du.sePublications
Change search
Refine search result
1234567 51 - 100 of 383
CiteExportLink to result list
Permanent link
Cite
Citation style
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • chicago-author-date
  • chicago-note-bibliography
  • Other style
More styles
Language
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Other locale
More languages
Output format
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Rows per page
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sort
  • Standard (Relevance)
  • Author A-Ö
  • Author Ö-A
  • Title A-Ö
  • Title Ö-A
  • Publication type A-Ö
  • Publication type Ö-A
  • Issued (Oldest first)
  • Issued (Newest first)
  • Created (Oldest first)
  • Created (Newest first)
  • Last updated (Oldest first)
  • Last updated (Newest first)
  • Disputation date (earliest first)
  • Disputation date (latest first)
  • Standard (Relevance)
  • Author A-Ö
  • Author Ö-A
  • Title A-Ö
  • Title Ö-A
  • Publication type A-Ö
  • Publication type Ö-A
  • Issued (Oldest first)
  • Issued (Newest first)
  • Created (Oldest first)
  • Created (Newest first)
  • Last updated (Oldest first)
  • Last updated (Newest first)
  • Disputation date (earliest first)
  • Disputation date (latest first)
Select
The maximal number of hits you can export is 250. When you want to export more records please use the Create feeds function.
  • 51.
    Axelson, Tomas
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Thick viewing: empirical examples of condensed moments of narrative impact in fiction film developing theoretical concepts of intensified engagement2014Conference paper (Refereed)
    Abstract [en]

    In a case study about viewing habits in a Swedish audience I sampled 309 questionnaires; interviews with five focus group were conducted together with ten in-depth individual interviews discussing altogether fifteen favorite films exploring specific scenes of idiosyncratic relevance.  The outcome supports claims about viewers as active and playful (cf. Höijer 1998, Frampton 2006, Hoover 2006, Plantinga 2009). In line with mediatization theory I will also argue that spiritual meaning making takes place through mediated experiences and I support theories about fiction films as important sources for moral and spiritual reflection (Partridge 2004, Zillman 2005, Lynch 2007, Plantinga 2009). What Hjarvard calls the soft side of mediatization processes (2008) is illustrated showing adults experiencing enchantment through favorite films (Jerslev 2006, Partridge 2008, Klinger 2008, Oliver & Hartmann 2010).  Vernacular meaning making embedded in everyday life and spectators dealing with fiction narratives such as Gladiator, Amelie from Montmartre or Avatar highlights the need for a more nuanced understanding of elevated cinematic experiences. The reported impact of specific movies is analyzed through theories where cognition and affect are pivotal aspects of spectators’ engagements with a film (Tan 1996, Caroll 1999, Grodal 2009). Crucially important are theories of meaning-making where viewers’ detailed interpretation of specific scenes are embedded in high-level meaning-making where world view issues and spectators’ moral frameworks are activated (Zillman 2005, Andersson & Andersson 2005, Frampton 2006, Lynch 2007, Avila 2007, Axelson 2008, Plantinga 2009).  Also results from a growing body of empirical oriented research in film studies are relevant with an interest in what happens with the flesh and blood spectator exposed to filmic narratives (Jerslev 2006, Klinger 2008, Suckfüll 2010, Oliver & Hartmann 2010). Analyzing the qualitative results of my case study, I want to challenge the claim that the viewer has to suspend higher order reflective cognitive structures in order to experience suture (Butler & Palesh 2004). What I find in my empirical examples is responses related to spectators’ highest levels of mental activity, all anchored in the sensual-emotional apparatus (Grodal 2009). My outcome support a growing number of empirical case studies which support conclusions that both thinking and behavior are affected by film watching (Marsh 2007, Barker 2009, Sückfull 2010, Oliver & Hartmann 2010, Axelson forthcoming). The presentation contributes to a development of concepts which combines aesthetic, affective and cognitive components in an investigation of spectator’s moves from emotional evaluation of intra-text narration to extra-textual assessments, testing the narrative for larger significance in idiosyncratic ways (Bordwell & Thompson 1997, Marsh 2007, Johnston 2007, Bruun Vaage 2009, Axelson 2011).

    There are a several profitable concepts suggested to embrace the complex interplay between affects, cognition and emotions when individuals respond to fictional narratives. Robert K. Johnston label it “deepening gaze” (2007: 307) and “transformative viewing” (2007: 305). Philosopher Mitch Avila proposes “high cognition” (2007: 228) and Casper Thybjerg ”higher meaning” (2008: 60). Torben Grodal talks about “feelings of deep meaning” (Grodal 2009: 149). With a nod to Clifford Geertz, Craig Detweiler adopts “thick description” (2007: 47) as do Kutter Callaway altering it to ”thick interpretations” (Callaway 2013: 203).  Frampton states it in a paradox; ”affective intelligence” (Frampton 2006: 166).

    As a result of the empirical investigation, inspired by Geertz, Detweiler & Callaway, I advocate thick viewing for capturing the viewing process of these specific moments of film experience when profound and intensified emotional interpretations take place.

  • 52.
    Axelson, Tomas
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Varför berörs vi så starkt av musik som Kent och Bob Dylan eller filmer som Amelie och Avatar?2017Conference paper (Other academic)
  • 53.
    Axelson, Tomas
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Vernacular meaning making: Examples of narrative impact in fiction film questioning the 'banal' notion in mediatization of religion theory2015In: Nordicom Review, ISSN 1403-1108, E-ISSN 2001-5119, Vol. 36, no 2, p. 143-156Article in journal (Refereed)
    Abstract [en]

    The outcome of an audience study supports theories stating that stories are a primary means by which we make sense of our experiences over time. Empirical examples of narrative impact are presented in which specific fiction film scenes condense spectators' lives, identities and beliefs. One conclusion is that spectators test the emotional realism of the narative for greater significance, connecting diegetic fiction experiences with their extra-diegetic world in their quest for meaning, self and identity. The 'banal' notion of the mediatization of religion theory is questioned as unsatisfactory in the theoretical context of individualized meaning-making processes. As a semantically negatively charged concept, it is problematic when analyzing empirical examples of spectators' use of fictional narratives, especially when trying to characterize the idiosyncratic and complex interplay between spectators' fiction emotions and their testing of mediated narratives in an exercise to find moral significance in extra-filmic life. Instead vernacular meaning-making is proposed.

  • 54.
    Axelson, Tomas
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Vernacular Meaning Making: Examples of narrative impact in fiction film questioning the 'banal' notion in mediatization theory2013Conference paper (Refereed)
    Abstract [en]

    Vernacular Meaning Making. Examples of narrative impact in fiction film questioning the 'banal' notion in mediatization theory.

    The outcome of an audience study and conducted in-depth interviews with film viewers in Sweden 2012 discussing favorite films, will support theories about stories as a primary mean by which we make sense of our experience through time (Nussbaum 1983, Lynch 2007, Axelson 2011). Empirical examples of narrative impact is presented when specific fiction film scenes (Avatar, Amelie de Montmartre, Gladiator) condensate spectators’ emotional lives, identities, and beliefs. It calls for a development of theories which in more detail explores spectator’s narrative competence when being absorbed by fiction (Johnston 2007, Plantinga 2009, Oliver & Hartmann 2010).

    A conclusion is that narrative impact is partly related to fiction emotions but most importantly when spectators are testing the emotional realism of the narrative (Ang 1985) for a larger significance beyond the media, connecting diegetical fiction experiences with spectator’s extra-diegetical world through ‘thick viewing’ (Johnston 2007) or ‘high cognition’ (Avila 2007).

    In relation to individualized meaning making processes in secularized society, I argue that the notion ‘banal’ in mediatization theory (Hjarvard 2008; 2012, Petersen 2012), is unsatisfactory on a micro level. As a semantically charged concept it is problematic when analyzing empirical examples of spectators’ use of fiction narratives in a more profound way, trying to grasp the interplay between spectators’ fiction emotions and moral assessments of real life significance.

  • 55.
    Axelson, Tomas
    et al.
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Hansson, Ulf
    Dalarna University, School of Education, Health and Social Studies, Political Science.
    Sedelius, Thomas
    Dalarna University, School of Education, Health and Social Studies, Political Science.
    Stier, Jonas (Editor)
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies.
    Från privatsak till politisk kraft?: Borlänges interreligiösa råd och förväntningar på religion som resurs i lokalsamhället2018Report (Other academic)
  • 56.
    Axelson, Tomas
    et al.
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Sedelius, Thomas
    Dalarna University, School of Education, Health and Social Studies, Political Science.
    Den komplexa frågan kring religionens roll2018In: Dala-Demokraten, ISSN 1103-9183, no 7 febArticle in journal (Other (popular science, discussion, etc.))
  • 57.
    Axelson, Tomas
    et al.
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Sigurdson, Ola
    Film och religion. Livstolkning på vita duken2005Book (Other academic)
    Abstract [sv]

    För många har biografmörkret kommit att bli en plats där verklighetens stora frågor bearbetas, ett privilegium som tidigare kyrkan gjorde anspråk på. Film utgör idag en väsentlig del av vårt samhälles kulturella landskap och formulerar mer eller mindre medvetet förändringar i vår gemensamma symbolvärld. Sättet att diskutera existentiella frågor hos filmen förändras från tid till tid och från kultur till kultur. Möjligheterna är många. I biosalongen, liksom i kyrkorummet, drömmer vi om andra sätt att vara människa på. Filmens stora genomslagskraft gör att vi behöver ta hjälp från olika perspektiv för att kunna kritiskt analysera och diskutera hur vi kan tolka våra liv på vita duken. I denna antologi möts teologi, filosofi, sociologi, psykologi, filmvetenskap och litteraturvetenskap för att erbjuda verktyg att undersöka vad som är en av vår tids mest angelägna andliga frågor: Vem skriver manus till mitt liv? Medverkande författare: Helen Andersson, Tomas Axelson, Lars Johansson, Maaret Koskinen, Maria Küchen, Göran Sahlberg, Ola Sigurdson och Astrid Söderbergh Widding. Tomas Axelson är religionssociolog och medielärare verksam vid Högskolan Dalarna. Ola Sigurdson är docent i systematisk teologi vid Göteborgs universitet.

  • 58.
    Axelson, Tomas
    et al.
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Sigurdson, Ola
    Om frälsaren, filmstjärnan och samtidsmänniskan. Jesus på vita duken2005In: Film och religion: Livstolkning på vita duken / [ed] Axelson, Tomas, Örebro: Cordia förlag , 2005, p. s 119 - 150Chapter in book (Other academic)
  • 59.
    Bengtsson, Håkan
    Dalarna University, School of Education and Humanities, Religious Studies.
    Bibliska motiv i tidig kristen konst i Rom2004In: Saga & sanning : berättandets konst och berättelsens budskap : Humanistdagarna vid Uppsala universitet 2003, Uppsala: Uppsala Universitet , 2004Chapter in book (Other academic)
  • 60.
    Bengtsson, Håkan
    Dalarna University, School of Education and Humanities, Religious Studies.
    ‘Undergångens man’: om utgestaltningen av Judas Iskariot i två moderna passionsspel2004In: Svensk Exegetisk Årsbok, 2004, Vol. 69, p. 124-143Chapter in book (Other academic)
  • 61.
    Bengtsson, Håkan
    Dalarna University, School of Education and Humanities, Religious Studies.
    Varför just dessa böcker?: om bibelns kanon2004In: Tolkning för livet : åtta teologer om bibelns auktoritet, Stockholm: Verbum , 2004, p. 27-65Chapter in book (Other academic)
  • 62.
    Berg, Madeleine
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Hållbar utveckling inom religionskunskapsundervisningen2016Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 5 credits / 7,5 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Uppsatsen syfte är att med utgångspunkt i tre författares klimatdidaktiska respektive miljöetiska teorier, analysera två didaktiska forskningsstudier om undervisning om hållbar utveckling, med avseende på dess tillämpbarhet för undervisning om hållbar utveckling inom ramen för religionsämnets etikmoment. Metoden för denna studie är en kvalitativ litteraturstudie.

    Resultatet av analysen visar att lärare är medvetna om sin undervisning gällande hållbar utveckling. De hoppas hjälpa elever att utveckla ett kritiskt förhållningssätt samt förståelse inför andra människor och deras levnadsvillkor. Man arbetar mest med miljö- och klimatfrågor i den ekologiska aspekten av definitionen av hållbar utveckling och även med den sociala aspekten av ämnet. Demokrati, etik och samhällsansvar ska ge eleverna verktyg att forma sin egen framtid med tillförsikt.

  • 63.
    Bergmann, Jennifer
    Dalarna University, School of Education and Humanities, Religious Studies.
    Vem är samen?: En läromedelsanalys av hur samisk kultur och identitet presenteras i Undervisningsmaterial i historia och religion2014Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [en]

    The aim of this essay is to study how the Sami are presented in four textbooks about religion and history that are used in the schools of the majority culture of Sweden today and one book of ideas asto how a textbook could look like from a Sami's perspective. Its aim is not only to study how the Sami are presented but also to discuss how students who read these books could interpret what it means to be a Sami and what their culture is about. It is also meant to discuss how the Sami identitycould be formed. In order to be able to discuss this the essay uses three different kinds of theories about identity and culture. The analysis showed that there is little information about Sami culture, identity, religion and historypresented in the four textbooks used in schools of the majority culture and that these books seem to want students to think that the Sami are troublemakers but are and should be assimilated into the majority culture.

  • 64.
    Blomkvist, Torsten
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Hasla völl: En analys utifrån det fornskandinaviska begreppet sidhr2013Conference paper (Other academic)
  • 65.
    Blomkvist, Torsten
    Dalarna University, School of Education and Humanities, Religious Studies.
    Kulturvetenskapliga perspektiv på religion2011In: Religion & Livsfrågor, ISSN 0347-2159, no 4Article in journal (Other academic)
  • 66.
    Blomkvist, Torsten
    Dalarna University, School of Education and Humanities, Religious Studies.
    Lokala perspektiv på religion2010In: Människor och makter 2.0 : En introduktion i religionsvetenskap / [ed] Svensson, Jonas, Halmstad: Högskolan i Halmstad , 2010Chapter in book (Other academic)
  • 67.
    Blomkvist, Torsten
    Dalarna University, School of Education and Humanities, Religious Studies.
    Lärarutbildningens religionsämne i ljuset av ny lärarutbildning och nya kurs- och ämnesplaner i religionskunskap för skolan2010In: Religionspedagogisk tidskrift, ISSN 2000-4486, no 23, p. 11-12Article in journal (Other academic)
  • 68.
    Blomkvist, Torsten
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    The Coming of Religion: Legitimation of Power on Gotland During the Iron and Middle Ages2009In: The Reception of Medieval Europe in the Baltic Sea Region. The 12th Visby Symposium on Historical Sciences, Gorland: Gotland University Press , 2009, Vol. XIIChapter in book (Other academic)
  • 69.
    Blomkvist, Torsten
    Dalarna University, School of Education and Humanities, Religious Studies.
    The Ruler of the Falun Mine: Production of Mental Symbols as a Social Counter-Strategy2010In: The significance of World Heritage: Origins, Management, Consequences, Falun, 2010Conference paper (Other academic)
    Abstract [en]

    This presentation focus on folklore about meetings between miners and the legendary “ruler” of the Falun mine (Sw Gruvfrun), dating from the 18th century to the beginning of the 20th century. This material consists mostly of memorats, i.e. self experienced memories. The contexts of these memorats can always be found in some kind of problem or danger, e.g. in the risk of mine collapse. Previously, these memories have been explained as expressions of a “primitive security system” (Tillhagen 1981). However, this explanation does not take the social hierarchies within the mine into consideration. Often, after meeting Gruvfrun, the miners tell the mining executives about the occurrence. The mining executives often take some kind of action based on the reports from the miners. They could e.g. move the miners to another shaft and by that save them from a potential danger. My hypothesis is that Gruvfrun symbolically filled functions in communication between miners and their superiors. Miners could, intentional or unintentional, use the symbol to affect their working conditions. It was also in the interest of the mining executives to keep the legitimacy of the symbol because, according to other legends and memorats, Gruvfrun watched over the discipline among the miners.

  • 70.
    Blomkvist, Torsten
    Dalarna University, School of Education and Humanities, Religious Studies.
    The spirit of the mountain and Christian prayers: World-making at the Falu mine during the 18th and 19th century2010In: Mechanics of Inter-Religious Encounters, Falun, 2010Conference paper (Other academic)
  • 71.
    Blomkvist, Torsten
    Dalarna University, School of Education and Humanities, Religious Studies.
    Vidskepelse eller överlevnadsstrategi? Gruvfrun vid Falu gruva2011In: Den heliga platsen, Härnösand, 2011Conference paper (Refereed)
    Abstract [sv]

    Detta föredrag tar sin utgångspunkt i folkminnesuppteckningar innefattande uppgifter om den så kallade gruvfrun vid Falu gruva. Folkminnesuppteckningarna härrör framförallt från tidigt 1900-tal, men uppgifter om gruvfrun förekommer från 1700-talet och framåt. Framförallt kommer memorat, d.v.s. självupplevda folkminnen, att beröras. I folkminnena beskrivs hur gruvarbetare eller gruvbefäl möter gruvfrun, ofta i relation till ett befarat ras eller att något annat problem har uppstått i gruvan. Gruvfrun kan sägas ha en dubbel funktion då hon dels vakar över gruvarbetarnas säkerhet, dels ser till att gruvarbetarna håller disciplinen i den farliga arbetsmiljön. Folkminnena om gruvfrun vid Falu gruva kan ses som en del av en allmän svensk sägentradition knuten till gruvrån och bergrån med åtskilliga motsvarigheter i andra delar av världen, men också som en lokal företeelse knuten till den specifika kontext som Falu gruva utgjorde från 1600-talet och framåt. Utifrån ett antal memorat vill jag i detta föredrag beröra förhållandet mellan lokalitet och generella perspektiv på folklore och religion. Jag vill vidare visa på komplexiteten i förhållandet mellan lokalt och generellt genom att dels infoga memoraten i en lokal historisk kontext knuten till Falu gruva, dels beröra hur memoraten kan förstås utifrån olika religionsvetenskapliga perspektiv.

  • 72.
    Blomkvist, Torsten
    et al.
    Dalarna University, School of Education and Humanities, Religious Studies.
    Sundqvist, Olof
    Religionsbegreppets tillämpning i handböcker om forskandinavisk och germansk religion.2006In: Nya mål? Religionsdidaktik i en tid av förändring. (Religionsvetenskapliga studier från Gävle 2)., p. 20-27Article in journal (Refereed)
  • 73.
    Blomqvist, Anette
    Dalarna University, School of Education and Humanities, Religious Studies.
    Electro, Creamfields och La Bomba: En Studie av Unga Människors Sökande Efter Det Spirituella2008Independent thesis Basic level (degree of Bachelor)Student thesis
  • 74.
    Bodenhem Östgren, Ellen
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Sex – sakral sensualism eller satanisk svaghet?: En litteraturstudie om judendomen och buddhismensförhållningssätt till sexualitet.2018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Detta är en litteraturstudie som syftar till att undersöka hur judendomen och buddhismen förhåller sig till sexualitet. Den syftar även till att undersöka vilka skillnader det finns i tolkningen av sexualiteten beroende på om forskningen sker med en mer traditionell vetenskaplig forskning eller genom en feministisk forskning. Den teori som ligger till grund för undersökningen baseras på en feministisk värdegrund som vidhåller att det inom sexualiteten finns en tydlig könsmaktsordning och genushierarki. I undersökningen presenteras ett antal texter kopplade till judendomen, buddhismen och sexualitet. Därefter analyseras de olika texterna baserat på dess forskningsinriktning för att se hur maktstrukturerna inom sexualiteten lyfts fram. Här framkommer att det inom den feministiska forskningen läggs en större fokus på att framhålla den maktkonstruktion och de könsroller som konstrueras i förhållande till religionerna. Dock framkommer även denna maktstruktur inom den mer traditionella forskningen. Slutligen sker en diskussion i förhållande till resultat och analys med fokus på den problematik och de möjligheter som kan uppstå när det skall undervisas om sexualitet i religionsämnet på gymnasieskolan. Här framkommer att det finns en problematik med att undervisa om kontroversiella frågor men att det med hjälp av en deliberativ metod finns goda möjligheter att ändå lyckas med denna undervisning.

  • 75.
    Bodenhem Östgren, Ellen
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Sex på skoltid: En empirisk studie om sexualitet i religionsundervisningen2019Independent thesis Advanced level (professional degree), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Detta är en kvantitativ empirisk studie som syftar till att undersöka elevers synsätt och uppfattning kring ämnesområdet sexualitet i religionskunskapsundervisningen på gymnasiet. Den syftar även till att undersöka i vilken utsträckning området sexualitet ges plats i religionsundervisningen. Den teori som ligger till grund för undersökningen är ett interkulturellt pedagogiskt perspektiv. Teorin framhåller vikten av att elever ges möjlighet att ges en inblick och förståelse för andra människors synsätt genom att samarbeta och agera tillsammans. Genom att lära sig se de delar som knyter människor samman kan även eleverna lära sig acceptera det som skiljer människor åt. Undersökningens material utgörs av enkätsvar från femtiosex gymnasielever från fem olika skolor i Sverige. Elevernas svar analyseras och tolkas för att besvara undersökningens fyra frågeställningar. I analysen fram kommer att området sexualitet lyfts fram i en ytterst begränsad utsträckning i religionsämnet. Det framkommer även att eleverna generellt sett har en positiv inställning till området sexualitet och anser detta vara av stor vikt. Slutligen sker en diskussion i förhållande till resultatet och tidigare forskning som finns i ämnet. Här framkommer att området sexualitet bör ges en större plats inom religionsämnet samt att sexualitet är ett känsligt område att undervisa kring, särskilt i förhållande till elever med en religiös positionering. Ämnet och området medför en stor utmaning för den undervisande läraren.

  • 76.
    Bohnsack, Moa
    Dalarna University, School of Education and Humanities, Religious Studies.
    Fyra röster om människan vid dopet: Fyra representanter från Svenska kyrkan och Pingstkyrkan om människosynen i doptraditionen2013Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [en]

    The purpose of this study was to investigate what view of humans that emerges when priests/reverends talk about man in relation to baptism. The study consists of qualitative interviews with four priests/reverends. There were two representatives from the church of Sweden, and two from the Pentecostal church. The aim and questions in the study focus on what view of humans that emerges. Will there be similarities and differences in the view of humans, and is it possible to refer the result to the respective church. The theory that is being used focusses on so called components of how humans are viewed and these components can be seen as building blocks in how a view of humans is formed. The background comes from the varying view of the baptism tradition that exists in Christianity. The church of Sweden mainly baptizes children, whereas the Pentecostal church practices believer´s baptism. The result demonstrates that the reflected view of humans in different ways can prove what each church of the interviewee represents.

  • 77.
    Börjesson, Martin
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Enki and the World Order: En ideologikritisk mytanalys2016Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [en]

    This essay researches and traces ideological thoughts and concepts in the ancient Sumerian myth “Enki and the World Order” regarding superiority, gender and royal symbolism. This is done through the theoretical framework of Bruce Lincoln which views myth as narrative ideology. The method used is a qualitative content analysis. I argue that the author of the myth applied the same symbolism for power (the crown and kingship) in the human world as in the world of the gods, and by doing so, the myth legitimizes and naturalizes the phenomenon of kingship in the ordinary world of Mesopotamia. I also argue that the myth portrays the Sumerian land and culture as superior, and grants the land a primeval, sacred origin. Gender roles in the myth, and whether or not these roles also applied for the ancient Sumerians are also discussed. I argue that the myth grants femininity and masculinity a “nature”, and that it describes women as passive, quiet and beautiful while men are described as active and aggressive.

  • 78.
    Börjesson, Petter
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Befrielse från Frihandelns hegemoni?: En undersökning av Evengelii Gaudiums syn på kapitalism och global frihandel.2016Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 5 credits / 7,5 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Syftet med denna uppsats är att undersöka vilket tankegods som influerat Evangelii Gaudium, och huruvida påve Franciskus kritik av kapitalismen främst är att betrakta som ett uttryck för befrielseteologi eller den katolska kyrkans mer traditionella sociala lära. För att uppnå syftet jämförs Evangelii Gaudium med tidigare påvliga uttalanden och Gustavo Gutierrez A Theology of Liberation. Resultatet visade att det är möjligt att hitta viss påverkan från den latinamerikanska befrielseteologin, men att påve Franciskus ståndpunkter i fråga om fattigdom och ekonomi är förankrade i den katolska traditionen och kritiken mot kapitalismen snarare har en teologisk grund än en politisk.

  • 79.
    Chohan, Tariq
    Dalarna University, School of Education and Humanities, Religious Studies.
    Al-Mahdi - Gestalt och budskap: En litteraturstudie jämförande sudanesisk Mahdi och indisk Mahdi inom islam2011Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [en]

    Followers of three world religions, Judaism, Christianity and Islam are waiting for the Messiah. Muslims are even waiting for aspiritual leader al-Mahdi. Two different persons claimed the title of al-Mahdi, at the end of the nineteenth century. Theyappeared almost at the same time, at the totally different places of the earth, with a completely different message and underthe rule of the British colonial power. The aim of the study is to compare the both religious figures, Mirza Ghulam Ahmadfrom India and Muhammad Ahmad from Sudan regarding their different messages, to illustrate the social, political andreligious factors that lead to the entirely different profile and image of these two men and how their organizations havedeveloped after their death up till today. The result shows that the Sudanese Mahdi Muhammad Ahmad claimed hisMahdiship in the year 1881. He became a political leader in a time when Sudan was under the rule of a colonial power. Hetook advantage of the religion for personal purposes and tried to liberate his native country Sudan. The contemporaryMuslim clergy criticized him for his claim because the content of the Hadith traditions did not support his claim ofMahdiship. He maintained his sole right for the interpretation of religion and of the laws of Sharia. He made changes even inthe chief pillars of Islam by asserting that Jehad with sword was more imperative than the pilgrimage journey to Mecca. Heasserted that the Prophet Muhammad himself had entrusted him to launch the holy war against the non-believers. He hadimmense ambitions which were never fulfilled since he suddenly died four years after his claim for Mahdiship, in June 1885.This day his followers are organized as a political party in Sudan with a modest roll in the Sudanese politics. The IndianMahdi Mirza Ghulam Ahmad claimed in 1889 to be Mahdi, Mujaddid, Muhaddas, Messiah and a Prophet at a time of socialand political peace, though Islam as a religion was firmly pushed by the Hindu and Christian missionaries. He had no politicalambitions at all and was utterly loyal to the British colonial power. His mission was to crush the Cross and to demonstrateIslam’s excellence over all the religions of the world through overwhelming arguments. He proclaimed that Jesus was humanand a Prophet and not the son of God. Jesus survived from the cross and died a natural death after he had lived for manyyears. Ahmad claimed that God had commanded him to put stop to the religious wars. The contemporary Muslim clergyblamed him for being an imposter, melancholic and hypochondriac who had self invented the divine revelations. He died year1908, nineteen years after his claim and the communion he found is established today in more than hundred countries of theworld. Reasons for the breakdown of mission of the Sudanese Mahdi were that his objectives were political and he challengedthe colonial power with the sword. Another decisive factor was his sudden death merely four years after the beginning of hismission. Reasons for the success of Indian Mahdi were that his objectives were purely religious and he was wholly loyal to theforeign government. He survived nineteen years after the beginning of his mission which made it possible for him to create acommunion based on solid grounds. His followers continued on the same path and never engaged in local politics where everthey lived. For further studies it will be of great interest to study the life of Mirza Ghulam Ahmad and objectively examine thearguments he presented in support of his divine appointment. Furthermore it is enriching to study the organization andactivities of the Ahmadiyya Muslim community to explore if they are in accordance with the basic principles of Ahmad.

  • 80.
    Ciparsons, Martin
    Dalarna University, School of Education and Humanities, Religious Studies.
    Valet av undervisningsmaterial och dess konsekvenser: En jämförande undersökning om framställningar av islam i läroböcker2012Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
  • 81.
    Coelho, Rita
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Honour killings: a thematic analysis within European newspapers2017Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [en]

    Honour killings are considered by the perpetrators the only path to maintain theirs and their family honour, preventing other's to follow behaviours that move away from traditional patriarchal values. With the aim of exploring how honour killings are characterised, a qualitative study within three European newspapers, in three different languages, was conducted. The findings showed that often the victims are characterised as young women and girls that want to live independently from their birth cultures or that acted in a way considered to be a dishonour to their family culture. Perpetrators are often described as family members, mostly males to whom honour is worth more than life. However, some of the news articles launch the debate of the thin line that divides honour crimes and domestic violence making this not a cultural problem but a widespread cross-cultural reality.

  • 82.
    Davydova-Bila, Ganna
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Familjeetikens principer ur flera teoretiska perspektiv2016Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Syfte med denna studie är att analysera etiska principer som kännetecknar familjer i senmoderniteten. För att uppnå det syftet beskrivs grundläggande familjeformer och familjeformers egenskaper, tolkas etiska värderingar ur de vuxnas och barnens perspektiv, och analyseras dessa principer med hjälp av etiska teorier.

    Studien använder sig av textanalys som metod för att analysera empiri (sociologiska artiklar samt examensarbeten av kvalitativ karaktär). I studien samspelar två perspektiv på familjesystem – det sociologiska och det etiska perspektivet. Den sociologiska synen på familjen underlättar förståelse för förändringar som sker i familjer, och Benhabibs, Noddings samt Mogårds etiska teorier används för att tolka och fördjupade etiska begrepp (kärlek som eros och agape; ömsesidigt ansvar i omsorgsprocessen; autonomi och lojalitet; "gemensamma lycka") som återfinns i det empiriska materialet. De tre etiska teorierna omstruktureras i enighet med empirins krav (spektrum av begreppen), vilket möjliggör att föresla en sammanfattande syn på den nutida familjeetiken.

    Resultatet i denna studie visar att förändringar i familjesystemet påverkar familjemedlemmars uppfattning av etiska principer. Därför bör etiska teorier kontinuerligt vända sig till en förnyad förståelse för familjen genom att anlita kvalitativa undersökningsmetoder samt ett tvärvetenskapligt tillvägagångsätt i analys.

  • 83.
    Drottz Nykvist, Martin
    Dalarna University, School of Education and Humanities, Religious Studies.
    En kristen buddhist i öknen?: En studie av buddhistiska element i Evagrius Ponticus teologi2009Independent thesis Basic level (degree of Bachelor)Student thesis
    Abstract [sv]

    Vid en första anblick kan buddhismen och kristendomen tyckas utgöra en tydlig dikotomi inom den religiösa sfären, men undersöks saken närmre så märker vi snart att det utöver alla skillnader även finns många likheter. Föreliggande studie har för avsikt att behandla både likheter och skillnader mellan buddhismen och kristendomen i en konkret aspekt – genom att jämföra den kappadokiske asketen Evagrius Ponticus och den indiske buddhistiska tänkaren och författaren Vasubandhu i deras syn på människors upplevelse av världen. För att finna svar i denna fråga har respektive författares behandling av våra sinnen och vår perception undersökts, detta huvudsakligen utifrån Evagrius Kephalaia Gnostika samt Vasubandhus Abhidharma-kosa och Pañcaskandhaka-prakarana. Deras tankar i ämnet presenteras och analyseras var för sig, för att sedan också tas upp i en komparativ diskussion. Resultatet av denna studie visar att tidigare hypoteser om likheter mellan Evagrius och diverse buddhistiska skolor i många fall är tämligen relevanta. Däremot fungerar dessa likheter sällan som bevis för att Evagrius personligen skall ha influerats av indiska lärosystem. De flesta av hans tankar är snarare ett arv av den grekiska kontext i vilken han växte upp. Samtidigt som det alltså finns likheter kan vi också i resultatet se uppenbara skillnader mellan de olika kontexterna. Hypotesen att Evagrius i sitt författande av Kephalaia Gnostika skulle vara direkt påverkad av Vasubandhu eller andra buddhistiska läromästare går alltså utifrån denna studie inte att bekräfta även om likheterna mellan de två många gånger är närvarande.

  • 84.
    Edin, Maria
    et al.
    Dalarna University, School of Education and Humanities, Religious Studies.
    Nyberg, Linda
    Dalarna University, School of Education and Humanities, Religious Studies.
    Att vara sig själv i TV: En studie om heteronormativitet och könsroller i dagens svenska homestylingprogram2010Independent thesis Basic level (degree of Bachelor)Student thesis
    Abstract [sv]

    Heteronormativiteten är den norm som är starkast i vårt svenska samhälle och omedvetenheten kring den är stor bland gemene man. Problematiken med att låta dessa normer styra i det dolda kan medföra att de som inte platsar in drabbas av utanförskap. Syftet med den här studien är att undersöka om fyra svenska homestylingprogram bekräftar eller avviker från heteronormativiteten, hur de gör det och om det är någon skillnad mellan dessa program. Undersökningen har utförts genom att använda diskursanalys enligt Michel Foucaults beskrivning av detta samt genom inspiration från Eva Bolanders dissertation (2009) om hennes analys av sexualupplysningsprogram. Vår analys redovisas under fem teman och varje program ställs upp var för sig. Analysen visar att dessa fyra program både avviker och bekräftar heteronormerna. När det gäller yrken och arbetsuppgifter och utseende visar vår analys att de fyra homestylingprogrammen bekräftar heteronormativiteten i mycket hög grad men när det gäller jargong, sexuella läggningar samt utförande av uppgifterna avviker programmen till ganska stor del eftersom de inte följer det typiskt heteronormativa kännetecknen i särskilt hög grad. En jämförelse mellan dessa fyra program visar att TV4:s program Äntligen hemma var det program som mest bekräftade heteronormerna och att de andra tre var svåra att rangordna eftersom de alla avvek från normerna men på skilda sätt.

  • 85.
    Ehrling, Robert
    Dalarna University, School of Education and Humanities, Religious Studies.
    Sär- eller samundervisning inom skolan i arbetet med förståelsen av våldtäkt?2006Independent thesis Basic level (degree of Bachelor)Student thesis
    Abstract [sv]

    Mitt syfte är att undersöka huruvida sär- eller samundervisning bör tillämpas inom skolan i arbetet med förståelsen av våldtäkt. Min metod är att använda mig av Stina Jeffners resultat från hennes undersökning om ungdomars förståelse av våldtäkt hämtade ur hennes bok Liksom våldtäkt typ… om ungdomars förståelse av våldtäkt. Som verktyg för analys använder jag mig av teoretiska perspektiv kring sär- och samundervisning och Seyla Benhabibs teori kring den deliberativa diskussionen. Jag kommer dessutom ha mina utgångspunkter i vad läroplanen för grundskolan Lpo-94 förskriver om sär- och samundervisning. Mitt resultat visar att både sär- och samundervisning bör användas inom skolan i arbetet med förståelsen av våldtäkt och den deliberativa diskussion bör även användas i detta arbete. Den deliberativa diskussionen är mest lämplig att användas i särundervisning där pojkar och flickor är åtskilda. Utifrån läroplanen Lpo-94 och dess mål kring jämställdhet och genus kan både sär- och samundervisning användas. Det har ingen betydelse huruvida man ser våldtäkt som ett samhälleligt problem eller ett problem på individnivå då det utifrån Jeffners reslutat visar att det viktigaste är att de manliga könsnormerna lyfts fram och förändras oberoende varifrån de verkar.

  • 86.
    Ekeroth, Ammi
    Dalarna University, School of Education and Humanities, Religious Studies.
    Skolmisslyckande - en fråga om vårt samhälles syn på människors värde?: Normer och värderingar i svensk skolmiljö2006Independent thesis Basic level (degree of Bachelor)Student thesis
    Abstract [sv]

    Denna didaktiskt inriktade C-uppsats i etik tar upp elevers skolmisslyckande satt i förhållande till skolans styrdokument, lärares yrkesetik samt vårt samhälles syn på människors värde. Syftet med uppsatsen är att utifrån Iris Marion Youngs teori kring förtryck samt Harald Ofstads teori kring styrka och svaghet, ur ett etiskt/moraliskt perspektiv, söka efter svar på följande frågeställningar: Kan elever i svensk skola anses vara förtryckta enligt Youngs teori om förtryck? Kan man inom svensk skola finna tendenser till ett sådant förakt för svaghet som Ofstad diskuterar? Vilka bakomliggande strukturella förklaringar kan man utifrån dessa teorier finna till varför vissa lärare i svensk skola medvetet eller omedvetet orsakar vissa elevers känsla av att vara kränkta, misslyckade och osynliggjorda såsom uppsatsens källmaterial påvisar? Metoden består av en etisk analys av kvalitativt empiriskt källmaterial. Källmaterialet, som bygger på delar av en doktorsavhandling i filosofi författad av Carina Henriksson, analyseras med hjälp av analysverktyg skapade utifrån Youngs teori kring förtryck samt Ofstads teori kring styrka och svaghet. Slutsatsen man kan dra utifrån analyserna visar att vissa elever i svensk skola kan anses vara förtryckta samt att man inom svensk skola kan finna tendenser till förakt för svaghet. Analyserna visar även att de bakomliggande strukturella förklaringar man kan finna till detta förtryck samt förakt för svaghet handlar om traditioner som genom historiens gång blivit allmänt vedertagna och därmed normativa, trots att de motsäger de etiska principer vårt samhälle sägs bygga på, principer man kan finna i bland annat skolans värdegrund samt lärares yrkesetiska principer.

  • 87.
    Elvefeldt, Sara
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    ALLT FRÅN HOROR TILL HJÄLTINNOR: En feministteologisk studie av fyra utvalda kvinnliga gestalter från judendomen och kristendomens religiösa urkunder2017Independent thesis Advanced level (professional degree), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Arbetet är en feministteologisk studie av fyra kvinnliga gestalter från judendomen och kristendomens religiösa urkunder. Syftet med arbetet är att synliggöra kvinnor från religiösa texter och hur de får status för sin egen person eller gärning. Arbetet använder feministisk exegetik och kontextualisering med ett aktörsperspektiv som metod för analys. Målet är att undersöka hur de kvinnliga gestalterna beskrivs, vilken status de har, vilken handlingar de utför och hur det erkänns samt om det sker en förändring i status under historien och vad förändringen beror på.

    I arbetet står fyra kvinnliga gestalter i fokus: Sara, Ester, Rachav och Foibe från olika delar i judendomens och kristendomens religiösa urkunder. Som representant för den judiska urkundstexten är JPS Hebrew-English Tanakh från 2003 i översättning av The Jewish Publication Society. Där återfinns Sara och Ester. Som företrädare för kristendomens religiösa urkund valdes Bibelkommissionens översättning av Bibeln utgiven av Verbum förlag 2011 och här finns Rachav och Foibe.

    Analysen är uppdelad utifrån kvinnorna i kronologiskordning med gestalterna från Tanakh först följt av Bibeln. Varje gestalt studeras utifrån ett feministiskt perspektiv med fokus på kvinnornas agerande och status i förhållande till sin kontext. Sedan relateras gestalterna och deras beskrivning till ämnesplanen för religionskunskapsämnet i gymnasieskolan och vilka möjliga användningsområden de har i undervisningen. I resultatsammanfattningen och diskussionen kopplas resultatet till frågeställningarna, detta resulterar i slutsatser som att kvinnornas status förändras under historien vilket påverkas både av dem själva men även av yttre faktorer. Att kvinnorna är aktörer i sin kontext men även är beroende av andras agerande är slutsatser som kan dras av beskrivningarna kring de kvinnliga gestalterna från judendomen och kristendomens religiösa urkundstexter.

  • 88.
    Elvefeldt, Sara
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    FRÅN HORA TILL HELGON: En litteraturstudie om tre forskares tolkningar och analyser av kvinnliga gestalter i urkunderna för judendom, kristendom och islam som normförmedlare2016Independent thesis Basic level (professional degree), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Arbetet är en litteraturstudie som undersöker hur forskare beskriver kvinnliga gestalter från religiösa urkunder och vilka normer dessa förmedlar. Syftet är att undersöka vilka normer som förmedlas och vilka gestaltningar som lyfts fram, samt att koppla dessa till läroplanens mål kring kön, identitet, sexualitet, socioekonomisk bakgrund, etnicitet, känsla av tillhörighet och mening med religionsvetenskapen. Examensarbetet är en innehållsanalys med kodning som metod för att komma närmare forskarnas tolkningar av kvinnans roll och förutsättningar inom judendomen, kristendomen och islam.

    Till examensarbetet står tre forskare i fokus som företräder tolkningar av urkunderna från respek-tive religion. Judendomen representeras av Carol Meyers (2013), Rediscovering Eve, ancient israelite women in context. Kristendomen av Elisabeth Schüssler Fiorenza (1999), In memory of her. A feminist theological reconstruction of christian origin, samt islam av Asma Barlas (2002), Believing Women in Islam. Unreading Patriarchal Interpretations of the Qur´an.

    Litteraturanalysen än indelad utifrån ämnesplansmålen där varje bok analyseras utifrån flera undergrupper för att sedan diskuteras. Fokus i analysen är på forskarnas tolkningar av ur-kunderna, inte av forskarnas utläggning av andra författare, arkeologer eller andra källor. I diskussionen jämförs resultatet från de olika kategorierna och kopplingarna med ämnesplanen med frågeställningarna för att få en bild av kvinnliga gestalter från religiösa urkunder samt vilka normer de förmedlar.

  • 89.
    Engström, Erika
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Att undervisa i religionskunskap: Religionskunskapslärares uppfattning om den egna undervisningen2016Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year)), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [en]

    This study is a continuation on a previous empirical study in the field of religious education and

    the development of religious education in Sweden and how the development of teaching religion

    has been affected by society. This study intend to examine the teachers perception of the

    development of religious education in Swedish schools. The study sets out to ask the teachers

    about their own thoughts about their teaching in religious education. The questions are the

    following six: 1. Are the teachers experiencing some changes in their teaching due to the years

    they’ve been working? 2. Is there some division between the partaking teachers perception of

    their teaching in the study? 3. Is there some division between the partaking teachers perception

    of how the religious education have transformed during their active time as teachers? 4. Do the

    teachers in the study believe that their conditions have changed during their active time as

    teachers? 5. Is there some agebased conjuction in the result of the survey? 6. Does the result

    from the survey divide from the result from the intervjues in some vital way?

    By using both a survey with and then an interview with six participants the study gained more

    opinions on different levels wich was one of the main goals with the study. The analyzing

    method was choosen based on it’s ability to retell the opinions from the teachers in best possible

    way. To interpretative what the teachers said and how they felt, the study could show what the

    teachers main concerns and opinions really are with a retelling overview from the author. The

    result from the study shows that teachers in religious education in Sweden believes that the

    curriculum has to much matter and to little time to educate the students. The teachers also thinks

    that some changes in the education has been affected from society, mainly IT development and

    integration. The majority of the teachers do believe that the religious education have changed

    during their active time teaching and the result from the survey and the interview are very much

    alike.

  • 90.
    Engström, Erika
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Från kristendomsundervisning till religionskunskap: En granskning av ämnets utveckling från kristendomsundervisning till religionskunskap med ett samhällsförändringsperspektiv.2016Independent thesis Advanced level (professional degree), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [en]

    Religious education is an often discussed subject. The subject has undergone a major transformation since it was called was all about Christianity. The transformation from "kristendomskunskap" to religious education began in the early 1900s. Larger parts of society were involved in the debates about this. This study will investigate the discussions the transformation created, the influence from society and how the curriculum evolved. My presupposition, which has been confirmed by the study, is that the change in society did have an impact on the curriculum. The study shows how the subject was transformed, which changes in society contributed to the change of curriculum and what the reasons for change were. By analyzing literature and disquisitions it seems clear that some of the questions discussed in the early 1900’s are still under debate. The curriculum has adapted to some of the major changes in society.

  • 91.
    Eriksson, Evelina
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Socialarbetares möjligheter att stödja sexförsäljare: En intervjustudie och diskursiv analys av hur tre socialarbetare uppfattar att sexköpslagen och de yrkesetiska principerna för socialarbetare påverkar deras möjligheter att stödja sexförsäljare2017Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [en]

    The purpose of this study is to examine social workers’ discourses about the Swedish sex purchase law and how they perceive that the sex purchase law and the social workers’ professional ethical principles affect the social workers’ ability to support people who are selling sex.

    This study is a discourse analytical interview study based on a social constructionist perspective. The study focuses on analyzing the interviews based upon an inductive method. The interviews are qualitative and semi-structured.

    The interviews were conducted by interviews with three social workers with experiences of working with people who sell sex. The central focus of the study is to analyze the social workers’ statements that are regarded as their perceptions. The statements serve as arguments that answers the purpose questions.

    The results show that the interviewed social workers perceive that the sex purchase laws do affect the social workers’ ability to support people who sell sex. On the other hand, they show disagreement on whether the social workers’ professional ethical principles affected the social workers’ ability to support people who sell sex.

  • 92.
    Falkevall, Björn
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Den decentraliserade läromedelsgranskningen: En analys av läromedelsgranskningen i religionsämnet efter 1991- utifrån hermeneutisk ansats2016Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Syftet med examensarbetet är att undersöka vad som undersöks i läromedelsgranskningar inom religionskunskapsämnet gjorda efter att staten avslutade sin centrala granskning 1991. Fokus är vilket syfte forskarna har med sina läromedelsgranskningar samt vad som undersöks i utvalda granskningar av religionskunskapsläromedel mellan 1991-2015. En jämförelse mellan syftet och vad som undersöks efter 1991 med de riktlinjer staten hade mellan 1938 – 1991 kommer att gö-ras. Med hjälp av en hermeneutisk ansats har fem granskningar av varierande storlek analyserats där jag systematiskt försökt besvara mina frågeställningar. Hermeneutisk ansats menas att jag som forskare tolkar utifrån min egen förförståelse.

    Problemet enligt mig är att lärare idag undervisar utifrån en lärobok som inte är granskad. Har man samma trygghet att luta sig mot efter att staten slutade granska läroböcker? Vad undersöks egentligen i dagens läromedelsgranskningar inom ämnet religion? Slutsatsen är att läromedels-granskningen förändrats över tid och minskat i omfattning efter 1991. Det som undersöks i da-gens granskningar är hur man framställer religioner och kulturer i läroboken, det urval som görs, samt lärobokens svårigheter. En annan slutats är att fokus hos granskarna nästan uteslutande ligger på religionerna islam, hinduism och buddhism. Granskningen av kristendomen och juden-domen lyser med sin frånvaro.

  • 93.
    Falkevall, Björn
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Exemepel-vis: Det oväntade och föreställningar om religionskunskapslärares professionella kunnande2017In: Nordidactica: Journal of Humanities and Social Science Education, ISSN 2000-9879, no 2, p. 44-58Article in journal (Refereed)
    Abstract [en]

    The article is a critical interpretation of different perceptions of teacher’s professional knowledge as it is implicit in evidence based studies and Learnings Studies, two common ways of grounding the professional knowledge in educational science and in school politics today and therefore studied in teacher education. These two perceptions are analyzed with two metaphors from a research overview by Clandinin & Clandinin, called the conduit metaphor and teacher as curriculum maker. Strengths and shortcomings are pointed out. Especially in relation to unexpected events in teaching situations. A third perception of teacher’s professional knowledge is introduced and labelled teacher as jazz musician and the professional knowledge is viewed as improvisation. Based on the assumption from Gudmundsdottir experienced teachers have developed a curriculum story that helps them to improvisator – the re-active dimension of teaching. The two later perceptions are used in discussing three cases from students teaching. The thesis advocated is that the metaphor jazz - improvisation gives wider focus on RE as a school subject with content and meaning than the other two.

  • 94.
    Fasth, Julia
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Religiositet i en allsvensk fotbollsklubb: En kvalitativ studie om förutsättningar till muslimskt religionsutövande2017Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Denna studie har som syfte att undersöka på vilket sätt muslimskt religionsutövande möjliggörs i en allsvensk fotbollsklubb. Forskningen som har gjorts är kvalitativ och har genomförts med hjälp av intervjuer samt en granskning av klubbens skrivna material i form av dess värdegrund. Resultatet har analyserats med hjälp av två teorier som ser olika på mångfald, dels en liberal multikulturalism och dels en radikal multikulturalism – baserade på en distrinktion mellan dessa båda av Anne Sofie Roald. Därtill har John Rawls rättviseteoretiska begrepp "ursprungspositionen" använts som analysverktyg. Det har framgått att den allsvenska klubben har en välkomnande attityd gentemot mångfald. Det har också framkommit att den står på en sekulär grund. Detta kan utgöra en problematisk plats för en muslimsk religionsutövande spelare. Analysen belyser att klubben erbjuder de muslimskt religionsutövande spelarna förutsättningar, men dessa inte är permanenta och det kan ifrågasätta den välkomnande attityden klubben vill förmedla.

  • 95.
    Fernström, Richard
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Den decentraliserade läromedelsgranskningen: En analys av läromedelsgranskningen i religionsämnet efter 1991- utifrån hermeneutisk ansats2016Independent thesis Basic level (professional degree), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Syftet med examensarbetet är att undersöka vad som undersöks i läromedelsgranskningar inom religionskunskapsämnet gjorda efter att staten avslutade sin centrala granskning 1991. Fokus är vilket syfte forskarna har med sina läromedelsgranskningar samt vad som undersöks i utvalda granskningar av religionskunskapsläromedel mellan 1991-2015. En jämförelse mellan syftet och vad som undersöks efter 1991 med de riktlinjer staten hade mellan 1938 – 1991 kommer att göras. Med hjälp av en hermeneutisk ansats har fem granskningar av varierande storlek analyserats där jag systematiskt försökt besvara mina frågeställningar. Hermeneutisk ansats menas att jag som forskare tolkar utifrån min egen förförståelse. Problemet enligt mig är att lärare idag undervisar utifrån en lärobok som inte är granskad. Har man samma trygghet att luta sig mot efter att staten slutade granska läroböcker? Vad undersöks egentligen i dagens läromedelsgranskningar inom ämnet religion? Slutsatsen är att läromedelsgranskningen förändrats över tid och minskat i omfattning efter 1991. Det som undersöks i dagens granskningar är hur man framställer religioner och kulturer i läroboken, det urval som görs, samt lärobokens svårigheter. En annan slutats är att fokus hos granskarna nästan uteslutande ligger på religionerna islam, hinduism och buddhism. Granskningen av kristendomen och judendomen lyser med sin frånvaro.

  • 96.
    Fernström, Richard
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Genus och sexuell läggning i ett urval av religions-läroböcker för gymnasiet: Hur framställs genus och sexuell läggning inom kristendomen i utvalda religionsläroböcker?2017Independent thesis Advanced level (professional degree), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Syftet med studien är att undersöka hur genus och sexuell läggning framställs i ett urval av religionsläroböcker på gymnasiet. Studien utgår från frågeställningarna: Hur presenteras/gestaltas/konstrueras genus och sexuell läggning? Vilka mening-ar/innebörder lägger lärobokstexten/bilden i relation till genus och sexuell läggning? Hur beskrivs begreppen explicit? Samt om det finns resonemang som överskrider stereotyper? Metoden i studien är hermeneutisk ansats och visuell textanalys. Resulta-tet är att mannen framställts utifrån ett antal stereotypa könsroller, och då även kvin-nan. Mannen som Gud, skapar, konung och krigare och då ofta avbildade i inklude-rande perspektiv där makt ges till den avbildade. Mannen gestaltas oftast som en äldre man med skägg. Kvinnan framställs och konstrueras som en moder, och inom mindre sammanhang i den kristna traditionen. Kvinnan är oftast avbildad i exklude-rande perspektiv, och då som en ung kvinna. Sexuell läggning däremot presenteras nästan inte alls, utan enbart två av de utvalda läroböckerna rör vid ämnet. Dock finns det resonemang som kan tolkas överskrida stereotyper, samt explicita avsnitt som belyser både genus och sexuell läggning. Men det finns ändå en problematik kring läroboken som bör uppmärksammas om man ska kunna följa läroplanen för relig-ionskunskap 1 samt skolans värdegrund.

  • 97.
    Fire, Anna-Sara
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    “Antingen så är man det eller så är man det inte”: En analys av steriliseringskravet i den svenskakönstillhörighetslagen fram till år 20132018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    I denna studie analyseras sambandet mellan Judith Butlers teori om heteronormen som

    hegemonisk diskurs och den svenska politiska debatten om steriliseringskravet i

    könstillhörighetslagen. Mina frågeställningar i studien är:

    Vilka argument framträder i materialet för tvångssterilisering som villkor för könskorrigerande

    kirurgi?

    Hur kan denna praktik förstås utifrån Butlers teoretiska ansats?

    Analysen sker genom dels en pro et contra analys av de tre huvudargumenten för

    steriliseringskravet som jag har funnit efter en genomgång av alla motioner, skrivelser, statliga

    utredningar och den politiska debatten på ämnet steriliseringskravet av transpersoner. Samt en

    diskursanalys med syftet att förstå steriliseringskravet med hjälp av Judith Butlers teori om

    heteronormativitet.

    Analysen visar att enligt Butlers teori om heteronormativitet som en hegemonisk diskurs så

    förklaras avvikare av heteronormen som overkliga och inte fullt mänskliga och därför kan brott

    och övergrepp, så som sterilisering, begås mot dessa individer utan att övriga medborgare

    reagerar nämnvärt.

  • 98.
    Forsberg, Camilla
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Intersektionalitet och religionskunskap: En litteraturstudie om begreppet intersektionalitet och dess användning i relation till religionskunskapens ämnesplan2017Independent thesis Basic level (professional degree), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Syftet med denna studie är att undersöka begreppet intersektionalitet samt föra en diskussion kring användningen av detta begrepp i relation till ämnesplanen i religionskunskap på gymansienivå. Studien utgår ifrån tre frågeställningar; Hur ser den historiska utvecklingen för begreppet intersektionalitet ut? Hur används begreppet intersektionalitet inom den samtida svenska forskningen samt hur kan det intersektionella perspektivet i ämnesplanen tolkas i relation till den aktuella forskningen?

    I studien har litteratur sökts och valts ut dels utifrån dess relevans i relation till studiens frågeställningar. Litteratursökningen resulterade i 16 olika artiklar och bokkapitel som på olika sätt behandlar begreppet intersektionalitet.

    Studien är indelad i tre delar, där varje artikel presenterats separat. Varje del i undersökningen avslutas med en jämförande analys vars syfte är att hitta likheter och skillnader i artiklarnas framställning av begreppet intersektionalitet och det intersektionella perspektivet. Studien avslutas med en diskussion där resultatet från undersökningen sätts i relation till Skolverkets framställning av det intersektionella perspektivet i ämnesplanen för religionskunskap på gymnasienivå samt dess kommentarmaterial.

  • 99.
    Frisk, Liselotte
    Dalarna University, School of Education and Humanities, Religious Studies.
    A Small Town Health Centre in Sweden: Perspectives on the Western Esotericism Debate2013In: Contemporary Esotericism / [ed] Asprem, Egil; Granholm, Kennet, London: Equinox Publishing, 2013Chapter in book (Refereed)
  • 100.
    Frisk, Liselotte
    Dalarna University, School of Humanities and Media Studies, Religious Studies.
    Applied Scholastics: The Educational Perspective Developed by L. Ron Hubbard2014Conference paper (Other academic)
1234567 51 - 100 of 383
CiteExportLink to result list
Permanent link
Cite
Citation style
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • chicago-author-date
  • chicago-note-bibliography
  • Other style
More styles
Language
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Other locale
More languages
Output format
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf