionsundervisning fick möjlig-heter att reflektera över, och behandla frågor rörande våldsbejakande islamistisk extremism, samt allmänna attityder till kulturell och religiös tillhörighet kopplat till intryck från sociala medier? Den fjärde frågeställ-ningen behandlade hur elever och lärare inom ramen för skolans religions-undervisning uppfattade att det gavs utrymme att differentiera mellan våldsbejakande islamistiska extremgruppers kulturella och religiösa ut-tryck, och mer generella och för Islam representativa religiösa och kultu-rella uttryck?

    Svaren på dessa frågeställningar visade att det ur en elev och lärarperspek-tiv fanns olikheter i hur man förhöll sig till medierade budskap på sociala medier. Här framträdde att det utifrån ett elevperspektiv fanns en avsak-nad av behandlande av den våldsbejakande islamistiska extremismen inom religionsundervisningen. Ur ett lärarperspektiv sågs den våldsbejakande islamistiska extremismen som ett stickspår, och som ett område vilket på grund av tidsbrist, fick stå tillbaka för annat lärostoff. Begreppet extremism vidgades även utifrån ett lärarperspektiv. Och de anticivilisatoriska vålds-handlingar Daesh utför blev en del av ett större terror - och extremistbe-grepp. Bland lärarna fanns det även varierade attityder till vilka klasser som var mottagliga för diskussioner rörande den våldsbejakande islamist-iska extremismen. Detta kunde kopplas till varierade studiekulturer, det upplevda behovet att diskutera islamistisk extremism inom religionsunder-visningen, samt hur väl läraren kände elevgruppen i fråga. Möjligheterna till differentiering mellan den våldsbejakande islamistiska extremismen, och en mer representativ och rättvisande bild av Islam uppfattades av både lärare och elever som att detta gavs utrymme för inom religionsundervis-ningen. Detta skedde genom lärares positiva framställning av Islam som religion, och genom interkulturella möten där eleverna själva fick möjlig-heter att möta och uppleva Islam, och därmed också få en positiv kontrast till medias ofta negativa framställning av Islam och muslimer.

  • 341.
    Sohlén, Gwendolyn
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    'Beskrivningar av hinduismen': En kritisk litteraturstudie om hinduismen i tre svenska läroböcker2015Independent thesis Advanced level (professional degree), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Undersökningen går ut på att granska tre läroböcker för årskurs 1 i gymnasiet i religion. Det som granskas i dessa är böckernas texter om hinduism. Hinduismen är en Indisk religion som inte är så vanligt förekommande i Sverige, och Indien har under 50 år varit koloniserat av Storbritannien. För att granska texterna om hinduismen kommer utgår jag från ett postkolonialt perspektiv. Det postkoloniala perspektivet finns inom många vetenskaper, och granskar koloniserade länder och olika aspekter av kulturen utifrån det faktum att landet har varit koloniserat, med ett fokus på kolonialmaktens påverkan. Utifrån fyra definierade punkter granskar jag de tre läromedlen och analyserar texterna om hinduism, och kommer fram till att ett postkolonialt perspektiv belyser flera problematiska formuleringar och beskrivningar. Undersökningen om helhet, även om den enbart granskar tre läroböcker av alla de som finns på marknaden, visar att en granskning av hur hinduismen presenteras i läroböcker för gymnasiet kan vara relevant och hjälpa till med att ge eleverna en mer nyanserad bild av hinduismen.

  • 342.
    Sohlén, Gwendolyn
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Religionsvetenskap.
    Djurens Rätt och vegetarianismen -En djurrättsfilosofisk grund2015Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 5 poäng / 7,5 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Syftet med den här uppsatsen är att placera Djurens Rätt och deras åsikter kring vegetarianism och veganism i en djurrättsfilosofisk kontext, samt att jämföra åsikter mellan Djurens Rätt och utvalda djurrättsetiker. För att uppnå detta syfte har några tongivande verk av Singer, Nussbaum och Regan granskats utifrån deras syn på veganism och vegetarianism, samt Djurens Rätt utifrån deras egna officiella uttalanden i text om detsamma. Singer och Nussbaum har ett djurrättsetiskt tänkande så liknar varandras, där fokus ligger på lidandet kring livsmedelsindustrin, medan Tom Regan och Djurens Rätt båda menar att köttätande inte kan vara moraliskt acceptabelt. Djurrättsetikerna och Djurens Rätt kan alltså alla enas i att djur inte ska behöva lida i vårt samhälle, men skiljer sig åt vad det gäller hur detta ska se ut och hur det ska uppnås. Det syns en stark påverkan från Tom Regans idéer på Djurens Rätt, och det blir en tydlig skillnad mellan detta resonemang och det som finns hos Singer och Nussbaum.

  • 343.
    Sporre, Karin
    Högskolan Dalarna, Akademin Utbildning och humaniora, Religionsvetenskap.
    A Relativist? On relativism and a dialogical ethos in knowledge processes2004Inngår i: ISREV XIV, (International Seminar on Religious Education and Values), Philadelphia, USA, 2004Konferansepaper (Fagfellevurdert)
  • 344.
    Sporre, Karin
    Högskolan Dalarna, Akademin Utbildning och humaniora, Religionsvetenskap.
    Att se med andra ögon: feministiska perspektiv på kunskap i ett mångkulturellt samhälle2007Bok (Annet vitenskapelig)
  • 345.
    Sporre, Karin
    Högskolan Dalarna, Akademin Utbildning och humaniora, Religionsvetenskap.
    Cupboards, Neo-liberalism, Knowledges and Ethics1998Inngår i: And There Were Also Women Looking On From Afar / [ed] Njoroge, Nyambura J.; Askola, Irja, Geneva: WARC , 1998, s. 166-174Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 346.
    Sporre, Karin
    Högskolan Dalarna, Akademin Utbildning och humaniora, Religionsvetenskap.
    En introduktion till Iris Marion Young2000Inngår i: Att kasta tjejkast. Texter om feminism och rättvisa / [ed] Young, Iris M., Stockholm: Atlas , 2000, s. 7-12Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 347.
    Sporre, Karin
    Högskolan Dalarna, Akademin Utbildning och humaniora, Religionsvetenskap.
    Feministisk etik och kunskap i skolan - en skiss2003Inngår i: Gemensamma värden. Dokumentation av en konferens, Stockholm, 2003, s. 166-179Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 348.
    Sporre, Karin
    Högskolan Dalarna, Akademin Utbildning och humaniora, Religionsvetenskap.
    Feministisk etik och kunskap i skolan: en skiss2004Rapport (Annet vitenskapelig)
  • 349.
    Sporre, Karin
    Högskolan Dalarna, Akademin Utbildning och humaniora, Religionsvetenskap.
    Först när vi får ansikten: Etik i en postkolonial epok2001Inngår i: Akka: tidskrift för kultur och lärande vid Högskolan Dalarna, ISSN 1404-1871, s. 83-113Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 350.
    Sporre, Karin
    Högskolan Dalarna, Akademin Utbildning och humaniora, Religionsvetenskap.
    Först när vi får ansikten: Ett flerkulturellt samtal om feminism, etik och teologi1999Doktoravhandling, monografi (Annet vitenskapelig)
45678 301 - 350 of 392
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • chicago-author-date
  • chicago-note-bibliography
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf